人教新課標(biāo)高一必修2蘭亭集序(編輯修改稿)
2025-02-08 23:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 況 時(shí)間 永和九年，歲在癸丑，暮春之初 地點(diǎn) 會(huì)稽山陰之蘭亭 事由 修禊 環(huán)境 崇山峻嶺，茂林修竹， 清流激湍，映帶左右。 引以為流觴曲水，列坐其次 天朗氣清，惠風(fēng)和暢 人物 一觴一詠，亦足以暢敘幽情 信 可 樂(lè) 也 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 樂(lè) 人眾：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 地勝：崇山峻嶺，茂林修竹， 清流激湍，映帶左右 事趣：流觴曲水，一觴一詠 時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢 興雅：仰觀俯察，游目騁懷 夫 人 之 相與， 俯仰 一世。 或 取 諸懷抱， 晤言一室之內(nèi) ；或因寄 所托 ，放浪形骸之外。雖 趣 舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于 所遇 ，暫得于己，快然自足，不知老 之 將至；及其 所 之 既倦，情隨事遷，感慨系 之 矣。 向 之 所欣 ，俯仰 之 間，已為陳?ài)E，猶不能不以 之興懷；況修短隨化，終 期 于盡。古人云，“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 第二段所議論的問(wèn)題是 ——————— 。 死生亦大矣。 作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？ 用 “ 人之相與（人的交往），俯仰一世（過(guò)得很快） ” 句承上啟下，由此引發(fā)對(duì)生活的感慨，自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時(shí)光中“ 快然自足，曾不知老之將至 ” ，事過(guò)境遷，又留戀于過(guò)去的美好時(shí)光，即留戀于生之樂(lè) 。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說(shuō)到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出 “ 死生之大 ” 的觀點(diǎn)是水到渠成。 感 慨 人 生 取諸懷抱，晤言一室之內(nèi) 因寄所托，放浪形骸之外 死生亦大矣 痛 欣于所遇，暫得于己，快然自足 ,不知老之將至 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 返回 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固 知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述 。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 第三段
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