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20xx五臺山龍泉寺導游詞(編輯修改稿)

2025-01-16 23:24 本頁面
 

【文章內容簡介】 的智慧護法神格薩爾王。此間佛殿的對面佛殿中,供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺山時做的。 在菩薩頂前院的西配殿里,還有一尊泥塑文殊菩薩像,過去,這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭,據說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了,但乾隆皇帝給它的封號“帶箭文殊”依然流傳至今。
后院正房內存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動時煮粥用的。其中最小的一口鍋,直徑即近二米。據說,有一個冬天,小和尚去刷洗銅鍋爬不出來,最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據說,在清朝康熙年間重修菩薩頂時,早上的粥總是不夠吃,火頭僧發(fā)現,鍋內的粥被石獅偷吃了,于是便在粥鍋內放上一把利刀,待石獅偷粥吃時,刀把舌頭割下來了。這樣,這頭石獅就沒有了舌頭。
善財洞
為當年法王親見文殊菩薩的圣地,上善財洞乃文殊菩薩與善財童子見面的地方,具有大加持。法王如意寶傳記中明確記載“本來上師到五臺山后一直住在菩薩頂上,一天,為成千上萬的人傳法,到了下午時分,毫無準備地搬到了善財洞。到后不久,突然不知從何處來了七個孩童。他們在上師前恭敬聆聽了佛法,之后忽然間就消失得無影無蹤了。大家對此甚感奇妙??
隨后嚴格地閉關二十一天。在四月二十九日,清凈的境現中,清晰了然地現見了三世諸佛智慧的本體文殊菩薩。他身色金黃,頭帶五佛冠,一面二臂,左手執(zhí)持書函,右手高舉寶劍,雙足金剛跏趺而座,圓滿報身裝束,寂靜姿態(tài)而住。上師歡喜不已,信心備增,隨即以金剛歌的形式寫道:我就象一個無依無靠的小孩渴望見到母親一樣,以猛烈的信心日日夜夜地到處尋找您的蹤影,可是在此之前,即根本不知您身在何方,今日我與數以萬計的弟眾不遠萬里、不辭勞苦,從遙遠的藏地來到此地,這完全是為了尋覓您?? 并且在文殊菩薩面前發(fā)下誓愿:生生世世度化沉溺于痛苦無邊的輪回中的一切苦難眾生,使他們擺脫業(yè)惑的枷鎖,趨入究竟的法界,獲得無上的安樂。在此期間,以從自然覺性中流露出的智慧,不吝筆墨撰著了開顯殊勝竅訣的《忠言心智明點》等諸多論典。 ”
善財洞分上下兩個,依黛螺頂山而建,法王閉關處在上善財洞。善財洞內供奉著善財菩薩,1987年法王就是在這里閉關并親見文殊,若于此修法,祈禱文殊菩薩和法王必獲極大加持。
上善財洞的文殊殿中登記供養(yǎng)的師父保管了一張木板,上有法王真跡:“此殿幻化文殊、五景印度者、宗喀巴大師、十八羅漢塑于公元1987年,由四川甘孜無比師寶 劑美彭措永列及上萬藏族朝圣而成”。
清涼尸林
從上善財洞右邊那個小門出去就是清涼尸林,但小門一般不開。 或者下去從下善財洞的后面,順著路爬上來也能到。
是第三代大圓滿祖師西日桑哈虹化成就的地方,在印、藏兩地早已聞名遐邇,其加持力可與印度圣境的八大尸林相媲。于尸陀林中修行,可使修行者行諸禁行,迅速斷除我執(zhí),生起對眾生的無量悲心,速證佛果。
昔日曾有蓮花生大士、大圓滿祖師西日桑哈等于此地入甚深禪定,修持無上大圓滿法,并獲得虹身成就。而大圓滿成就者布馬莫扎尊者在藏地弘法十三年后,行至五臺山,于此間發(fā)愿:在此賢劫千佛的教法未隱沒前,常駐此地,其化身每一百年到藏地一次度化眾生。 黛螺頂
當年,乾隆皇帝想朝五臺,卻被風雨所阻,政務繁忙,便模仿五個臺頂的五方文殊,即東臺頂的聰明文殊,西臺頂的獅子吼文殊,南臺頂的智慧文殊,北臺頂的無垢文殊,中臺頂的孺童文殊,合塑于黛螺頂的正殿(所以此殿又稱五文殊),登黛螺頂等于登五個臺頂,進正殿朝拜等于朝拜五個臺頂的五方文殊。乾隆于五十一年(1786)三月來此殿進香,朝拜了五方文殊并親筆題詩,刻在黛螺頂碑記的背后。此后,朝山僧侶到此寺正殿參拜,即可代替朝謁五座臺頂,省去許多路程。但也有區(qū)別,登五座臺頂朝拜文殊菩薩叫大朝臺;登黛螺頂朝拜五方文殊菩薩則叫小朝臺。俗有“不登黛螺頂,不算臺山客”之說。沒有時間大朝臺的香
客來黛螺頂小朝臺,也算滿了一次愿。
要至黛螺頂,必登大智路,大智路青石輔成,全程共計1080個臺價。登上大智路,煩惱頓消,登頂之后就看到了黛螺頂的牌樓,石獅和山門了。坐纜車去黛螺頂,單程票價35元。顯通寺
屬全國重點文物保護單位,是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座,為五臺山五大禪處之一。五臺山建的最早的寺院,前身大孚靈鷲寺,建于東漢永平十一年。在五臺山諸寺中,顯通寺規(guī)模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”。該寺歷史悠久,珍貴文物很多,是佛教圣地中的一顆明珠。顯通寺給我的感覺是很氣派,寺院很大,很干凈,不愧為當年的皇家寺院。顯通寺的大文殊殿內,供著七尊文殊菩薩像:正中的為大智文殊;前面的五位,從左至右,依次為西臺獅子文殊,南臺智慧文殊,中臺孺童文殊,北臺無垢文殊,東臺聰明文殊;大智文殊后面是甘露文殊。 顯通寺大雄寶殿中的三世佛像,這些佛像高大莊嚴,非常令人震撼。顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物,就是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。
殊像寺
殊像寺殿內供奉著一尊高約十米的文殊駕狻猊(suān n237。)像,佛像莊嚴,為世上現存最大的文殊菩薩像,令見者肅然。
據說,當年此佛像即將完成之時,因一皇帝要來五臺山,僧人急中生智,用面粉做成菩薩的頭像放好。待皇帝走后,當僧人欲取下面粉做的頭像時,此佛像開口講話,示意僧人無需重新再做,這是文殊菩薩的殊勝顯現,此佛像與文殊菩薩無有任何區(qū)別。
五爺廟
五爺廟又稱萬佛閣,是整個五臺山香火最旺的地方,據說五爺是一位文殊菩薩加持的龍王,屬于世間護法,也有可能是文殊菩薩的化身,這里香火旺的原因應該是世間的俗人想求世間福報的較多,而五爺作為世間神又常常顯靈滿他們的愿,因此五爺廟常年香火不斷。 羅睺寺
佛子羅睺羅隨佛出家修道,得了羅漢果位;羅睺寺寺名由此而來。據說由於此處顯過圣燈,所以名「落佛寺」。寺門之側有座高三米多的喇嘛磚塔,塔上刻有文殊像,兩旁的肩花上放著經書和智慧劍。據說,過去這里有一棵松樹,十分高大,是文殊曾經顯圣的地方。以後,人們把松樹砍了,做了文殊菩薩像的塑柱。人們又把這棵樹的樹枝、木屑埋在地下,建塔供奉。於是,這座塔被稱為文殊塔,又名松塔。羅睺寺最吸引人的還有開花現佛。這一由機關操縱的奇妙景象于1984年底修復。
金剛窟
到臺懷鎮(zhèn)中心大道乘坐環(huán)保車,只要說聲去林彪別墅就行。在五臺山諸多的靈跡當中,金剛窟可以說是名聲顯赫。唐朝時,北天竺僧人佛陀波利于此處現見文殊菩薩,并應文殊菩薩咐囑,將《佛頂尊勝陀羅尼經》迎請至漢地,大圓滿祖師布馬莫扎、班智達桑吉雄等也曾于此處的山洞中閉關修行??金剛窟是佛與佛子的密壇。迦葉佛時,羅薩王將金銀寫成的三藏顯密經續(xù)以自己身上的寶貝裝飾后伏藏于此。以后印度的持明大成就者佛護尊者(中觀應成派初祖)在此虹化。
佛母洞
佛母洞靈跡為佛法應化世所罕有。石洞分為外洞和內洞,大洞套著小洞,外洞闊大,洞口敞開,高約三米,寬兩米多,進深幽暗,由外而里漸漸收縮,在盡頭的洞壁有一小口通入內洞。內洞的構造非常奇特,洞口距地面半米左右,扁圓狹窄,呈彎曲管狀,斜向上延伸一米左右,即進入葫蘆形狀的洞腔。這個扁圓石孔剛好能容一人爬鉆而入,洞腔里可容納五六人。內洞有乳石和石筍,洞壁石色班駁。形狀凸凹,猶如人體五臟六腑形樣。特別是洞腔右側乳白色條紋,和人體脊椎骨、肋骨一樣形象逼真。正因為內洞天巧成,示現為人體腹內形
狀,所以稱為「佛母洞。」佛經記載,佛母不僅是指生育釋迦牟尼的摩耶夫人,還指文殊菩薩。文殊菩薩原本早已多世成佛,且為諸佛之母,但為方便教化,利益眾生,乃化作菩薩,協(xié)助釋迦牟尼佛弘法利生,五臺山作為文殊菩薩的度化道場,山色景觀都是文殊菩薩發(fā)大愿力之所持,觸類而彰,隨緣而顯。佛母洞即為大圣文殊師利菩薩三世佛母隨緣教化顯應之處。由於這些緣故,世人入洞即為「投胎佛母」,受其恩育;出洞即為「佛母重生」,脫胎換骨。朝拜五臺山的善信和游客,絡繹不絕登臨佛母洞,虔誠發(fā)心,把入洞出洞示為大因緣,懇請佛母加持,獲得重生,消除業(yè)障,?;垭p增。車到山下,1500多個臺階的朝圣之路,約2個小時。
明月池
明月池又名觀海寺,“清涼山上說清涼,明月池中望明月,一直是五臺山的佳話。天空漆黑一團,水中卻有明月?!?明月池是一口小井,井口只有一個盤子大小,跪著趴在井口,整個井口就被臉擋住,只能看到黑漆漆的一片了。這里靜下心,據說可以看到自己的前世來生。 普庵寺
普庵寺。與明月池相鄰, 與佛母洞相望,靠山脈似龍鳳,面遼峻嶺如筆架,清水河穿越山門前,南北兩個山丘形成左右對峙的天然屏障。 唐朝時,日本高僧慧鍔大師久幕東土觀音菩薩,來五臺山朝拜觀音菩薩,到普庵寺尊請玉石觀音東渡回日本,當到普陀山時,狂風大作,船不能行,遂建寺,今日普陀山成為觀音菩薩道場。因此不肯去觀音是從普庵寺請去的。 鎮(zhèn)海寺
寺側有鎮(zhèn)海寶塔,傳說九龍王攪動海底大水涌出山泉成災,文殊菩薩將坐墊蒲團化作寶塔,鎮(zhèn)住泉眼,建寺名鎮(zhèn)海。清代鎮(zhèn)海寺為章嘉呼圖克圖在五臺山駐錫行署,名聲顯赫。章嘉,為內蒙古地區(qū)藏傳佛教格魯派的最大轉世活佛。其地位居于清代駐京喇嘛的上首,極為尊榮。其中章嘉呼圖克圖三世,在五臺山駐錫期間,四次迎接乾隆皇帝巡幸。圓寂后,乾隆皇帝專門降旨撥款,為其在鎮(zhèn)海寺內建造舍利塔。墓塔至今保存完好,成為寺內一大景觀。 觀音洞
觀音洞是格魯的寺院,里面有許多師父都來自拉卜楞寺,院落周圍有一圈房屋,可供居士住宿。相傳,此洞是觀音菩薩修煉(另外還有一種說法是觀音菩薩在此洞內顯過圣)的地方,故因此得名。六世倉央嘉措在康熙年間來此避難,在洞內閉關六年。要去往在半山腰的觀音洞,必須沿著石階向上爬,路邊的山石上,還刻有藏文的蓮師心咒、六字大明咒。觀音洞有圣水可供品嘗。
文殊洞
文殊洞始建於清光緒年間。據說,曾有一老僧常伴喚乘“二蘋”的猛虎四處云游,人稱「伏虎羅漢」。伏虎羅漢朝東臺下來,路過文殊洞,見此處山勢奇異,更兼有文殊菩薩修行過的文殊洞,隨發(fā)心在此修行。伏虎羅漢掛單於顯通寺,同時受顯通寺的資助、供養(yǎng),
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