淺談傳統文化影響下的中國書籍設計(編輯修改稿)
2025-02-13 02:06 本頁面
【文章內容簡介】 寫短文。 帛書是略晚于竹簡的一種書籍形式，它是將文字書寫于絲織品上，其裝 幀形制是縫邊后成卷存放，由于材料昂貴，多為統治者書寫公文或作繪畫用，一般書籍使用較少。 （石碑） 石經也是古代書籍的一種形式。最有代表性的是《熹平石經》，它開刻于東漢熹平四年（公元 175年），將儒家七經刻于 46塊石碑上，總字數 20多萬字。它立于洛陽太學門前，供人們閱讀、傳抄和校正，它的功能超過了一般書籍。其形制是雙面刻字，文字豎向閱讀行列整齊，碑呈 U字形排列。其它如隋代開刻的房山云居寺佛教石經，雖年代晚于《熹平石經》，但其影響更大，價值亦高。 （卷軸） 紙張發(fā)明后，出現了一種拓印形式。它可以將各種石刻文字復制在紙上，經裱裝成卷后便于保存和閱讀。后來這種方法又用于青銅銘文的拓印和陶文的拓印。從南北朝到隋代的宮廷藏書中，各種拓印件是一個重要的類別。紙發(fā)明于公元前二世紀；從公元二世紀起，紙才較多地用于書寫；公元二世紀，紙的使用才更為普遍，成為書籍載體的主要材料，紙質寫本書籍的裝幀形制有多種變化，最早的寫本書延用了簡策和帛書的形式，即卷軸裝。 、旋風裝和蝴蝶裝 經折裝起源下南北朝，其形式是將所寫 書頁按順序裱貼在一起，再一正一反連續(xù)折疊，再裱以前后護封。印刷術發(fā)明前，書籍的裝幀形制，一般只有上述幾種。印刷術發(fā)明后，卷軸裝、經折裝仍在繼續(xù)使用，但在使用材料，開本的大小，裝潢工藝等 方面，仍不斷有新的發(fā)展。并且隨著印刷技術的發(fā)展，新的書籍裝幀形式也不斷出現，先后有蝴蝶裝、包背裝、線裝等。印刷術的發(fā)明，標志著書籍的出版進入了新的時期。由于生產手段的改變，使書籍能夠快速大量地生產，使更多人能有讀書機會；書籍需求量的增加，又促使了出版印刷業(yè)的繁榮和發(fā)展。出版者對書籍的裝幀形制則越來越重視，從開本的選用、版芯的大小、字體和行格、裝幀形式、封皮的用料等，都體現了完整的古代書籍裝幀藝術。 公元 1264年，元世祖忽必烈遷都燕京，改名為大都，此后近百年 間，北京成為全國政治、文化的中心。元朝在出版，印刷等方面，有著突出的成就，例如，印書的品種超過前代；木活字的首創(chuàng)和應用，朱墨雙色套印書籍以及包背裝的推行和廣泛應用等。 線裝書的封皮文字稱書箋，只有書名和卷次，印或寫在長條紙上，貼于封面的左上角。扉頁所載內容較詳細，有書名、出版印刷者名、出版年代等。更詳細的出版情況，多印于書后。有些政府出版的書籍，還在書的第一頁或封面蓋有印章。最有代表性的是經廠印刷的《大統歷》，不但蓋有政府公章，并有政府文告，申明不得私自翻印。 的價值趨向 書稿一旦經過設計師的設計，再經過印制轉化成為形態(tài)的書籍，就產生了書的價值。書籍的價值包含著書籍內容的價值和裝幀形態(tài)的價值兩部分。這兩部分合二而一，在市場上就成了一種特定形態(tài)的社會文化商品 ———書籍。書籍裝幀設計的重要任務就是設計以承載書籍的內容，有利于讀者閱讀。在人類歷史的長河中，書籍的誕生，首先是出于傳播文化的閱讀需要，它是為了使用而產生的。書籍的形態(tài)的發(fā)展變化過程，都是一個隨著社會的發(fā)展越來越適應需要、利于實
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