傳統(tǒng)文化的民族性(編輯修改稿)
2025-02-13 22:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 郵件快遞公司叫“宅急便”，我剛到日本時(shí)，看到一個(gè)車上有這幾個(gè)字的廣告，就問邊上一個(gè)中國畫家，他也挺逗的：“哦，趕快回家拉肚子，是不是治拉肚子的藥？”所以要是慢慢去琢磨，會發(fā)現(xiàn)很多不同，這些不同恰恰就是它的魅力。 美國只有兩百多年的歷史，但是他們對文化的愛護(hù)卻值得我們學(xué)習(xí)。在洛杉磯如果你有一棟房子，里面有個(gè)壁爐是30年代的，那么整棟房子就要被保護(hù)，任何人都不能動(dòng)，他們對傳統(tǒng)留下來的東西非常尊重。 在全球化中要保護(hù)民族特色，要尊重人民大眾對自己民族文化血肉相連的情懷，建筑在這個(gè)基礎(chǔ)上的民族主義和民族化才是正確的。所以我覺得中國人在全球化、現(xiàn)代化的過程中對民族性、民族文化的保留應(yīng)該引起重視。 采取一種抵制的態(tài)度就沒辦法在世界上建立自己的文化 從全球來說，國家強(qiáng)大了不能用自己的文化去欺負(fù)別人的文化，把人家并吞了，各個(gè)國家應(yīng)該互相尊重，正是在尊重別人文化的基礎(chǔ)上才能找到一條所謂全球化的道路。全球化的過程中，沒有一個(gè)民族文化像過去那么純粹，它已經(jīng)不知不覺處在一種融合當(dāng)中。所以如果沒有包容心，采取一種抵制的態(tài)度就沒辦法在世界建立自己的文化。 東方藝術(shù)和西方藝術(shù)走的是不同的路，這和他們的哲學(xué)體系不同是有關(guān)的。西方從古希臘蘇格拉底開始提出來，人和天是 “主客關(guān)系”，人是“主”，大自然是“客”，人是大自然的主導(dǎo)，由人來改造世界，中國講“天人合一”、“天地人和”。西方更多強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，由于要改造自然，所以人是主宰，反映在藝術(shù)上走的是很寫實(shí)的道路，從古希臘的雕像大家就可以看出，完全按照人體解剖的結(jié)構(gòu)比例，而中國古代的雕塑是象征的、夸張的，我們那些門神武士可能頭很大，身很短，不是說中國人沒有科學(xué)頭腦，我們針灸那么多穴位都能準(zhǔn)確找到，但是中國藝術(shù)沒有走這條路，中國講的是一種神似，所以我們在藝術(shù)當(dāng)中創(chuàng)造了很多人類想象的東西，比如龍和鳳，實(shí)際上沒有的東西，
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