【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)濟(jì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心是生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)展變化的；生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致包括法律在內(nèi)的整個社會發(fā)展變化。這就提供了一個將法律置于物質(zhì)的能動的社會發(fā)展過程中加以考察的唯物史觀的分析框架。按照這種觀點，立法者不是在創(chuàng)造法律，而只是在表述法律，是將社會生活中客觀存在的包括生產(chǎn)關(guān)系、階級關(guān)系、親屬關(guān)系等在內(nèi)的各種社會關(guān)系以及相應(yīng)的社會規(guī)范、社會需要上升為國家的法律，并運用國家權(quán)威予以保護(hù)。所以說在特定時空下的特定國家的法律都是由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定的。由此，答案D是正確的?！稇椃ā返?6條第1款規(guī)定：“國家保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害?！毕铝心囊贿x項是正確的？，是典型的法律規(guī)則，也體現(xiàn)了國家政策的要求，規(guī)定了國家機(jī)關(guān)的職權(quán)，但仍符合法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)答案：B解析：法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)，指法律規(guī)則諸要素的邏輯聯(lián)結(jié)方式，法律規(guī)則均由假定條件、行為模式和法律后果三個部分。法律原則，是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范?！皣冶Ｗo(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害?！比狈Ψ珊蠊@個構(gòu)成要件，所以不是法律規(guī)則，而是法律原則。[法律 教育 網(wǎng)編輯整理]該條體現(xiàn)了國家的政策，是政策性原則而非公理性原則，該原則的內(nèi)容是義務(wù)性原則，而非授權(quán)性原則，答案B是正確的。、法律原則、法律規(guī)則的理解和表述，下列哪一選項不能成立？，并非所有的法律條文都規(guī)定法律規(guī)則，但是法律概念不能單獨適用，彌補(bǔ)法律漏洞答案：B解析：法律規(guī)則是法律條文的內(nèi)容，法律條文是法律規(guī)則的表現(xiàn)形式，并不是所有的法律條文都直接規(guī)定法律規(guī)則的，也不是每一個條文都完整地表述一個規(guī)則或者只表述一個規(guī)則，所以A的說是正確的，不能選；法律原則是只對行為或者裁判設(shè)定一些概括性的要求或者標(biāo)準(zhǔn)，在適用的時候具有較大的余地供法官選擇和靈活應(yīng)用，同時它具有更大的覆蓋性和抽象性，能夠克服法律規(guī)則的僵硬性缺陷，彌補(bǔ)法律漏洞，所以D的說法是正確的，不能選；而法律原則的覆蓋性和抽象性同時也決定了它不可能最大程度實現(xiàn)法律的確定性和可預(yù)測性，B項的說法是錯誤的，應(yīng)該選。法律概念是對各種法律現(xiàn)象或者法律事實加以描述、概括的概念。法律概念本身不是法律規(guī)則或者法律原則，而是表述規(guī)則和原則之內(nèi)容的工具，在這個意義上，法律概念不是完全獨立的法的要素，而是依附于法律規(guī)則或法律原則，其不能單獨適用。C的說法是正確的，不能選；本題正確答案是B.，下列哪一選項是錯誤的？，但是法律并不能根除侵犯人權(quán)的現(xiàn)象答案：A解析：人權(quán)是有三個層次的，第一個層次是應(yīng)有權(quán)利，第二個層次是法律權(quán)利，第三個層次是實有權(quán)利。人權(quán)的內(nèi)容通過立法轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，使人的應(yīng)有權(quán)利有機(jī)會轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，通過法的實施，使法律權(quán)利轉(zhuǎn)化為實有權(quán)利，但并非表明人權(quán)只能是一種實有權(quán)利。[法律教 育 網(wǎng)]在現(xiàn)代法治社會，保障人權(quán)是法治的核心內(nèi)容之一。人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，反過來法律可以保障人權(quán)的實現(xiàn)，但是有了法律并不能當(dāng)然根除侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，也不意味著有了法律人權(quán)必然就會得到實現(xiàn)和保障，因為法律實施的效果決定著人權(quán)的實現(xiàn)和保障的程度。所以，不能僅根據(jù)人權(quán)的法律化就判斷人權(quán)只是一種實有權(quán)利，A的說法是錯誤的?！秼D女權(quán)益保障法》進(jìn)行了修正，增加了“禁止對婦女實施性騷擾”的規(guī)定，但沒有對“性騷擾”予以具體界定。2007年4月，某省人大常委會通過《實施〈中華人民共和國婦女權(quán)益保障法〉辦法》，規(guī)定“禁止以語言、文字、電子信息、肢體等形式對婦女實行騷擾”。關(guān)于該《辦法》，下列哪一選項可以成立？A.《辦法》對構(gòu)成“性騷擾”具體行為所作的界定，屬于對《婦女權(quán)益保障法》的立法解釋B.《辦法》屬于《婦女權(quán)益保障法》的下位法，按照法律高于法規(guī)的原則其效力較低C.《辦法》屬于對《婦女權(quán)益保障法》的變通或補(bǔ)充規(guī)定D.《辦法》對“性騷擾”進(jìn)行了體系解釋答案：B解析：《婦女權(quán)益保障法》是由全國人大制定的法律，對于法律的解釋權(quán)（立法解釋權(quán)），其享有者是全國人大常委會，而不是某省人大常委會，所以A的說法是錯誤的；所謂“變通或者補(bǔ)充規(guī)定”針對的是實行民族自治的地方的人大或者人大常委會根據(jù)本民族的經(jīng)濟(jì)狀況和特點作出的規(guī)定，本題中，因為是某省人大常委會，所以可以排除“民族自治地方”的變通或者補(bǔ)充規(guī)定，C的說法也是錯誤的；所謂體系解釋，就是將法律條文或者法律概念放在整個法律體系中來理解，通過解釋前后法律條文和法律的內(nèi)在價值與目的，來明晰某一具體法律規(guī)范或法律概念的含義，而本題中的《辦法》的規(guī)定不符合體系解釋的定義，所以D是錯誤的。本題的答案就是B ，《辦法》屬于《婦女權(quán)益保障法》的下位法，效力低于《婦女權(quán)益保障法》。、法律適用、法律條文和法律淵源，下列哪一選項不成立？，因此法律沒有確定性，而是適用法律條文所表達(dá)的意義，而有法律適用者的價值判斷，可以支持對法律所作的解釋答案：A解析：現(xiàn)代法律的主要形式是成文法，它是通過語言表達(dá)出來的，語言具有開放性，在不同語境下可能會表示不同的含義，但不能因此就得出法律沒有確定性的結(jié)論，因為法律語言是非常精確的，結(jié)合法律的上下文人們一般可以得出明確的結(jié)論。確定性、明確性是現(xiàn)代法律的突出特點和優(yōu)點。法律適用并不是適用法律條文自身的語詞，而是適用法律條文所表達(dá)的意義，法律解釋的目的就是尋找和確定法律條文的意義。由于法律解釋、法律推理是法律工作者的思維活動，因此法律適用的過程并不是純粹的邏輯推理過程，而且體現(xiàn)著法律適用者的價值取向、價值判斷，尤其是在疑難案件中表現(xiàn)的更為突出。另外，社會風(fēng)俗習(xí)慣作為非正式的法律淵源，可以支持對法律所作的解釋，對法的正式淵源起到積極的作用。因此A項錯誤，正確選項為A.？　　　　　　C.“一國兩制”原則體現(xiàn)在《香港特別行政區(qū)基本法》的制定過程中　　　　答案：B　　解析：法律的可訴性是指法律具有被任何人（包括公民和法人）在法律規(guī)定的機(jī)構(gòu)（尤其是法院或者仲裁機(jī)構(gòu)）中通過爭議解決程序（特別是訴訟程序）加以運用以維護(hù)自身權(quán)利的可能性。根據(jù)這個定義，我們可以看出，只有B是正確的?！　。?006年）　　《合同法》第41條規(guī)定：“對格式條款的理解發(fā)生爭議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。對格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款一方的解釋。格式條款和非格式條款不一致的，應(yīng)當(dāng)采用非格式條款?！睂υ摲蓷l文的下列哪種理解是錯誤的？　　　　，該法律條文規(guī)定的內(nèi)容追求的是法的正義價值　　　　　　答案：A　　解析：法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或根源的綜合性的、指導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范。根據(jù)法律原則的定義可知，《合同法》第41條規(guī)定的內(nèi)容應(yīng)是法律規(guī)則，而不是法律原則。因此選項A錯誤。格式條款是為了重復(fù)使用而事先制訂的、在訂立合同時未與對方協(xié)商的條款。格式條款追求的是法的效率價值，而對法的正義價值有所忽視?！逗贤ā返?1條的規(guī)定就是為了避免格式條款的上述不足而設(shè)計的。因此選項B正確。根據(jù)該條文的內(nèi)容可知，該條文規(guī)定的是對格式條款解釋的一般標(biāo)準(zhǔn)和方法，同時也是對法的價值沖突加以解決的規(guī)定，故選項C、D正確。綜上可知，本題的答案為A.　　，下列哪種說法是錯誤的？　　　　　　，但現(xiàn)代國家的法與宗教都是分離的　　，都對人的行為進(jìn)行約束，但宗教同時也控制人的精神　　答案：C解析：法與宗教都是社會存在的反映，都是社會意識，屬于上層建筑的范疇，并在一定程度上反映了特定人群的世界觀和人生觀，屬于廣義的文化現(xiàn)象的組成部分。在社會發(fā)展早期，法與宗教是渾然一體的，沒有嚴(yán)格分離。但隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，法與宗教逐漸分離，二者的調(diào)整范圍也分離開來。法只規(guī)范人的行為，退出了對人的精神領(lǐng)域的調(diào)整。而宗教卻在規(guī)范人們行為的同時，還控制著人的精神。在當(dāng)今社會，除了政教合一的國家以外，其他國家的法與宗教都嚴(yán)格分離，只有政教合一的國家還把某些宗教教義作為本國法的淵源。根據(jù)上述關(guān)于法與宗教的關(guān)系的一般知識可知，選項A、B、D正確，C項錯誤。故本題的答案為C.？，法的性質(zhì)與功能決定于社會，法與社會互相依賴、互為前提和基礎(chǔ)，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合，必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系，需要綜合運用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段答案：A解析：馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法是社會的產(chǎn)物，因為：第一，社會性質(zhì)決定著法律的性質(zhì)，社會物質(zhì)生活條件決定著法的本質(zhì)。第二，社會是法的基礎(chǔ)。第三，制定認(rèn)可法律的國家也以社會為基礎(chǔ)，國家權(quán)利以社會力量為基礎(chǔ)；同時還可以說，國家法以社會法為基礎(chǔ)，“紙上的法”以“活法”為基礎(chǔ)。故選項A錯誤。法對社會的調(diào)整主要表現(xiàn)為通過法律對社會有機(jī)體的疾病進(jìn)行治療，運用法律解決經(jīng)濟(jì)、政治、文化、?？萍?、道德、宗教等各方面的社會問題，由此實現(xiàn)法的價值，發(fā)揮法的功能。但是法不是萬能的，在某些社會關(guān)系領(lǐng)域，法律的控制不是惟一的手段，或者說不是最佳的手段。因此，為了有效地通過法律控制社會還必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)（宗教、道德、政策等）進(jìn)行配合。正是通過與經(jīng)濟(jì)、科技、文化和政治等社會領(lǐng)域，以及政策、宗教、道德等社會規(guī)范的互動，法律才得以改造世界，維護(hù)人權(quán)，由此直接影響國家的發(fā)展進(jìn)程，從而實現(xiàn)全方位的社會和諧。故選項B正確。社會主義和諧社會具有以下特征：①民主法治；②公平正義；③充滿活力；④誠信友愛；⑤安定有序；⑥人與自然和諧相處。民主法治是和諧社會的基本特征之一，法治建設(shè)與和諧社會建設(shè)具有內(nèi)在的高度統(tǒng)一性。構(gòu)建和諧社會，必須建立理性的法律制度，確立實質(zhì)法治，創(chuàng)新法律對社會的調(diào)整機(jī)制。其中所謂“實質(zhì)法治”是指整個社會、個人和組織都要服從和遵守體現(xiàn)社會正義的理性法律統(tǒng)治。理性、社會正義和法律統(tǒng)治三者的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成新世紀(jì)新階段科學(xué)的法治精神內(nèi)涵。故選項C正確。建設(shè)節(jié)約型社會，就是要在社會生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費等各個領(lǐng)城，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各個方面，切實保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。建設(shè)節(jié)約型社會要求認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的方針，以節(jié)約使用資源和提高資源利用率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重點，以改革開放和科技進(jìn)步為動力，推動體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，綜合運用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段，采取更加有力的措施全面節(jié)約資源，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設(shè)模式，務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會，盡快取得實質(zhì)性進(jìn)展和明顯成效。故選項D正確。綜上可知，本題的答案為A.，建議采取放射治療，張某同意。醫(yī)院在放射治療過程中致張某傷殘。張某向法院提起訴訟要求醫(yī)院賠償。法院經(jīng)審理后認(rèn)定，張某的傷殘確系醫(yī)院的醫(yī)療行為所致。但法官在歸責(zé)時發(fā)現(xiàn)，該案既可適用《醫(yī)療事故處理條例》的過錯原則，也可適用《民法通則》第123條的無過錯原則。這是一種法律責(zé)任競合現(xiàn)象。對此，下列哪種說法是錯誤的？，因而各國在立法層面對其作出了相同的規(guī)定答案：C解析：法律責(zé)任競合，是指由于某種法律事實的出現(xiàn)，導(dǎo)致兩種或兩種以上法律責(zé)任產(chǎn)生，而這些責(zé)任之間相互沖突的現(xiàn)象。法律責(zé)任競合既可以發(fā)生在同一法律部門內(nèi)部，如民法上侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任的競合；也可以發(fā)生在不同的法律部門之間，如民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任等之間的競合。法律責(zé)任競合是客觀存在的，因為不同的法律規(guī)范從不同的角度對社會關(guān)系加以調(diào)整，而由于法律規(guī)范的抽象性以及社會關(guān)系的復(fù)雜性，不同的法律規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系時可能會產(chǎn)生一定的重合，使得一個行為同時觸犯了不同的法律規(guī)范，面臨數(shù)種法律責(zé)任，從而引起法律責(zé)任的競合問題。法律責(zé)任競合往往在法律事實的認(rèn)定過程中被發(fā)現(xiàn)。實踐中解決法律責(zé)任競合的方法很多，包括法律解釋、事實解釋、法律推理等。故選項A、B的說法是正確的。然而由于各國的社會基礎(chǔ)不同，使得各國在立法上對法律責(zé)任競合采取了不同的解決方法。故選項C的說法是錯誤的。綜上可知，本題的答案為C.，使器官移植成為延續(xù)人的生命的一種手段。近年來，我國一些專家呼吁對器官移植進(jìn)行立法，對器官捐獻(xiàn)和移植進(jìn)行規(guī)范。對此，下列哪種說法是正確的？，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律，也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果，可以不考慮具體國家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣答案：C解析：法律與科技相互作用、相互影響。一方面科技為立法提出了新問題，為司法提供了新技術(shù)，科技促進(jìn)法律觀念的更新，促使法律方法的進(jìn)步，但是科技的發(fā)展變化并不能直接改變法律本身。另一方面，法律也規(guī)范管理著科技活動，調(diào)整著科技競爭，促進(jìn)科技成果的商品化，并抑制科技可能帶來的消極作用，但法律的發(fā)展變化也并不能直接影響改變科技的發(fā)展。故選項A、B是錯誤的。此外，無論科技如何發(fā)展，法律如何更新，二者都以一國的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣為基礎(chǔ)，具有某種地方性和特殊性。故選項D的說法不正確。綜上可知，本題的答案為C.？，在任何有法律職業(yè)的國家中，其規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)沒有不同，解釋者往往只使用其中的一種方法，而是必然存在于法律適用之中，因此，它是一種純主觀的活動，不具有客觀性答案：C解析：法律解釋是指一定的個人或組織對法律規(guī)定不清楚、不明確的地方所作的闡釋和說明。法律解釋是法律職業(yè)技術(shù)的核心，但是由于各國立法司法環(huán)境不同，各國在法律解釋的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)上有所側(cè)重，存在一定的差異。故選項A的表述不正確。法律解釋的方法是指解釋者在進(jìn)行法律解釋時為了達(dá)到解釋的目標(biāo)所使用的方法，大體上包括文意解釋、目的解釋、體系解釋、歷史解釋等，實踐中解釋者在進(jìn)行法律解釋時往往需要綜合采用幾種解釋方法，從不同的角度闡釋分析解釋的對象。故選項B的表述不正確。法律解釋既是人們?nèi)粘７蓪嵺`的重要組成部分，也是法律實施的一個重要前提，是法律適用過程中不可或缺的步驟。故選項C的表述是正確的。法律解釋具有一定的價值取向性，是指法律解釋的過程是一個價值判斷、價值選擇的過程。人們創(chuàng)制并實施法律是為了實現(xiàn)一定的目的，而這些目的又是以某些基本價值為基礎(chǔ)。這些目的和價值就是法律解釋所要探求的法律意旨。在法