【文章內容簡介】 事。天寶十五年（ 756）六月，安祿山破 潼關 ，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出 延秋門 向西南方向逃走。當時隨行護衛(wèi)并不多， 千乘萬騎 是夸大之辭。 ：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。百余里：指到了距長安一百多里的 馬嵬坡 。 ：泛指禁衛(wèi)軍。當護送唐玄宗的禁衛(wèi)軍行至馬嵬坡時，不肯再走，先以謀反為由殺 楊國忠 ，繼而請求處死楊貴妃。宛轉：形容 美人 臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。 ： 用 金翠 珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。翠翹：像翠鳥 長尾 一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。 埃： 黃塵 。云棧：高入云宵的棧道。 縈紆 ：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今 四川 劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。 諸葛亮 相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。 ：皇帝外出時的臨時住所。 ：指時局好轉。肅宗至德二年（ 757）， 郭子儀 軍收復長安。龍馭：皇帝的車駕。 ：漢宮中有 太液池 。未央：漢有 未央宮 。此皆借指唐長安皇宮。 ：皇宮之內稱為大內。西宮即西內 太極宮 ，南內為 興慶宮 。玄宗返京后，初居南內。上元元 年（ 760），權宦 李輔國 假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，并流貶玄宗親信 高力士 、陳玄禮等人。 ：指玄宗當年訓練的 樂工 舞女。梨園：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選 坐部伎 三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱 皇帝梨園弟子 。椒房： 后妃 居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。 ：微明的樣子。 26.鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子。 ：年復一年。 28.臨邛（ qi239。ng）：今四川 邛崍縣 。鴻都：東漢 都城 洛陽的宮門名，這里借指長安。精誠：至誠。致：招來。 ：即騰云駕霧。 ：窮盡。碧落：即天空。黃泉：指地下。 ：體態(tài)輕盈柔美。 ：楊玉環(huán)為道士時的道號。參差：仿佛，差不多。 ：黃金裝飾的宮殿 門樓。玉扃（ jiōng）：玉石做的門環(huán)。小玉：小玉 吳王夫差 女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指揚貴妃在仙山的侍女。 ：繡飾華美的帳子。 ：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。迤邐：接連不斷地。 ：衣袖。 ：此指神色黯淡凄楚。闌干： 縱橫 。 ：凝視。 ：漢成帝寵妃 趙飛燕 的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。 蓬萊 ：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。 ：人間。 ：托道士帶回。 ：把金釵、鈿盒分成兩半，自留 一半。 ：在驪山華清宮內，天寶元年造。按 七月 以下六句為作者虛擬之詞。 陳寅恪 在《元白詩箋證稿 長恨歌》中云： 長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當時真確之事實 。 玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節(jié)。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時幸驪山。 而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。如果真有這樣的事，應發(fā)生在 “ 飛霜殿 ” ，但此殿不符合愛情的 長久與火熱，故當改為長生殿。比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。連理枝：兩棵樹的枝干連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。 (13) 將進 酒 【 唐】 李白 君不見 黃河 之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材 必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子， 丹丘生 ，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王 昔時宴 平樂 ，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ⑴ 將進酒：屬樂府舊題。將（ qiāng）：請。 ⑵ 君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。 ⑶ 高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。 ⑷ 得意：適意高興的時候。 ⑸ 會須：正應當。 ⑹ 岑夫子：岑 (c227。n)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。 ⑺ 杯莫停：一作 “ 君莫停 ” 。 ⑻ 與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。 ⑼ 傾耳聽：一作 “ 側耳聽 ” 。 ⑽ 鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（ zhu224。n）玉：形容食物如玉一樣精美。 ⑾ 不復醒：也有版本為 “ 不用醒 ” 或 “ 不愿醒 ” 。 ⑿ 陳王：指陳思王 曹植 。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（ xu226。）：戲 。 ⒀ 言少錢：一作 “ 言錢少 ” 。 ⒁ 徑須：干脆，只管。沽：買。 ⒂ 五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。 ⒃ 爾：你。銷：同 “ 消 ” 。 （ 14） 望月懷遠 [唐 ]張九齡 海上生明月，天涯共此時 ⑴ 。情人怨遙夜，竟夕起相思 ⑵ 。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋 ⑶ 。不堪盈手贈，還寢夢佳期 ⑷ 。 ⑴ 首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。 謝莊 《 月賦 》： “ 隔千里兮共明月 ” 。 ⑵ 情人：指多情之人?？梢灾冈娙俗约海部梢灾赣H愛之人，即是親人或是男女 情人 。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。 ⑶ 憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應該是個月明的時候，應該在農歷十 五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種 “ 憐 ” 的感覺，這只是一種發(fā)自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個狀態(tài)，應該是月光直射到屋內。 ⑷ 末兩句：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。 陸機《 擬明月何皎皎 》： “ 照之有余輝，攬之不盈手。 ” 盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。 （ 15） 錦瑟 [唐 ] 李 商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 （ 16） 詠蟬 [唐 ] 駱賓王 西 陸蟬聲唱，南冠客思侵。 不 堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。 無人信高潔，誰為表予心？ ① 西陸：指秋天。南冠：指囚犯。 ② 玄鬢：即蟬鬢。古代婦女的鬢發(fā)梳得薄如蟬翼，看上去像蟬翼的影子，故玄鬢即指蟬。 ③ 高潔 ：指蟬，其實是自喻 。 （ 17） 過華清宮絕句 [唐 ] 杜牧 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 ① 華清宮：《元和郡縣志》： “ 華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也。 ” ② 首句寫從長安回望驪山，山如錦繡擁簇。驪山有東繡嶺、西繡嶺。 ③ 千門：夸張之語，言所有山門依次大開，以供送荔枝的馬飛馳無阻。 ④ 妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰： “ 賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！ ” 《新唐書 李貴妃傳》： “ 妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。 ”《唐國史補》： “ 楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之。 ” 按：此詩或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言 “ 此 時荔枝自涪州致之，非嶺南也 ” （《通鑒唐紀》注）。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。故胡仔《苕溪漁隱叢話》云： “ 詞意雖美而失事實。 ”《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復考證之。 （ 18） 李憑箜篌引 ① [唐 ] 李賀 吳 絲 蜀 桐張高秋 ⑵ ，空山凝云頹不流 ⑶ 。 江娥啼竹 素女愁 ⑷ ，李憑 中國 彈 箜篌 ⑸ 。 昆山玉碎鳳凰叫 ⑹ ， 芙蓉 泣露香蘭笑 ⑺ 。十二門前融冷光 ⑻ ，二十三絲動紫皇 ⑼ 。 女媧 煉石補天處 ⑽ ， 石破天驚 逗秋雨 ⑾ 。夢入神山教 神嫗 ⑿ ， 老魚跳波 瘦蛟舞 ⒀ 。 吳質 不眠倚桂樹 ⒁ ，露腳斜飛濕 寒兔 ⒂ 。 １ 李憑 ：當時的 梨園 藝人，善彈奏 箜篌 。 楊巨源 《聽李憑彈箜篌》詩曰： “ 聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲？ ”“ 花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。 ” 箜篌引： 樂府 舊題， 屬《相和歌 瑟調曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩中 “ 二十三絲 ” ，可知李憑彈的是 豎箜篌 。 ２吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調好弦，準備調奏。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。 ３空山句：《 列子 湯問》： “ 秦 青撫節(jié)悲歌，響遏行云 ” 。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。 ４ “ 江娥 ” ：一作 “ 湘娥 ” ， 李衎 《竹譜詳錄》卷六： “ 淚竹 生全湘九疑山中 ?? 《 述異記 》云： ‘ 舜 南巡，葬于蒼梧， 堯 二女 娥皇 、 女英 淚下沾竹，文悉為之斑。 ’ 一名 湘妃竹 。 ”“ 素女 ” 也是傳說中的神女?！?漢書 郊祀志上》： “ 秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 ” 這句說樂聲使江娥、素女都感動了。 ５中國：即國之中央，意謂在京城。 ６ 昆山 ：是產玉之地。玉碎、鳳凰叫：形容樂聲清亮； ７ “ 芙蓉泣露 ” 、 “ 香蘭笑 ” ：形容樂聲時而低回，時而輕快。 ８ “ 十二門 ” ： 長安 城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說樂聲使全城的氣氛變得溫馨。 ９ “ 二十三絲 ” ：《 通典 》卷一百四十四： “ 豎箜篌，胡樂也， 漢靈帝 好之，體曲而長，二十二弦。 豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。 ”“ 紫皇 ” ：道教 稱天上最尊的神為 “ 紫皇 ” 。這里用來指 皇帝 。 １０女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓?！?淮南子 覽冥訓》和《列子 天問》載有女媧煉五色石補天故事。 １１石破句：形容樂聲忽然高昂激越，如石破天驚般引得天上下起了秋雨。 １２神嫗：《 搜神記 》卷四： “ 永嘉中，有神現(xiàn) 兗州 ，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。 ”所謂 “ 神嫗 ” ，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。 １３老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子 湯問》： “ 瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍 ” 。 １４吳質：即 吳剛 。《 酉陽雜俎 》卷一： “ 舊言月中有桂，有 蟾蜍 。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。 ” １５寒兔：指秋月。傳說月中有玉兔，故稱。 （ 19） 行 路難 [唐 ] 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞 川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 （ 20） 望岳 （唐） 杜甫 岱 (d224。i） 宗夫 (f)如何？齊魯青未了 (liǎo)。 造化鐘神秀，陰陽割 (gē)昏曉。 蕩胸生層云，決眥 (z236。)入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。 附件 3： 關于閱讀偉人傳記的倡議 初中 10 級全體同學： 偉人對我們的鼓舞力量是巨大的。一個人始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多庸人層次的煩惱，一定能較容易的使自己擺脫低層次社會現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗。盡管我們很難達到偉人的境界，但這并不妨礙我們跟隨偉人攀登人生的高峰 —— 以他們?yōu)榈浞叮笇ё约旱难孕?，這本身就是一種人生幸福。 誰都有過這種經(jīng)驗，當讀愛因斯坦這樣對人類有突出貢獻的偉人傳記時，自己也感覺人生天地高遠遼闊，覺得人生珍貴可愛，覺得踏踏實實做事便有無窮的幸福和快樂，痛感自己做的實事太 少，應該抓緊時間為自己生存的這個世界盡自己的一份責任。 因此，我們堅信：讀偉人傳記，會讓人生的視野變得廣闊，為日常的言行樹立標桿，讓人生的方向更加明確，讓自己的一生更有成就。 因此，作為我們讀書計劃的一部分，我們倡議：放一本偉人傳記在書桌里，讓一位偉人活在自己心中。全體同學應結合自己的情況，為自己精心選擇一本偉人傳記，為自己找一位高瞻遠矚的人生導師。 山東省昌樂第一中學 2020 年元月 附件 4： 值得你一生學習的英雄人物舉例 中國 孔子 、 秦始皇 、 毛澤東 、