教育理論緒ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 06:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 (3)領(lǐng)悟的課程 (4)運(yùn)作的課程 (5)經(jīng)驗(yàn)的課程 四、課程定義多樣性的原因 根本原因：課程自身的復(fù)雜性 直接原因：研究者的出發(fā)點(diǎn)的研究角度不同， 關(guān)注課程的重點(diǎn)不同： 根本理念、實(shí)踐過程、 整體結(jié)構(gòu)、具體內(nèi)容、 課程性質(zhì)、課程功能、 課程對(duì)社會(huì)或?qū)W(xué)習(xí)者的功能等 第二節(jié) 課程理論概述 一、課程研究歷史概述 我國古代 古籍中關(guān)于課程實(shí)踐方面的記載 ： 《 禮記 內(nèi)則 》 《 禮記 王制 》 《 禮記 學(xué)記 》 孔子、墨子、孟子和荀子等對(duì)課程問題作的探討 。 我國古代 古籍中關(guān)于課程實(shí)踐方面的記載 《 禮記 內(nèi)則 》 : “六年，教之?dāng)?shù)與方名”；“九年，教之?dāng)?shù)日；十年，出外就傅，居宿于外，學(xué)書計(jì)”；“十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞勺，成童舞象，學(xué)射御；二十而冠，始學(xué)禮?！? 《 禮記 學(xué)記 》 ： “比年入學(xué)，中年考校；一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友；謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！? 西方的課程思想 古希臘 ： 柏拉圖 ：理想國的目標(biāo)通過為不同社會(huì)等級(jí)的人設(shè)置不同的課程而達(dá)到； 亞里土多德 ：最早從心理學(xué)的角度來分析教育的階段相課程的設(shè)置。 20世紀(jì)初 課程科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的代表 ：
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