矛盾教材ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 18:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 展。” 34 ‘矢 ’ 就是箭， ‘ 的 ’ 就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。 馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。 吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。 搞清實(shí)際，不僅要對(duì)中國(guó)的實(shí)際有感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。 理論聯(lián)系實(shí)際 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 35 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視理論聯(lián)系實(shí)際。要堅(jiān)持理論與實(shí)際，就要反對(duì)主觀主義，即既要反對(duì)教條主義，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。 毛澤東指出：只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法， “ 進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。 ” 36 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 鄧小平指出： ” 我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。 ” 江澤民說(shuō)： “ 學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。要達(dá)到這些要求，全黨同志必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦努力，尤其是要切實(shí)解決好理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題。馬克思主義是從實(shí)際中來(lái)并被實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際，才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正用好。從黨的歷史上看，什么時(shí)候理論和實(shí)際結(jié)合得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。 ” 37 理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。 人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)際與尊重群眾具有內(nèi)在統(tǒng)一性。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 38 實(shí)事求是 1941年，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義 ： “‘ 實(shí)事 ’ ，就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ ，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?” 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容 39 黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。 鄧小平指出： 我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。 鄧小平的題詞 40 由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為 “ 實(shí)事求是 ” ，把黨的思想路線稱作是 “ 實(shí)事求是的思想路線 ” 。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 41 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐，而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)賦予原有理論以新的內(nèi)容，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 42 二 、實(shí)事求是思想路線的重要意義 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 ?它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展 ?它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) ?它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 四、堅(jiān)定不移地走自己的路 所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。 馬克思主義中國(guó)化理 論 成 果 的 精 髓 正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。 一方面 這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬
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