【正文】 A、B、 )A、社會形態(tài)是具體的、歷史的B、社會形態(tài)是有機的統(tǒng)一整體C、社會形態(tài)是永恒的不變的 D、社會形態(tài)是超社會的、超歷史的1馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是(C、D、 )A、發(fā)現階級和階級斗爭的存在 B、指出階級斗爭的長期性C、論證了階級的存在與生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D、說明階級斗爭必然導致無產階級專政1“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于(A、B、 )A、抹煞社會規(guī)律實現的特點 B、否認革命在社會質變中的作用 C、否認歷史觀上的決定論原則 D、否定科學是推動歷史前進的革命力量1科學技術在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明(B、C、 )A、全球性問題是科學技術的直接結果B、全球性問題不是科學技術的直接結果C、科學技術的進步是主要的 D、科學技術是當代人的“非人化”的根源1“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明(A、B、)A、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 B、歷史不是神創(chuàng)造的C、歷史是人們任意創(chuàng)造的 D、歷史是人的思想發(fā)展史1“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點是(A、C、D、 )A、否認歷史必然性的唯意志論 B、否認歷史偶然性的機械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現 D、夸大個人作用的唯心史觀 1“時勢造英雄”和“英雄造時勢”(A、C、D、) A、是兩種根本對立的觀點 B、這兩種觀點是互相補充的 C、前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義 D、前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀1歷史發(fā)展是“合力”作用的結果，這就是說(C、D、)A、歷史發(fā)展無規(guī)律可循 B、歷史發(fā)展是無法認識的C、歷史發(fā)展的因素是復雜的 D、社會中的每個人都是“合力”的一部分1正確評價歷史人物的方法是( B、D、 )A、古為今用方針 B、歷史分析方法 C、徹底批判的革命精神D、階級分析方法1科學技術是第一生產力是因為科學技術（ A、B、C、D、 ）A、現代科技進步是生產力增長的第一位因素B、現代科學技術加速轉化為現實生產力，使科學、技術、生產越來越一體化，并起先導作用C、現代科學技術是促進生產力變革的重要的推動力量D、掌握現代科學技術的知識分子和技術工人的作用不斷增強，日益成為生產力發(fā)展中第一位的人力資源生產關系的客觀性的含義包括（ A、B、C、D、 ）A、生產力的狀況決定生產關系的變化發(fā)展B、人們總是生活在一定的生產關系中，不能隨意選擇C、生產關系體現的是人與人之間的物質關系D、生產關系的三方面互相聯(lián)系、互相制約，不以人的意志為轉移2生產力和生產關系的關系是（ A、B、C、 ）A、生產力決定生產關系 B、生產關系對生產力具有反作用C、生產關系要適合生產力的發(fā)展要求D、生產力是第一性的，生產關系是第二性的2馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現的”這段話說明( A、B、C、D、 )A、生產力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B、一種新的生產關系的產生需要客觀的物質條件的成熟C、無論哪一種社會形態(tài)，當它還能促進生產力發(fā)展時，是不會滅亡的D、社會形態(tài)總是具體的，歷史的2判定某種上層建筑是進步的還是落后的，主要是看它（B、C、）A、是否與它自己的經濟基礎相適應 B、能否推動生產力的發(fā)展C、能否幫助適合生產力狀況的生產關系的鞏固和發(fā)展D、是否能幫助它自己經濟基礎的形成和鞏固2生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾這是因為這兩對矛盾( A、B、C、D、 )A、制約和決定其他一切社會矛盾 B、是推動社會發(fā)展的基本動力C、構成了社會的基本結構 D、決定社會發(fā)展的客觀趨勢和方向2下列各項屬于生產關系必須適合生產力性質的規(guī)律的基本內容的（A、B、D、）A、生產力決定生產關系 B、生產關系反作用于生產力C、生產關系內部各方面的矛盾 D、生產力和生產關系之間的矛盾運動2歷史唯心主義的主要缺陷是（ A、B、C、D、 ）A、沒有考察思想動機背后的物質動因和經濟根源 B、把社會歷史看成是精神發(fā)展史 C、根本否認社會歷史的客觀規(guī)律 D、根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用2社會的客觀物質性的表現為（ A、B、C、D、 ）A、物質生活的生產方式制約著精神生活過程B、社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程C、社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程 D、生產方式決定著社會發(fā)展2下列事物屬于唯物史觀“社會存在”的有（ A、B、C、 ）A、人們的物質生產實踐活動 B、人們實踐活動所利用的自然資源C、人們實踐活動所創(chuàng)造的社會生產 D、人們在實踐活動中所形成的各種社會關系2“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內容所具有的必然性就越大”，這句話指的是 (A、D、E )A、包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷 B、沒有超時間、超歷史的自由C、自由是必然的根據 D、必然是自由的限制 E、必然是自由的根據A、主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一 B、社會存在的反映C、個體意識和群體意識的統(tǒng)一 D、社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一3生產關系客觀性的表現（ A、B、C、D、 ）A、人們總是生活在一定的生產關系中，不能隨意選擇B、生產力的狀況決定著生產關系的產生和發(fā)展C、生產關系本質上是人與人之間的物質利益關系D、生產關系的諸方面之間互相聯(lián)系、互相制約，不以人的意志為轉移3有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個行人在看一家飯店外貼的告示，上寫“快進來吃飯吧，否則你我都得挨餓”這幅廣告畫的寓意有（ A、B、C、D、 ）A、生產者和消費者是相互依存的 B、生產和消費具有直接的同一性C、商品交換活動背后隱藏著人與人的關系D、生產關系本質上是人與人之間的物質利益關系3在馬克思主義看來，社會公德是指（ C、D、 ）A、具有法定約束力的行為規(guī)范和維護社會秩序的永恒法則B、協(xié)調階級關系的基本原則C、最起碼的公共生活準則 D、個人道德修養(yǎng)的起點3地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用表現為（ A、C、D、 ）A、是社會發(fā)展經濟的、必要的條件，提供社會生產和生活資料的物質來源B、是社會發(fā)展的決定因素 C、不同地理環(huán)境可以加速或延緩社會的發(fā)展D、影響社會生產部門的分布3科學技術是生產力，意指（ B、C、D、 ）A、它是直接的生產力 B、它是知識形態(tài)的生產力C、它是潛在的生產力 D、它滲透到生產力的基本要素中，轉化為現實的生產力3下列屬于上層建筑的是（ A、B、C、 ）A、全國人民代表大會 B、監(jiān)獄 C、哲學 D、邏輯學319世紀經濟上落后的德國在哲學領域超過了經濟上先進的英國表明（C、D、）A、社會意識的發(fā)展不依賴于社會經濟 B、社會意識獨立于社會存在C、社會意識具有相對獨立性 D、社會意識的發(fā)展與經濟發(fā)展水平具有不平衡性3正確解決社會存在和社會意識關系問題的意義在于（ A、B、C、D、 ）A、宣告了唯心史觀的破產 B、為揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律開辟了道路C、提供識別唯心史觀的銳利思想武器D、以之為基礎創(chuàng)立了唯物史觀，為無產階級的實踐提供了科學歷史觀的指導3國家是（ A、B、C、 ）A、階級矛盾不可調和的產物 B、統(tǒng)治階級進行階級壓迫的暴力工具C、統(tǒng)治階級的國家 D、全體國民的國家下列屬于意識形態(tài)的有（ C、D、 ）A、生物學、物理學、數學 B、思維科學、邏輯學、語言學C、哲學、道德、宗教 D、藝術、法律政治思想、小說4社會發(fā)展的一般規(guī)律包括（ C、D、 ） A、市場經濟規(guī)律 B、價值規(guī)律 C、生產關系適合生產力狀況的規(guī)律D、上層建筑適應經濟基礎變革要求的規(guī)律4下列各項屬于生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律基本內容的（A、B、D、）A、生產力決定生產關系 B、生產關系反作用于生產力C、生產力內部各要素的矛盾 D、生產力和生產關系之間的矛盾運動4下列各項屬于上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律基本內容（A、B、D、）A、經濟基礎決定上層建筑 B、上層建筑反作用于經濟基礎C、經濟基礎內部各方面之間的矛盾 D、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動4下列各項正確說明人的活動與社會規(guī)律之間關系的有（ A、B、D、 ）A、人們可以認識和利用社會規(guī)律 B、社會規(guī)律是通過人的活動實現的C、人們可以根據自己的愿望改變社會規(guī)律D、社會規(guī)律就是人的活動的規(guī)律，人的活動受社會規(guī)律的制約4人口因素不是社會發(fā)展的決定因素，是因為（ A、B、D、 ）A、人口因素受社會生產力發(fā)展水平的制約B、人口因素不能決定社會制度的性質C、人口因素對社會發(fā)展沒有影響 D、人口因素不能決定社會制度的更替4生產資料所有制關系是整個生產關系的基礎，是因為（ A、B、D、 ）A、它決定整個生產關系的性質 B、它決定人們在生產中的地位和作用C、它決定生產力水平的高低 D、