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正文內(nèi)容

世界文化遺產(chǎn)——五臺山的旅游開發(fā)概況論(編輯修改稿)

2025-02-13 22:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 它的孕育期一直可以追溯到太古代的26億年以前。及至震旦紀(jì)時期,又經(jīng)歷了著名的“五臺隆起”運動,形成華北地區(qū)最為雄渾壯偉的山地群。五臺山擁有獨特而完整的地球早期地質(zhì)構(gòu)造、地層剖面、古生物化石遺跡、新生代夷平面,具有漫長的地質(zhì)歷史和豐富的地質(zhì)遺跡。以5座臺頂為代表的古夷平面在經(jīng)歷斷塊造山抬升之后,發(fā)育出典型的冰緣地貌,形成清涼高寒的氣候條件。特殊的氣態(tài)孕育、積淀了豐厚的佛教文化,遂使五臺山的“五巒巍然、氣候清涼”,正好與佛經(jīng)中的“清涼山”“五頂”山等文殊菩薩傳法的道場相吻合。從隋文帝開皇元年(581)開始,五臺山的5座臺頂就分別供奉五方文殊。唐龍朔二年(662)被確立為文殊菩薩的道場,一直沿襲至今。五臺山地區(qū)的植物品種多達600余種,形成了得天獨厚的天然牧場,并因此而形成了歷史悠久的“六月騾馬大會”。五臺山還生長著有觀賞價值的開花植物200余種,有藥用價值的植物150余種。夏秋之季登臨五臺山,在山陰古洞中可以欣賞到“千年冰”“萬年雪”。真可謂“敷演清涼,四時風(fēng)雪飄飛,幻出銀裝世界;恢宏極樂,六月蓮花始開,翻成金色乾坤?!倍⑽迮_山在保護和旅游管理中存在的問題(一)城鎮(zhèn)化、公園化傾向明顯五臺山景區(qū)規(guī)劃滯后,城鎮(zhèn)化、公園化的問題尤為突出。按照規(guī)定,申請世界自然文化遺產(chǎn)的名勝之地在兩公里之內(nèi)不能有其他建筑設(shè)施。但五臺山景區(qū)修建了大量賓館、飯店、商店,使景區(qū)城鎮(zhèn)化,影響了世界自然文化遺產(chǎn)的申報;山上的幾十座寺廟已被山下密集的食宿旅館和按摩洗浴中心重重包圍。每年6月至8月,旅游旺季,游人如云,充斥人聽覺和味覺的是導(dǎo)游的高音喇叭聲和各種小炒飄出的油膩香味以及卡拉OK的歌聲。每到夜晚,站在寺廟高處往下看,五臺山亮如白晝,儼然是個不夜城。五顏六色的霓虹燈次第開放如城市迷狂的花朵,無數(shù)的飯館煙霧升起,飄來俗家飯菜的膩香。這個歷代佛門高僧修練的佛教清凈之地,已被城市的喧囂所取代,和其他的公園旅游風(fēng)景區(qū)幾乎沒有什么區(qū)別?! ? ?。ǘ┲苓叚h(huán)境污染嚴(yán)重景區(qū)周邊環(huán)境存在臟亂差的現(xiàn)象,景區(qū)周邊大量的工礦企業(yè)、商業(yè)服務(wù)區(qū)造成的環(huán)境污染,對景區(qū)生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重,周邊環(huán)境與著名景區(qū)極不匹配。五臺山的非法采礦已經(jīng)維持了十幾年,既破壞了自然資源和環(huán)境,又破壞了五臺山本來的生態(tài)體系。非法采礦人用來過冬的洞,破壞了山體;采礦堆積的石頭隨意堆放,采礦區(qū)周圍近1000平方米的地方寸草不生。山頂、水溝里的泉水一年比一年少。     ?。ㄈ┉h(huán)境管理相對薄弱五臺山是中國乃至世界的佛教圣地,但五臺山的環(huán)境管理卻不盡人意。早在1985年,五臺山就有不許在周圍亂建房屋的文件出臺,但文件歸文件,建設(shè)歸建設(shè)。飯店和賓館不但沒被拆除,反而越建越多。在諸多的食宿旅館里很多居然是山西省和各縣政府自行建的。五臺山是個清凈之地,在1983年到1987年時。山下只有幾十戶人家,但現(xiàn)在各種各樣的商業(yè)用房建起來了,整個五臺山煙霧繚繞,煙囪不下百根。正如一位法師所言:“你要的是佛教名山還是要旅游城市?難道說只有把五臺山的環(huán)境弄得亂糟糟的才可算旅游?這不就是管理問題嗎?省長幾年前就申令過,不要到處亂建,可是管不住,我最擔(dān)心的是,過不了幾年,五臺山的村莊就會變成一個小城市?!睂τ诜欠▉y挖金礦,五臺山政府也是屢禁屢挖,效果甚微。     ?。ㄋ模┪鬯蜕罾逊艊?yán)重五臺山是全國35張旅游王牌產(chǎn)品之一,是國務(wù)院首批確立的國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)和國家森林公園、地質(zhì)公園。近年來,到五臺山旅游觀光的游客每年近100萬人次,隨著日益增多的游客,景區(qū)內(nèi)排水及垃圾處理已成為五臺山景區(qū)的一大問題。三、五臺山在保護和旅游管理中存在的矛盾(一)遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)的矛盾世界遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)在性質(zhì)上有根本區(qū)別。前者屬于公共事業(yè),公共投入,公共受益,而后者則是自負(fù)盈虧,以營利為目的。盡管實踐中許多實例證明,二者可以協(xié)調(diào)發(fā)展,但是勿庸諱言,從旅游業(yè)產(chǎn)生起,二者的矛盾就一直是世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展所面臨的突出問題。(二)遺產(chǎn)保護與地方經(jīng)濟發(fā)展的矛盾五臺山文化遺產(chǎn)與佛塔建筑的保護,需要大量的資金投入,但是作為一個經(jīng)濟發(fā)展還比較落后的地區(qū),財政非常緊張,可用于遺產(chǎn)保護和維修的資金非常有限,需要發(fā)展旅游經(jīng)濟作為保護資金的補充。與此同時,地方政府最關(guān)心的是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。因此當(dāng)五臺山的旅游經(jīng)濟潛力顯現(xiàn)出來時,五臺縣甚至忻州市即把它與拉動經(jīng)濟發(fā)展直接掛鉤,把旅游
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