【文章內(nèi)容簡介】 ）A、有效地為經(jīng)濟基礎服務 B、適應經(jīng)濟基礎的需要C、掌握在哪個階級手中 D、被服務的經(jīng)濟基礎是否適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的需求8人類社會發(fā)展的根本動力是（C）A、人民群眾 B、階級斗爭 C、社會基本矛盾 D、科技革命8社會基本矛盾是（ D ）A、社會存在和社會意識的矛盾 B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費的矛盾 D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾8社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是（ A ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、生產(chǎn)關系的發(fā)展C、經(jīng)濟基礎的發(fā)展 D、上層建筑的發(fā)展90、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關系（ D ）A、前者和后者相互決定，相互制約 B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎，推動前者矛盾的解決 D、以前者為基礎，兩者互相制約，相互作用9馬克思主義認為，階級社會發(fā)展的 最終決定力量是（ D ）A、政治權力 B、社會生產(chǎn)力 C、天才的創(chuàng)造力 D、階級斗爭9階級斗爭是階級社會發(fā)展的（ D ）A、根本動力 B、唯一動力 C、最終動力 D、直接動力9馬克思主義認為，階級產(chǎn)生的直接原因是（ C ）A、社會產(chǎn)品的分配不均 B、一部分人對另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料私有制的形成 D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)9社會革命的實質(zhì)是（ B ） A、用新的思想意識形態(tài)取代舊的思想意識形態(tài)B、革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進的社會制度代替腐朽的社會制度C、力量占優(yōu)勢的階級戰(zhàn)勝力量占劣勢的階級，從而確立其政治統(tǒng)治地位 D、新的生產(chǎn)方式取代舊的生產(chǎn)方式9人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于他們（ B ） A、占人口的大多數(shù) B、是社會生產(chǎn)力的承擔者C、通曉歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 D、具有先進的思想9嚴格意義上的社會革命是指（ B ）A、思想、文化、技術領域的重大變革 B、革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級內(nèi)部政權的更替 D、反動階級對革命政權的篡奪9對無產(chǎn)階級革命來說，主觀條件成熟的主要標志是（ D ）A、無產(chǎn)階級具有革命的決心、勇氣和毅力 B、無產(chǎn)階級覺悟程度的提高C、無產(chǎn)階級組織紀律性的提高 D、有一個敢于和善于領導革命的馬克思主義政黨9社會革命最深刻的根源在于（ A ）A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾 B、剝削階級和被剝削階級之間的矛盾C、人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾 D、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾9馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點是（ A ）A、人的社會關系 B、人的自然屬性 C、人類的共同利益 D、人的自身需要100、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用總是受到社會歷史條件的制約，其中最根本的條件是（ D） A、人們的實踐水平 B、人們的思想素質(zhì) C、科學文化水平 D、經(jīng)濟條件10在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清用于治療其他患者，這說明（D）A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中 B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值表現(xiàn)為人的能力的大小 D、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的10馬克思主義認為，人的價值在于（ A ）A、個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重B、個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)C、個人的自由選擇和自由發(fā)展 D、個人主體性的增強和擺脫社會的約束10“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個觀點的實質(zhì)是（ B ）A、歷史唯物主義 B、歷史唯心主義 C、歷史主義 D、自然主義10任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是（A ）A、宿命論現(xiàn)點 B、機械論觀點 C、歷史循環(huán)論觀點 D、歷史唯物主義觀點10人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關系是（ A ）A、人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉 B、人民群眾的生活等于文藝作品C、人民群眾的生活都是文藝創(chuàng)作的典型 D、人民群眾的生活寓于文藝作品10資產(chǎn)階級人性論的主要特點是（ B ）A、重視人的自由 B、脫離人的社會關系來考察C、肯定人的價值 D、主張發(fā)展人的個性10主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結構、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動這種觀點意昧著（ B ）A承認主體選擇的作用必須否定歷史決定 B承認主體選擇的作用與承認歷史決定論并不矛盾C、任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇 D、歷史決定論是根本錯誤的10資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從（ C ）A、現(xiàn)實的人出發(fā) B、個人出發(fā) C、抽象的人出發(fā) D、人的自由出發(fā)10人性決定于（ C ） A、先天的稟賦 B、遺傳因素 C、后天的社會實踐 D、家庭出身1人的最根本特性是其（ B ）A、自然屬性 B、社會屬性 C、自由屬性 D、意識特性11把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是（ A ）A、人的勞動 B、人的理性 C、人具有自由 D、人具有意志11馬克思主義認為，人的本質(zhì)是（ C ）A、永恒不變的 B、可隨主觀意志而任意改變的C、隨著社會關系的變化而變化的 D、隨著個性的改變而改變11社會政治結構的核心問題是( C )A、政治法律制度 B、國家政權類型 C、國家 D、軍隊11歷史觀的基本問題是（D）A、是否承認階級和階級斗爭的問題 B、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系問題C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系問題 D、社會存在與社會意識的關系問題11歷史人物在歷史發(fā)展中的作用表現(xiàn)為他能（ D ） A、決定社會歷史發(fā)展的總趨勢 B、對社會歷史發(fā)展起決定作用C、代表社會各階級的利益 D、加速或延緩歷史的發(fā)展11“吃、喝、住、穿，這是人生的第一需要”的觀點屬于（A ）A、歷史唯物主義的觀點 B、歷史唯心主義的觀點 C、利己主義的觀點 D、庸俗唯物主義的觀點11“話說天下大事，合久必分，分久必合”屬于（A）A、宿命論 B、英雄史觀 C、唯物史觀 D、詭辯論11經(jīng)濟基礎決定上層建筑，從根本上說一切社會的上層建筑（B）A、都要在其經(jīng)濟基礎建立之后才能產(chǎn)生 B、都根源于經(jīng)濟基礎C、其變化都與經(jīng)濟基礎的變化同步 D、其性質(zhì)由社會現(xiàn)存的一切經(jīng)濟成分決定11劃分唯物史觀與唯心史觀的標準是（B）A、對物質(zhì)與意識關系的不同回答 B、對社會存在與社會意識關系的不同回答C、對思維和存在關系的不同回答 D、對教條主義與經(jīng)驗主義關系的不同回答120人民群眾創(chuàng)造歷史的最基本的活動是指（B）A、政治活動 B、生產(chǎn)活動 C、科學活動 D、藝術活動12“人定勝天”的觀點表明（ B ）A、人在自然面前無所作為 B、錯誤理解人與自然的關系C、準確把握了人與自然的關系 D、夸大了自然界的客觀性12構成一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎只能是（ D ）A、社會現(xiàn)存的各種生產(chǎn)關系 B、適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系C、代表人民群眾根本利益的生產(chǎn)關系 D、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系12人類是社會的主體，歷史活動就是人的活動，因此人可以（ D ）A、創(chuàng)造社會發(fā)展規(guī)律 B、消滅社會發(fā)展規(guī)律 C、改變社會發(fā)展規(guī)律 D、認識和利用社會發(fā)展規(guī)律12“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處的歷史條件所許可的范圍”是（ D ） A、宿命論觀點 B、機械論觀點 C、歷史循環(huán)論觀點 D、唯物史觀觀點12哲學的生產(chǎn)力范疇是標志（ C ）A、人們認識世界能力的范疇 B、人們用物質(zhì)手段作用于勞動對象的能力范疇C、人類征服自然改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力范疇D、人類生產(chǎn)實踐的發(fā)展水平能力范疇12生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關系是（ D ）A、人與人的關系 B、人與物的關系C、物與物的關系 D、人類社會與自然界的關系12在社會基本矛盾中，更為根本的是（B）A、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾C、階級矛盾和階級斗爭 D、階級矛盾和政治斗爭12階級斗爭的根源在（ C ）A、階級在政治態(tài)度上的根本對立 B、階級在思想觀點上的根本對立C、階級在物質(zhì)利益上的根本對立 D、階級在社會分工上的不同12社會歷史離不開人的有意識、有目的的活動，因此（C）A、社會歷史是主觀的 B、社會歷史受偶然性支配，沒有必然性C、一人的有意識有目的活動能加速或延緩歷史發(fā)展的客觀進程D、社會歷史的發(fā)展同自然界的發(fā)展沒有統(tǒng)一性1我國社會主義政治上層建筑的核心是（ C ）A、社會主義的政治法律觀點 B、共產(chǎn)主義的道德和理想C、人民民主專政的國家政權 D、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論13社會主義的改革是（D） A、改變社會主義的基本政治制度 B、改變社會主義的基本文化制度C、改變社會主義的基本經(jīng)濟制度 D、社會主義制度的自我完善13黨的十七大報告指出，“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”，這是因為 (B )A、社會意識同社會存在的發(fā)展具有不平衡性 B、社會意識對社會存在具有能動的反作用C、社會意識對社會