【文章內容簡介】 、義、禮、智、信”之事，把三綱五常等封建禮教視為至高無上的“天理”，要人服從。身處中國封 建社會的女子深受封建倫理教條的束縛，受到不平等的待遇，毫無自由可言。但隨著社會的漸漸發(fā)展，“資本主義萌芽的產(chǎn)生使長期貌似平衡而實則保守封閉僵化的封建自然經(jīng)濟，遭到了新生商品經(jīng)濟的沖擊。明代 中后期的社會經(jīng)濟結構、社會生活、社會觀念諸多方面引起連帶反應。” [7]隨著資本主義萌芽，個性解放 的 思潮 慢慢 開始 興起。在婚姻、愛情方面，表現(xiàn)出了男女自由戀愛，自由結合，不需媒妁之言，父母之命的態(tài)度。受明清進步思潮 和個性開放 的影響， 小說家們 從多個角度展示了封建社會末期的女性觀， 對 女性形象的塑造 描畫有了新的創(chuàng)作觀念 。青鳳這個美 麗多情的狐女 不同于那些生在郊外野地的狐女，她如大家閨秀般 在一個 深受 人間封建禮教熏陶 浸染過的狐世界里 生活 ，出場便 十分 膽怯、羞澀 ，絲毫沒有狐媚妖嬈的感覺 。而當她和耿生相愛而不得叔父允許后便開始了對這個封建家庭的反抗。蒲松齡創(chuàng)造了這個自由戀愛的美麗愛情故事也是象征了“久鎖深閨的女性一旦與更廣闊的社會生活發(fā)生關系， 就會爆發(fā)潛在的生命力， 萌生追求自由幸福的原動力?！?[8]作品最后寫青鳳的叔叔得救后向耿生下拜 , 10 深表歉意，不僅承認了耿去病與青鳳的愛情，還把全家遷來一同生活，這就表明：這一對青年男女的愛情在與封建禮教的 較量中，終于獲得了最后的勝利，這也正是作者對無數(shù)青年男女的共同祝愿。從青鳳的身上我們可以看到：只要有了“真情”、“真心”，便可以生死與共，無往而不利，破除萬難，將人世間的一切隔阻克服。 第二 ， 作家心理。 文學作品 就 是一種情感和心理的 體現(xiàn) 。弗洛伊德認為 “ 藝術創(chuàng)作的奧秘在于滿足藝術家個人得不到滿足的愿望。 ” [9] “ 每部作品都是作者自我的顯現(xiàn) ,是作者心聲或情態(tài)的表露。 ” [10]從唐以后 ， 隨著小說文體逐步發(fā)展獨立 ， 小說中作家的主體意識逐漸增強 ， 小說成為了作家心理精神的體現(xiàn)，是情感和內心思想的載體。 《任氏傳》開了人 狐戀小說的先河，作品突出了狐意象人性化。但從《任氏傳》以及后來的狐妖小說來看，最后都以狐妖的死亡或者離去 為主要結局 ，以人類與狐妖的 分離 做為 終結 。 “ 按照研究中國民間故事的學者的論斷，狐貍化為女子與人結婚的一類故事都有一個共同結構，就是當人們發(fā)現(xiàn)她們的原形之后，她們便離去，再也不回來了。 ” [11]從這類小說出現(xiàn)以來，人狐的結合是終歸要分離的，但是《聊齋志異》則完全推翻了這種命運的安排。蒲松齡馳騁想象，創(chuàng)造了一個與人間世界迥然不同的自由浪漫的幻想世界。 蒲松齡他終其一生，拼搏于科場，然而當他十九歲考中秀才之后，就 再也沒有中過任何功名，封建知識分子所追求的功名對他而言遙不可及，只是一座美麗的海市唇樓。為維持生計，他長年 遠離家庭，孤身一人， 寄人籬下，過著 “ 久以鶴梅當妻子，直將家舍作郵亭 ” (家居》詩 )的生活。對于一個有強烈功名心，也渴慕榮華富貴、嬌妻美妾的知識分子，這樣的生活現(xiàn)狀給他的心靈蒙上了一層濃厚的陰影。他那孤高 而又 寂寞的心 卻 很難找到能懂 他 的知音，甚而對一般文人所期盼的紅粉知己，對他來說也 算得上 是一種奢望。這種知音難覓的現(xiàn)實與他 對 實現(xiàn)人生理想 強烈渴望 的內心苦悶構成了 十分 強烈的矛盾。這種現(xiàn)實中的孤憤之情， 不能 得到解 脫， 無法用語言來表達， 就 只好超越現(xiàn)實， 把他筆下的狐女成為 心靈中的 安慰， 把人生的 大部分 期待寄托 于這個用 文筆營構的妖鬼 這樣 一個 超現(xiàn)實的世界，不受約束的自由天地。落魄失意的才子進入妖境與狐女 相愛 相戀， 使 自然欲望的酣暢 的 宣泄 出來 。這種相愛慕 之情不受禮法制度 和 倫理道德的約束，因此 往往是 張揚 的 肆意的。 通過 這種 幻化的氛圍和意境的營造來抒發(fā)自己的孤憤， 同時 也是一種對自然欲望的酣暢 淋漓的 宣泄。他在幻想的世界，那一個個美麗多情、 會 向窮書生投懷送抱的 靈性 狐女， 正是對他 孤寂 靈魂的 自我 慰藉 。青鳳 在美麗的外 表下 深藏著一顆敏感、通情 以及 含蓄的心靈，有著不可言傳的 脈脈 深情。這 不 正是 不滿 于 現(xiàn)狀的蒲松齡 之類的知識分子 所 夢寐以求 ，恨不一遇 的千古知音 嗎？ 無怪 畢怡庵 “ 每讀《青鳳傳》，心輒向往，恨不一遇 ” 了。對這些狐精故事的杜撰，實際上也 就 是他們對自己一個心理補償 的 過程。 11 《任氏傳》作者沈既濟是唐代小說家、史學家。 “ 唐代宗大歷十四年 (779)任太常寺協(xié)律郎。唐德宗建中元年 ,宰相楊炎薦其 ‘ 經(jīng)學該博 ’ ,‘ 有良史才 ’ ,召任為左拾遺、史官修撰。 ”[12] “ 沈既濟當為吳興人 ” [13]，吳興沈氏家族從六朝以來就是江南望族，文化的積淀也非常豐厚，曾經(jīng)還出現(xiàn)了沈約 這樣多才多藝的著名文學家、史學家。沈既濟出身于這樣的大家族，學養(yǎng)豐厚且又曾居官位，結交過幾個朝廷德高望重的重臣，如楊炎、陸蟄等，并得到他們的賞識。這樣一位才子自然帶著些唐代士子所特有的風流氣。 “ 唐代士人狎妓之風隨著城市經(jīng)濟的繁榮和歌妓的進一步增多 而愈演愈烈，士人中間聲色享樂和 冶游狎妓之風盛行，浮華放蕩的士人與歌妓舞女的交往 相當頻繁 。 ” [14]如杜牧《感懷詩》說： “ 至于貞元末，風流恣綺靡。 ” 這一 時期上至 達官貴人 ，下至 風流才子 無不熱衷 愛好 于 狎妓冶游 ， 劉禹錫、 白居易、元稹、杜牧、溫庭筠等中晚唐 著名詩人都有 著與青 樓女才子們相吟詩作樂的經(jīng)歷 。在當時，文人狎妓不但不 被人 所 詬病，甚至還被稱道。在 這種 狎妓冶游的生活中 ， 文人們暫 別 兼濟天下的壯志宏圖 ， 拋 卻 了 儒家教義和尤物牽情、紅顏禍水的 道德倫理 ，徹底放 縱 自己的感情和欲望，在溫柔鄉(xiāng)里 沉溺 。這種生活在一定程度上滿足了沈既濟這類士人在婚姻之外 的內心情感和性欲的需要 ，或是出于 對真摯愛情的 追求或只是隨波逐流、附庸風雅的愛好 ，在 生活的 另一 個面 中實現(xiàn)了 男人所有的豪強掠奪的征服感和 才子佳人的 相知相愛 。 我們從字里行間能夠窺見沈既濟據(jù)以塑造出她的人物原型的社會地位和出身。任氏是“ 多誘男子偶宿 ” 的狐精，又 是 “ 家本伶?zhèn)?” ，其原型 應該 是倡優(yōu)女子。鄭六與任氏在大街上初次相識 就 大膽 的 相互挑逗： “ 白衣時時盼睞，意有所受?? 任氏更妝而出，酣飲極歡，夜久而寢 ” 。 整個過程無異于娼妓 拉客。任氏雖 為 了鄭六守貞抗拒了 韋崟 的 強暴， 后來 他們之間的交往 多帶豪 情 義氣但也有些許 的 曖昧不明 ；“ 自是凡任氏之薪粒牲餼，皆崟給焉。??崟日與之游，甚歡。每相狎昵，無所不至。 ” 雖然 “ 不及于亂 ” ，但也脫不了 幾絲 娼家之氣。除此之外，任氏也曾自道 她 與娼妓的關系。她曾對鄭六說過： “ 某兄弟名系教坊，職屬南衙 ” 。也坦白 對韋崟說過： “ 家本伶?zhèn)??以是 長安狹斜，悉與之通 ” ，還 曾為韋崟 策劃 使計獵艷一個美貌婢子 ，以報 答 韋崟對自己的鐘情 和對鄭六的恩情 。凡此種種，明顯說明 狐妖 任氏與鄭六、韋崟的交往 其實就 是 名門出身的沈既濟心中 當時 人世間妓女與文士生活的投影。 結語 任氏和青鳳同為上千年間里狐女作品中的典型代表，兩者都有著狐貍形象的聰慧狡黠和美麗容貌， 她們深情款款，敢于追求愛情， 在她們背后我們 間接 看到了當時的 封建社會背景和作家的情感和心理。任氏雖于鄭生恩愛情深，但終 成為門閥制度的犧牲品 ，青鳳與耿生雖 12 歷盡考驗但終有情人成眷屬，故事這樣那樣的構思有太多的原因可以去追尋 ，給我們予啟示 。她們美好的身影在歷史的歲月里經(jīng)久不退，在今天依舊那樣 巧目盼兮，語笑嫣然 ，留 給我們色彩豐滿，千嬌百媚的一襲倩姿。 13 參考文獻： [1][2]田同旭 、 王增斌 ， 中國古代小說通論綜解 [M].中國文聯(lián)出版公司 ， 1999： 23 [3] 程國賦 ， 唐傳奇與元雜劇相關作品的比較研究 [M].學術研究 ， 1997 年 2 期 ： 3 [4]二十五史 .上海古籍出版社 [M]， 1986 [5] [唐 ]劉 餗 ， 隋唐嘉話朝野僉載 .中華書局 [M]， 1979 [6]周艷 ， 唐傳奇《任氏傳》的女性主義解讀 .楚雄師范學院學報 [N]， 2022： 6 [7]馮保善 ， 凌津初小說創(chuàng)作與晚明哲學思潮 .南京師范大學學報 [N]， 2022： 4 [8]常昭 ， 《聊齋志異》狐女的社會化特征 .濟南大學文學院 [N]， 2022： 7 [9]麥清等 ， 弗洛伊德與文學治療 .《天津市教科院學報》 [N]， 2022 年 6 期 ： 6 [10]張御球 ，《聊齋志異》中的妖魅形象看作者創(chuàng)作心態(tài) [N]. 湖南民族職業(yè)學院學報 ， 2022：3 [11]劉穎慧 ， 中國文言小說中的狐意象 .陜西師范大學 [N]， 2022： 15 [12]廖大國 ， 沈既濟和他的傳奇小說 [N].《蘇州大學學報：哲學社會科學版》 ， 2022： 11 [13]甘忠寶 ， 吳興”二沈”及其傳奇研究 [N].西南大學 ， 2022： 16 [14]劉艷萍 ， 中晚唐冶游狎妓之風與艷詩創(chuàng)作 [N].《聊城大學學報：社會科學版》 ， 2022年 1 期 ： 1ag an employment tribunal clai Emloyment tribunals sort out disagreements between employers and employees. You may need to make a claim to an employment tribunal if: you don39。t agree with the disciplinary action your employer has taken against you your employer dismisses you and you think that you have been dismissed unfairly. For more informu, take advice from one of the anisations listed under Further help. Employment tribunals are less formal than some other courts, but it is still a legal process and you will need to give evidence under an oath or affirmation. Most people find making a claim to an employment tribunal challenging. If you are thinking about making a claim to an employment tribunal, you should get help straight away from one of the anisations listed under Further help. ation about dismissal and unfair dismissal, see Dismissal. You can make a claim to an employment