社會制度ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-07 12:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 使人免去在相似情景下選擇一種行為方式所涉及的信息搜尋和理性計算的負擔(dān)，從而使自己所面臨的復(fù)雜生活情勢簡單化。 習(xí)俗（ customs） 是內(nèi)在制度的一般形態(tài)，是社群中一致的行事方式。習(xí)俗為共同體成員的交往與合作建立了穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。 慣例（ conventions） 是內(nèi)在制度的高級形態(tài)，是一種特定的更具強制性規(guī)約的行事方式。慣例構(gòu)成了自生自發(fā)的社會秩序的重要基礎(chǔ)。我們稱習(xí)慣、習(xí)俗到慣例的演變而產(chǎn)生的制度為“內(nèi)在制度”（ internal institutions）。 外在制度 是經(jīng)人們的設(shè)計而產(chǎn)生的。它們往往是由那些居于社會權(quán)威中心的人設(shè)計并強加于社會。在民主社會，這些人被稱為政治代理人，它們是通過合法的選舉而產(chǎn)生，并由此獲得了法律或法令的權(quán)力。這些法律規(guī)則自上而下加以實施，配有嚴(yán)格的懲罰措施，并依靠一個強制性的機構(gòu)（司法系統(tǒng)）來執(zhí)行。 ? 由于這類制度的外在性和強制性，公民有必要防止政治代理人為了私利而濫用其制定和執(zhí)行規(guī)則的權(quán)力。因此，要求政治決策和執(zhí)行過程本身也要遵循一定的程序和規(guī)則。我們稱這類由法律、法令和程序性規(guī)則所構(gòu)成的制度為外在制度（ external institutions） 在前現(xiàn)代社會，內(nèi)在制度能夠有效地對機會主義行為（如說謊、偷竊、賴帳、欺詐等）加以控制，從而維持其內(nèi)部的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。因為在小共同體中，人們彼此熟悉、相互見面，自我執(zhí)行（ selfenforcing）和其他人的非正式監(jiān)督（ informal supervising）在群體內(nèi)部或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中是有效的。他們樂于作出各種利他主義行為，并主要通過贏得社會聲譽獲得報償。如果發(fā)現(xiàn)有人實施某種機會主義行為，那么來自共同體內(nèi)的蔑視、譴責(zé)、孤立和報復(fù)，就會讓他遭受嚴(yán)厲的懲罰而失去應(yīng)有的地位和聲譽。 在由陌生人構(gòu)成的復(fù)雜的現(xiàn)代社會里，內(nèi)在制度已經(jīng)不能排除所有的機會主義行為。因為人們常要與不會再見面的陌生人打交道，許多依據(jù)習(xí)俗或慣例的非正式約束在防止機會主義行為上已無效果。為了防止機會主義行為，促進陌生人之間的信賴與合作，就需要建構(gòu)與實施更具一般性和強制性的外在制度。由國家來建構(gòu)和執(zhí)行外在制度可以保證制度的公正性、確定性和有效性。外在的法律制度已經(jīng)構(gòu)成現(xiàn)代社會法治秩序和市場經(jīng)濟秩序的基石。 外在制度往往是在內(nèi)在制度運作失效時才發(fā)揮作用的。 習(xí)俗或慣例是規(guī)制人們交易和合作的最基本手段，外在的法律制度通常是解決彼此利益紛爭的最后的強制性手段。與外在制度運用的高成本相比，內(nèi)在制度的運用相對經(jīng)濟，因為后者主要依靠當(dāng)事人的自我執(zhí)行以及共同體其他成員的非正式監(jiān)督，而無需支付正是監(jiān)督所需支付的組織和訴訟成本。 ? 外在制度的有效性還取決于其與作為社會傳統(tǒng)的內(nèi)在制度的相容性程度。二者愈相容，就愈能為人們接受和遵從；反之，可能引致人們采取某種逃避或違背規(guī)范的行為，從而使正式監(jiān)督與執(zhí)行的費用大增。 ：家庭、經(jīng)濟、政治、宗教、科學(xué)、教育和社會保障制度等。現(xiàn)代社會
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