【文章內容簡介】 。 經(jīng)濟學中的企業(yè)理論 26 ?學習目的和要求 ?經(jīng)濟學中的企業(yè)理論 ?幾個關于企業(yè)來源的理論 ?近代組織（企業(yè)）理論 ?企業(yè)家理論 ?企業(yè)理論與國有企業(yè)改革 講義結構 27 幾個關于企業(yè)來源的理論 ?監(jiān)督人觀點 ?市場失靈論 ?集體協(xié)作的特殊意義 ?交易費用理論 28 監(jiān)督人的觀點（團隊生產(chǎn)） ?阿爾欽（ ALCHIAN）和德姆塞茨（ DEMSETZ） 1972年發(fā)表論文認為，企業(yè)內部的交易與市場上的交易并無區(qū)別。 ?企業(yè)生產(chǎn)需要多人聯(lián)合完成。聯(lián)合生產(chǎn)條件下，必須有人監(jiān)督。 ?但監(jiān)督人也會偷懶，所以必須把企業(yè)的剩余收入給他。這個獲取剩余收入的人就是企業(yè)家。 ?其中包含管理、協(xié)調、組織生產(chǎn)要素結合的意思在內。 幾個關于企業(yè)來源的理論 29 市場失靈論 ?阿羅（ ARROW）認為：是市場失靈使得企業(yè)有存在的必要。企業(yè)內部的信息系統(tǒng)優(yōu)于市場信息系統(tǒng)。 ?不管是企業(yè)內部還是市場，都存在一個由信息到?jīng)Q策的問題。 ?市場上的交易費用與信息有關。企業(yè)內部的管理費用，也與信息有關。關于市場不確定性的研究，或許更具根本意義。 幾個關于企業(yè)來源的理論 30 集體協(xié)作的特殊意義 ?從純粹勞動生產(chǎn)意義上分析，有許多經(jīng)濟活動必須采取集體協(xié)作形式才有可能。馬克思、巴納德，從不同角度均有論述。 ?企業(yè)不同于市場的根本是它具有生產(chǎn)功能，企業(yè)的生產(chǎn)功能是市場無法取代的。 幾個關于企業(yè)來源的理論 31 協(xié)作的產(chǎn)生 ?協(xié)作即協(xié)同動作或協(xié)同勞動。 ?從心理因素和社會因素來看 ， 協(xié)作是作為克服個體生物能力局限的手段而產(chǎn)生的 。 ?通過社會交往生存 ， 是人類生存的基本方式 。 協(xié)作與同時是個體間心理交往 ，感情交流 ， 發(fā)生社會接觸的基本途徑 。 幾個關于企業(yè)來源的理論 32 交易費用理論 ?交易費用理論與上述幾種觀點結合起來，似乎更有助于說明企業(yè)的存在。 ?交易費用理論對經(jīng)濟學體系的貢獻無可置疑。但作為說明企業(yè)存在原因的唯一理論，顯然有嚴重缺陷。 ?市場失靈、交易費用、集體協(xié)作、監(jiān)督人等幾種思想結合起來，接近企業(yè)存在的實際。 幾個關于企業(yè)來源的理論 33 ?學習目的和要求 ?經(jīng)濟學中的企業(yè)理論 ?幾個關于企業(yè)來源的理論 ?近代組織（企業(yè)）理論 ?企業(yè)家理論 ?企業(yè)理論與國有企業(yè)改革 講義結構 34 近代組織（企業(yè)）理論 ? 古典組織理論的貢獻 ? 巴納德組織協(xié)作理論 ? 近代組織理論對企業(yè)的解釋 35 古典組織理論的貢獻 ? 馬克斯 韋伯（ Max Weber， 18641920） ? 人類組織管理歷史上，由于管理依托的基本手段不同，曾有不同類型的權威關系和管理方式。 ? 早期組織管理中多依靠個人的權威，以傳統(tǒng)的權威和“神授”的權威為基本的控制手段。理想的行政組織理論的實質在于以科學確定的“法定的”權威為基本約束機制，依靠外在于個人的、科學合理的理性權威實行管理。 ? 組織管理過程中依賴的權威將由個人轉向“法理”，以理性的制度規(guī)范為權威中心實施管理。 近代組織（企業(yè)）理論 36 管僚制的優(yōu)越性 ? 個人與權力相分離。擺脫了傳統(tǒng)組織的隨機、易變、主觀、偏見的影響，具有比傳統(tǒng)組織優(yōu)越得多的精確性、連續(xù)性、可靠性和穩(wěn)定性。 ? 體現(xiàn)理性精神合理化精神。給每項工作確定了清楚的、全面的、明確的職權和責任，從而使組織運轉和個人行為盡可能少地依賴個人。 ? 適合工業(yè)革命以來大型企業(yè)組織的需要。傳統(tǒng)組織過分依賴個人和裙帶關系、人身依附關系，采用任意的、主觀的、多變的管理方式，不適合大型企業(yè)組織管理的要求。 ? 工業(yè)化以來大型企業(yè)組織規(guī)模大，分工細，層次多，需要高度統(tǒng)一，有準確、連續(xù)、穩(wěn)定的秩序來保證。 近代組織（企業(yè)）理論 37 官僚制的歷史與現(xiàn)實意義 ?企業(yè)發(fā)展史 ?事業(yè)單位趨勢 ?政府部門 ?理性化、合理化精神 ?馬克斯 韋伯對近代企業(yè)的一個根本特征給出理論解釋 近代組織（企業(yè)）理論 38 巴納德組織協(xié)作理論 ?巴納德理論的出發(fā)點和目標 ?巴納德關于組織形成的解釋 ?協(xié)作的形成；專業(yè)化理論； ?巴納德的貢獻 ?組織是人類為了實現(xiàn)單獨個人難以實現(xiàn)的目標而采取的活動方式，組織是人類賴以生存的基本形式；企業(yè)只是其中一種形式而已。 近代組織（企業(yè)）理論 39 協(xié)作的產(chǎn)生 ? 協(xié)作即協(xié)同動作或協(xié)同勞動。 ? 從社會心理因素和社會因素來看，協(xié)作是作為克服個體生物能力局限的手段而產(chǎn)生的。 ? 目標，個體生物能力，環(huán)境物質因素三者的基本關系。 ? 通過社會交往生存 ， 是人類生存的基本方式 。 協(xié)作與同時是個體間心理交往 ， 感情交流 ， 發(fā)生社會接觸的基本途徑 。 40 協(xié)作的形成與管理產(chǎn)生 ? 專業(yè)化即使個體行為集中，固定于某一側面 – 空間或工作場所專業(yè)化 – 時間的專業(yè)化 – 社會結合的專業(yè)化 – 目標或工作對象專業(yè)化 – 過程或方法的專業(yè)化 ? 專業(yè)化與綜合是協(xié)作系統(tǒng)運轉的必要條件 ? 協(xié)作的產(chǎn)生與管理的出現(xiàn) 41 近代組織理論對企業(yè)的解釋 ? 組織的社會側面是第一性的，任何具體形態(tài)的組織首先是一個社會組織，其次才是企業(yè)、學校、醫(yī)院或其它（巴納德）。 ? 組織形成的根本原因是集體協(xié)作具有超越個人能力的品格。從事這些類型的活動必須結成組織，結成組織比單獨個人能夠擴大人類活動的范圍和深度，能夠大幅度提高效率。 ? 組織形成的基本前提是平等的、同樣具有合理選擇能力的個人。 ? 組織是一種合理化的結構。 42 ?學習目的和要求 ?經(jīng)濟學中的企業(yè)理論 ?幾個關于企業(yè)來源的理論 ?近代組織（企業(yè)）理論 ?企業(yè)家理論 ?企業(yè)理論與國有企業(yè)改革 講義結構 43 企業(yè)家理論 ? 公司的“危險性” ? 企業(yè)家概念及其變化 ? 企業(yè)家特質 ? 企業(yè)家的故事 ? 企業(yè)家的選擇 44 企業(yè)的“危險性” ?市場經(jīng)濟里的公司存活率 ?市場的性質：“風險（ risk