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正文內(nèi)容

人教新課標(biāo)高一必修2蘭亭集序-文庫(kù)吧資料

2025-01-18 23:52本頁(yè)面
  

【正文】 列敘時(shí)人,錄其所述 。 感 慨 人 生 取諸懷抱,晤言一室之內(nèi) 因寄所托,放浪形骸之外 死生亦大矣 痛 欣于所遇,暫得于己,快然自足 ,不知老之將至 及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣 返回 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。接著作者指出兩種生活方式的人,都是在美好的時(shí)光中“ 快然自足,曾不知老之將至 ” ,事過(guò)境遷,又留戀于過(guò)去的美好時(shí)光,即留戀于生之樂(lè) 。 死生亦大矣。古人云,“死生亦大矣。雖 趣 舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于 所遇 ,暫得于己,快然自足,不知老 之 將至;及其 所 之 既倦,情隨事遷,感慨系 之 矣。 引以為流觴曲水,列坐其次 天朗氣清,惠風(fēng)和暢 人物 一觴一詠,亦足以暢敘幽情 信 可 樂(lè) 也 群賢畢至,少長(zhǎng)咸集 樂(lè) 人眾:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集 地勝:崇山峻嶺,茂林修竹, 清流激湍,映帶左右 事趣:流觴曲水,一觴一詠 時(shí)美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢 興雅:仰觀(guān)俯察,游目騁懷 夫 人 之 相與, 俯仰 一世。仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛, 所以游目騁懷 ,足以極視聽(tīng)之娛, 信 可 樂(lè)也。引以為流觴曲水 ,列坐其 次 ,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。群賢畢至, 少長(zhǎng) 咸集。) 趣 ( qǔ ) 舍 激湍 ( tuān) 會(huì)稽 ( kua236。) 流 觴 ( shāng) 形 骸 ( h225。這類(lèi)文章,按內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見(jiàn);抒情成分較多的序,多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作,例如本文。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。 有關(guān) “ 序 ” “ 序 ” 也寫(xiě)做 “ 敘 ” 或稱(chēng) “ 引 ” ,猶如今日的 “ 引言 ” 、 “ 前言 ” 。 論者稱(chēng)其筆勢(shì),以為 飄若浮云,矯若驚龍 。以后他渡江北游名山,博采眾長(zhǎng),草書(shū)師法 張芝 ,正書(shū)得力于 鐘繇 。王羲之十二歲時(shí)
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