人性與運動訓練ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 06:22 本頁面
【文章內容簡介】 會競走冠軍的陳躍玲，也因被 “ 魔鬼教練 ” 王魁打過耳光 ,后師徒反目。 ?國家跳水隊總教練周繼紅 思考： ?可見，僅僅依靠赤裸裸的 “ 帝王術 ” 或暴政容易激化矛盾，嚴重時后果不堪設想。 ?那么，如何既能達到 “ 帝王術 ” 之成效，又不至于激起 “ 民憤 ” 呢？ 人性也有善 ?法家只看到了人性中惡的一面，所以要用強力來遏制邪惡。 ?儒家卻看到了人性的另一面 —— 善，如孟子。所以提倡要用 “ 德治 ” 來發(fā)揚善根。 圣人孔丘（前 551～前 479），字仲尼 亞圣孟軻（前 371?— 前 289?），字子輿 “ 德治 ” 主張 ?人性本善 ?民為貴，君為輕 ?君子喻于義，小人喻于利 ?三綱五常 儒家地位的提升 ?秦始皇：獨尊法家，焚書坑儒 ?漢高祖： “ 儒法并舉 ” ?董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術 ?陽儒陰法：表面用儒家 “ 德治 ” 裝點門面與教化百姓，暗中仍是實施法家 “ 暴政 ” ? 李瑞環(huán)：有些可以說不可以做，有些事可以做，不可以說。 《 學哲學 用哲學 》 德治兩大 “ 優(yōu)點 ” ?用來裝點門面，給人以 “ 明君 ” 假相（老百姓喜歡 “ 仁君 ” ，不喜歡 “ 暴君 ” 。暴君易被推翻） ?奴化百姓，百姓變成奴隸后，自然好統(tǒng)治 漢宣帝劉詢 (公元前 92～前 49) 霸道與王道 ?漢朝第七位皇帝宣帝劉詢。太子見他因大臣稍有不慎即被處死，心有不忍為大臣開脫，宣帝即作色說： “ 漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教！ ” 并且嘆說： “ 亂我家者，必太子也！ ” 宋襄公（ ?～前 637） 被美德迷住的宋襄公 ? 宋楚兩國交戰(zhàn)，宋襄公下令做了一面大旗，上書“ 仁義 ” 二字。 ? 楚軍渡河到一半時，有人建議迎頭痛擊。宋襄公說： “ 人家過河還沒過完，就打人家，這算什么‘ 仁義 ’ 之師呢 ?” ? 楚兵全部渡了河，還沒布好陣勢，有人建議攻打，宋襄公大罵道： “ 人家還沒布好陣就去攻打，這算仁義嗎 ?” ? 結果宋軍大敗，那面 “ 仁義 ” 大旗早已無影無蹤。宋襄公受傷，次年卒。 明惠帝朱允炆 (13771402？ ) 迷信德治的建文帝朱允炆 ?經濟上致力于減輕民眾負擔，減租減賦 ? “ 愚夫愚婦，皆能勝我，我哪敢不受諫！ ” ?因病視朝遲到，將此事以詔書形式公布天下，把自身缺點來個大曝光。 ?對燕王始終下不了決心： “ 我即位不久，已接連削奪藩王，如今若再削燕王，該如何向天下臣民解釋呢？ ” ?燕王朱棣反，建文朝僅維持 4年 美德是包裝 ?馬基雅維利： ?美德對于君主來講是極其有害的。但是，君主必須懂得表面上裝成具備這些美德的樣子，要做到在人們看來是仁慈的、忠實的、合乎人情的、虔誠的與正直的，但一旦局勢需要，就毫不遲疑地拋棄一切美德。 ? 如何將 “ 帝王術 ” 引進運動隊管理 世界首富堤義明 （ 1934～） ?堤義明從妾生子到世界首富，極具傳奇色彩， 20年間，他購買了日本 1／ 6的土地，以 1650億美元的龐大家產，遠遠超過比爾 18
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