【總結(jié)】《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文選讀長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室?陰陽(yáng)應(yīng)象,語(yǔ)出于《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》。?本單元主要論述了《內(nèi)經(jīng)》中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念和內(nèi)容。?并列舉了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用。第二單元陰陽(yáng)應(yīng)象長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》[篇解]陰陽(yáng)
2025-05-07 12:12
【總結(jié)】素問(wèn)·評(píng)熱病論,,廣州中醫(yī)藥大學(xué)王黎制作,題解及內(nèi)容提要,評(píng),熱,,評(píng)議、評(píng)論,熱性病,,,廣州中醫(yī)藥大學(xué)王黎制作,陰陽(yáng)交,風(fēng)厥,勞風(fēng),風(fēng)水,熱病變證,,病機(jī),癥狀,預(yù)后,,評(píng)熱病論,,廣州中醫(yī)藥大學(xué)...
2024-10-25 00:10
【總結(jié)】 ?黃帝內(nèi)經(jīng)?與頭腦病癥 陳鋼教授 〔成都中醫(yī)藥大學(xué)〕 第一頁(yè),共六十七頁(yè)。 為什么要學(xué)習(xí)?黃帝內(nèi)經(jīng)? 1、?黃帝內(nèi)經(jīng)?是中醫(yī)理論、學(xué)說(shuō)和學(xué)術(shù)思想的淵源 2、?黃帝內(nèi)經(jīng)?指導(dǎo)與開(kāi)...
2024-10-05 14:25
【總結(jié)】向《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道五藏不中醫(yī)意象思維(上)《內(nèi)經(jīng)》癿五藏,非血肉癿五臟。意象思維癿總原則:同聲相應(yīng)同氣相求水曰潤(rùn)下火曰炎上木曰曲直金曰從革土曰稼穡?:木、火、土、金、水?相生:木生火;火生土;土生金;金生水;水生木?相克:木克土;土克水;水克火;火克金;金克木?:東、南、中
2025-05-12 19:27
【總結(jié)】一、單選題(題數(shù):50,共??分)1藏象理論中,把()稱(chēng)為倉(cāng)廩之官,負(fù)責(zé)人體營(yíng)養(yǎng)的的供給。?分窗體頂端·A、脾胃··B、膻中··C、大腸··D、小腸·窗體底端正確答案:A我的答
2025-06-07 18:00
【總結(jié)】姓名:趙聰學(xué)號(hào):201450204099專(zhuān)業(yè):14級(jí)五中西一班黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生之道摘要:《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》和《靈樞》構(gòu)成,文字古奧,博大精深,是我國(guó)現(xiàn)存最早《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生》是則一門(mén)以黃帝內(nèi)經(jīng)中記載的醫(yī)療方法為基礎(chǔ),利用其進(jìn)行養(yǎng)生保健的課程。黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生的總原則就是法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),而其四大方面則是食飲有節(jié),起居有常,不妄做勞以及形與神俱。關(guān)鍵詞:黃帝內(nèi)經(jīng)
2025-01-15 00:15
【總結(jié)】素問(wèn)·評(píng)熱病論廣州中醫(yī)藥大學(xué)王黎制作評(píng)熱評(píng)議、評(píng)論熱性病廣州中醫(yī)藥大學(xué)王黎制作熱病變證病機(jī)癥狀預(yù)后評(píng)熱病論廣州中醫(yī)藥大學(xué)王黎制作1、掌握陰陽(yáng)交的概念、預(yù)后、臨床意義及對(duì)后世溫病學(xué)的影響。2、理解風(fēng)厥的概念、治法及其臨床
2025-03-01 19:51
【總結(jié)】黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文——生氣通天論篇第三黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽(yáng)。天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié),皆通乎天氣。其生五,其氣三。數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽(yáng)氣固,雖有賊邪,弗能害也。此因時(shí)之序。故圣人傳精神,服天氣,而通神明,失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣散解,此謂自傷,
2024-10-31 07:57
【總結(jié)】 第1頁(yè)共6頁(yè) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感 09生物技術(shù)2班方悅馨13484031 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的 幫助,由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快,工作壓力大,很多人難有一個(gè)平和 ...
2024-09-23 03:41
【總結(jié)】 第1頁(yè)共3頁(yè) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)心得 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代我國(guó)醫(yī)學(xué)界對(duì)體液(陰液)動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng) 就有所認(rèn)識(shí),雖然由于歷史條件限制與現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)比較是不完善 的。《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》曰“飲入于胃,游溢...
2024-09-23 03:43
【總結(jié)】黃帝內(nèi)經(jīng)的四季養(yǎng)生最近一直在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》深感中國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深,和歷史悠遠(yuǎn)。老祖宗當(dāng)年說(shuō)的事,今天還鬧不明白的多的去了,真要好好學(xué)習(xí)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)圣經(jīng),它說(shuō)的是醫(yī)道,主張人要順應(yīng)自然規(guī)律,依自然之道修養(yǎng)生機(jī),治身體于未病。人要順應(yīng)氣候的變化,做這個(gè)季節(jié)該做的養(yǎng)生保健,才能健康。如果不注意平時(shí)的養(yǎng)生,到時(shí)候就會(huì)發(fā)病,而這些病不是當(dāng)時(shí)發(fā)生的
2025-01-07 10:48
【總結(jié)】1、哲學(xué),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式,是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式,以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。2、哲學(xué)基本問(wèn)題又稱(chēng)哲學(xué)的根本問(wèn)題、哲學(xué)的最高問(wèn)題,是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。包括2方面:第一方面是思維和存在誰(shuí)是第一性,即世界本原的問(wèn)題;另一
2025-08-04 14:48
【總結(jié)】1、哲學(xué),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式,是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式,以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。2、哲學(xué)基本問(wèn)題又稱(chēng)哲學(xué)的根本問(wèn)題、哲學(xué)的最高問(wèn)題,是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。包括2方面:第一方面是思維和存在誰(shuí)是第一性,即世界本原的問(wèn)
2025-08-05 04:11
【總結(jié)】 第1頁(yè)共3頁(yè) 黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感 法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù) ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)在我國(guó)的傳統(tǒng)文 化上有著不可估量的地位,當(dāng)然其在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典地位更是 家喻戶曉的了。它作為一部...
2025-08-11 13:48
【總結(jié)】《黃帝內(nèi)經(jīng)》生命美學(xué)思想初探陳書(shū)華周亞?wèn)|王鍵(安徽中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究所,安徽合肥230038)〔摘要〕《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)典籍。它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的源頭,更是一部養(yǎng)生寶典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)生命的尊重與精心呵護(hù)是對(duì)生命最完美形式的追求,這也正是生命美學(xué)的終極追求。筆者認(rèn)為
2025-01-08 11:52