第五章城市設計學科及內涵(編輯修改稿)
2025-02-13 03:17 本頁面
【文章內容簡介】 織的媒介。同時，必須用一種“中間領域”(Inbetween Place)，使個體與社會，建筑與城市相互作用得以發(fā)生，整體設計概念由此產(chǎn)生。“整體設計”意味著城市空間與建筑空間的設計過程是不可分的，建筑和規(guī)劃應該成為城市發(fā)展的一項完整的工作，并在設計過程中予以反映把握。即是說，環(huán)境的形態(tài)應是整體統(tǒng)一和局部變化的有機結合，“房屋是局啊，環(huán)境者是整體”，這就是所謂的第二次建筑革命所倡導的設計思想。迄今為止，這種“整體設計”思想已經(jīng)傳播到許多國家。如法國巴黎德方斯規(guī)劃，美國印第安那州福德拉社區(qū)小開“開敞教室”，貝聿銘的東館與羅杰斯紀念圖書館還為所在的社會性區(qū)提供了良好的社交活動場所，英國哈羅(Harlow)， 考文垂(Coventry)等新城市中心也都很好地處理了建筑與城市的空間形態(tài)連續(xù)性，體現(xiàn)了“整體設計”的思想(圖319~324)。2. 知覺體驗與社會文化的整合性“整體設計”思想不僅在形體層面上有意義，而且在心理學和社會學層面上同樣有意義。從塔式塔(Gestalt )心理學觀點看，人對城市形體環(huán)境的體驗認知，具有一種整體的“完形”效應，是一種經(jīng)由對若干個別空間場所的、各種知覺元素體驗的疊結果，這也為當代許多建筑研究者所證實。如林奇的意象理論。同時，人們的空間使用方式仍然視城市設計與建筑設計為一體，它要求設計者在滿足相對單一的室內使用要求同時，也要整體地考慮多價、隨機的戶外空間活動的需求。我們雖然可以適當?shù)氖侄稳稀⒎指罱ㄖ臻g，但卻無法割斷人的知覺心理流。而這種知覺心理不僅部分地取決于作為生物體的人，而且還取決于作為文化載體的人。特定的地域文化共同體的生活方式和傳統(tǒng)慣例，會給居民心目中留下持久而又深刻的印記，這個共同體即是所謂的社區(qū)(Community)，而居民對社區(qū)的認同歸屬于意識就是社區(qū)性。城市設計和建筑創(chuàng)作的基本目標是為人們生活等各種活動提供良好的場所和物質外殼，并幫助定義這些活動的性質和內涵，因此，設計城市或建筑也就是在設計生活，也就必然要反映作為整體的社區(qū)整點及社區(qū)性。西方為家在社區(qū)問題上走過了一段變路，有著深刻的經(jīng)驗教訓。雅典憲章的“陽光、空間和綠化”似乎并沒給人們帶來多少“福音”，現(xiàn)代派那種認為良好的住宅和設施就可以改善社會狀況的想法已被今天大多數(shù)人所否認，以美國圣易斯帕魯伊特伊戈為代表的西方一些高層住宅先后被官司方摧毀，并非建筑設計本身的原因，而是社會學意義上的城市社區(qū)性匱乏所致。因此，妥善解決城市設計和建筑設計之間的知覺體驗和社區(qū)文化的整合性是“整體設計”的又一重要目標。3. 松馳的限定與限定的松馳城市設計與建筑設計在城市建設中的整合性具體表現(xiàn)在實施過程中，則是一種“松馳的限定，限定的松馳”的關系。首先，對于建筑設計而言，城市設計是一種空間形體的三度輪廊和大致的政策框架，為建筑設計提供了由外向內的約束條件，這種約束和被約束的關系在古代城市建設中并不十分重要，因為古代單體建筑設計對整體城市的形態(tài)，交能，基礎設施和區(qū)域結構關系一般不會產(chǎn)生很大影響，也不會宏觀失控。但今天的建筑問題本身就是城市問題，尤其是大型公共建筑已不能只用建筑內部規(guī)律來探討或解決，今天的問題常常是多維的，因此只有從城市的層面觀照才能認識、理清。其次，這種限定約束并非僵死的教條，而是具有相當大的靈活性和彈性，也就是一種“松馳的限定”。因此，建筑師并沒有接受城市設計駕駛而不能發(fā)揮創(chuàng)造力。例如，加拿大首都委員會為開發(fā)設計議會山建筑群，制訂了一系列城市設計的政策框架和技術性準則，以及建筑師應承擔責任等內容，但具有相當?shù)膹椥?，在這種前提下，建筑師仍有做出多種形體設計的可能(圖325).4. 結語在以上分析中，我們始終抓住這樣兩個基本前提，即現(xiàn)代城市建設的發(fā)展軌跡和城鎮(zhèn)建設的整合體。若從系統(tǒng)論的角度看，城市建設者學科在實施層面上就構成了一個類似金字塔形態(tài)的多級遞階系統(tǒng)。城市規(guī)劃是塔尖，建筑設計是塔基，而城市設計相當于塔身，它們又都是次一級的亞系統(tǒng)(Subsystem)，它既必須在某種程度上用自己的語言說話，即按自原動力來發(fā)展自律性(Autonomy)，又必須與城市建設這一復合的多元決策結構性總體相聯(lián)系。因而，這些亞系統(tǒng)又具有某種“半自律性”，這個多級遞價系統(tǒng)的整體結構才是真正決定因素(圖326).一般來說，多級遞價系統(tǒng)的“兩頭”失調比較嚴重。亦即規(guī)劃與建筑設計容易脫節(jié)，現(xiàn)代城市建設在戰(zhàn)后暴露出來的問題性質恰恰是這樣，現(xiàn)代城市設計的崛起并不是要延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)的形體規(guī)劃論，而是要成為一種能控制這個多級遞價系統(tǒng)的“中間環(huán)節(jié)”，其目標在于，能動地讓最高的控制層與最基本的控制層次產(chǎn)生積極的“對話”，提高效率、溝通城市規(guī)劃與建筑設計兩者之間的關系。它既幫助城市規(guī)劃物化，又能使建筑設計有序。事實證明，缺少這個層次，整個城市建設應會走向紊亂、無序、同時，現(xiàn)代城市設計本身既兼具兩者的某些特點，又是一門涉及廣泛的獨立的藝術和技術。 第六章 城市設計的成果表達內容城市風貌規(guī)劃(城市設計，城市景觀設計)綱要以某城市為例：保定城市為例：保定市城市貌規(guī)劃綱要前 言國外相關的研究、理論與實踐規(guī)劃設計范圍研究方法、途徑及其它第一節(jié) 保定市城市風貌評估1 . 城市特色評估歷史沿革自然資源、自然環(huán)境與游憩資源歷史文化名城及文物古跡資源傳統(tǒng)活動及民俗資源：平日、假日、慶典、交通、商業(yè)區(qū)與住宅區(qū)、夜市等。2. 城市形成評估城市空間結構：平面結構、城市高度結構、高層建筑分布、街廊空間、道路軸線
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