【文章內容簡介】 立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律還是人們認識世界和改造世界的根本方法；是否承認事物的內部矛盾是唯物辯證法和形而上學的根本分歧與斗爭的焦點之所在。簡述實踐對認識的決定作用。實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在：實踐產(chǎn)生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。簡述感性認識和理性認識的辯證關系。感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的：理性認識依賴于感性認識，這是認識論上的唯物論；感性認識有待 于發(fā)展到理性認識，這是認識論上的辯證法；感性認識和理性認識相互滲透。簡述物質資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用。物質資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志；生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎；生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關系的基礎；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質和社會制度的更替，1簡述人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在：人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉；人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉；人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。1簡述馬克思主義的群眾觀點和無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內容及其意義。群眾觀點包括四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務的觀點；三是一切向人民群眾負責的觀點；四是虛心向人民群眾學習的觀點。群眾路線包括兩個方面的內容：即一切為了群眾，一切依靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾中去的認識方法和領導方法。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。1簡述私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。由于社會分工的存在，使得每個生產(chǎn)者都被固定在某一生產(chǎn)領域專門從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，其生產(chǎn)的產(chǎn)品并非自己消費而是供他人和社會消費，因而其勞動是社會總勞動的一部分，具有社會性質，是社會勞動。私有制的存在，使得生產(chǎn)者的勞動成為私人事情，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及怎樣生產(chǎn)都是生產(chǎn)者自己的事情，勞動具有私人性質，是私人勞動。私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，是因為：私人勞動與社會勞動的矛盾是商品內在各種矛盾的總根源；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。1簡述勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提。貨幣本身不是資本，只有在它能夠帶來剩余價值的時候，它才轉化為資本；只有在勞動力成為商品之后，貨幣才能買到這種商品并利用這種商品帶來剩余價值。1簡述把生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義。用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，叫做不變資本。用于購買勞動力的那部分資本，叫做可變資本。馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于：進一步揭示了剩余價值的來源，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而只是由可變資本產(chǎn)生的，只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)。1簡述壟斷形成的原因。所謂壟斷，簡單地說就是“獨占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨占生產(chǎn)和市場。自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷，這是因為：當生產(chǎn)集中達到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性；生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導致壟斷的趨勢；生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。1簡述國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因和形式。國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運動。具體表現(xiàn)在：大規(guī)模生產(chǎn)建設需要巨額投資與私人壟斷資本數(shù)量相對不足發(fā)生了矛盾；現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的社會化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾；生產(chǎn)力社會化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾加劇了；生產(chǎn)力的迅速增長與人民群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾加深了。國家壟斷資本主義的具體形式有：國有壟斷資本，即國家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本；國家和私人共有的壟斷資本，即國有壟斷資本和私人壟斷資本在一個企業(yè)內部的結合；國家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國家壟斷資本與私人壟斷資本在社會范圍內的結合；1簡述國家壟斷資本主義的作用和實質。國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的促進作用：國家壟斷資本主義是資本社會化的最高形式，因而在相當程度上克服了私人壟斷資本社會化程度較低的局限性；國家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長遠利益和全局觀點考慮資本主義經(jīng)濟發(fā)展問題，從而在相當程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性；國家壟斷資本的實力雄厚，從而在相當程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對不足的矛盾；國家壟斷資本對經(jīng)濟的宏觀調節(jié)和計劃管理，也在相當程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性。國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的阻礙作用：國家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎的，并為其獲取高額壟斷利潤服務的；國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟調節(jié)本身有著不可克服的內在矛盾。國家壟斷資本主義的實質是壟斷資本利用國家政權的力量，以維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤。1簡述社會主義社會的基本特征。根據(jù)已有的社會主義各國的實踐經(jīng)驗，特別是根據(jù)中國建設社會主義的實踐經(jīng)驗，可以對社會主義基本特征作如下的概括：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；建立工人階級和勞動人民的政權，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。簡述共產(chǎn)主義社會的基本特征。共產(chǎn)主義社會的基本特征是：社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質財富極大豐富；實行社會公有制和按需分配；經(jīng)濟的計劃調節(jié)管理和商品經(jīng)濟消失；階級的消滅和國家自行消亡；精神境界極大提高；人的自由而全面發(fā)展；全人類的徹底解放。四、論述題：試論辯證唯物主義的世界物質統(tǒng)一性原理及其理論意義和實際意義。辯證唯物主義世界物質統(tǒng)一性原理的基本內容是：世界是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；物質世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一；自然界和人類社會具有物質統(tǒng)一性；精神現(xiàn)象是物質的產(chǎn)物和特殊表現(xiàn)。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理及其對建設有中國特色社會主義的指導意義。矛盾普遍性是指矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側面各有其特點。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾共性是無條件的絕對的，矛盾特殊性是有條件的相對的。任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試論量變和質變的辯證關系及其實踐意義。量變和質變是事物變化的兩種形式。二者是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質變的必要準備，第二，質變是量變的必然結果；第三，量變和質變相互滲透。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試論絕對真理和相對真理的辯證關系及其重大意義。真理既是絕對真理又是相對真理，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識具有確定性、無條件性。真理的相對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的認識是近似的、有條件的。真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質的真理，而是指同一真理的兩種屬性。任何真理都具有絕對性和相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。必須以辯證的態(tài)度對待一切科學真理，既反對絕對主義，又反對相對主義。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試論實踐是檢驗真理的唯一標準及其重大意義。實踐之所以能成為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀與客觀相符合，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試論社會意識相對獨立性的原理及其現(xiàn)實意義。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在：社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性；社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；社會意識具有歷史繼承性；社會意識諸形式之間相互作用；社會意識對社會存在具有反作用。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試述上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義。經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。經(jīng)濟基礎與上層建筑也是辯證統(tǒng)一的關系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。試述生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟體制改革的意義。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然使其適合社會需要的物質力量。生產(chǎn)關系是人們在物質生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。兩者的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內在的、本質的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。論述價值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術進步，改善經(jīng)營管理。價值規(guī)律的基本內容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以商品的價值量為基礎，實行等價交換。價值規(guī)律的作用：自發(fā)地調節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門的分配比例；價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改 進技術、節(jié)約生產(chǎn)資料和提高勞動生產(chǎn)率，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展；價值規(guī)律會引起商品生產(chǎn)者兩極分化。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。為什么說壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律？壟斷價格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠獲得壟斷利潤的產(chǎn)品價格。它包括壟斷低價和壟斷高價兩種基本形式。壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律，表現(xiàn)在：壟斷價格的制定不能完全脫離價值；壟斷的形成并不能增加價值總量；通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤，歸根到底是雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值。1怎樣正確評價蘇聯(lián)社會主義模式？蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設奠定了物質基礎，人民的物質和文化生活水平也有了提高。這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質和人員保障。這種模式的弊端，主要是集中過多，管得過死，否定市場的作用，嚴重束縛企業(yè)和勞動者的積極I生。社會主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。1論述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性。經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義具有艱巨性和長期性，主要原因在于：生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約，在一個相當長的歷史時期內，社會主義國家在經(jīng)濟上落后于發(fā)達資本主義國家，有的甚至落后很遠；經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約；國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)；馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。對于經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。1如何理解經(jīng)濟文化相對落后國家首先取得革命勝利并進入社會主義社會？社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因是：經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的；經(jīng)濟義化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。從整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進的生產(chǎn)關系長期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關系能夠長期容納先進的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但是如果從社會歷史發(fā)展的某個階段來看，則又會出現(xiàn)參差不齊、相互交錯的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關系的變更就成為主要的決定的方面了。1簡述共產(chǎn)主義社會理想實現(xiàn)的歷史必然性和長期性。共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的；社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想可以實現(xiàn)的證明。共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠實現(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個很長的甚至是充滿曲折的歷史過程：社會主義社會的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會過渡需要很長的歷史時期；當代資本主義的滅亡和向社會主義、共產(chǎn)主義的轉變也是一個長期的過程。第二篇：馬克思主義基本原理概論習題第一節(jié) 單選題：（B） ，最根本的標志在于(A)。 ，表明資本主義生產(chǎn)關系(D)。 ，但沒有改變本質，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生(C)。 ，控制一個或幾個部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的行為是(D) (D)。 (B)。 (A)?！皡⑴c制”實現(xiàn) “代理制”實現(xiàn) “個人聯(lián)合”實現(xiàn) “企業(yè)聯(lián)合”實現(xiàn)9.“參與制”是指金融寡頭(C)。 (B)。 (A)。 (D)。，消滅危機 ，對生產(chǎn)關系進行某些調整(B)。 (A），但沒有消滅資本主義的矛盾 ，克服了生產(chǎn)盲目性(A） (A） (C） 二、多項選擇題(ABD)。 (BCD)。，壟斷并沒有消滅商品經(jīng)濟 ，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，壟斷資本主義階段競爭(ABCD)。 (ACD)。