制度經(jīng)濟(jì)學(xué)ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-07 12:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 形態(tài)以及路徑依賴的作用 ? 在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心里，到處可以看到制度、交易成本和經(jīng)濟(jì)成果之間的相互作用。 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用修改了的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去分析制度問題，但是，它還從許多其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派那里吸收了 “ 營養(yǎng) ” ，這些理論或流派包括馬克思主義的歷史唯物主義觀、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長理論、近代制度學(xué)派、博弈論及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和組織學(xué)等。 與 NIE并存的當(dāng)代制度研究流派 現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) ：科斯、諾思、威廉姆森等。 憲政經(jīng)濟(jì)學(xué) ：布坎南、 Wagner和 Tollison等。 法和經(jīng)濟(jì)學(xué) ：波斯納、考特等。 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：納爾遜、溫特等。 比較經(jīng)濟(jì)體制分析：青木昌彥等。 （二）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征 ? NIE的重要特征概括為四個方面： ( 1 )NIE充分假設(shè)制度有深刻的效率因素。也就是說，在不同制度下績效是不一樣的。 (2 )NIE堅持認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要性，不僅在于技術(shù)本身，而且還在于管理方式結(jié)構(gòu)，后者帶來不同的經(jīng)濟(jì)類型中信息傳遞、激勵和分權(quán)控制的區(qū)別。 (3) NIE用的是比較方法，它以一種可行的形式與另一種相比，而不是與抽象的、無磨擦的理想形式相比較。比較中的基本概念就是交易成本。 (4 )NIE認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)組織的中心問題，歸本求源是人類活動者的行動屬性，行為假設(shè)被看做現(xiàn)實中的重要部分，這個層次的嚴(yán)重失敗將導(dǎo)致制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。 ——威廉姆森 （三） NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)指從 19世紀(jì) 70年代初到 20世紀(jì)30年代以邊際分析方法和原則為特征的各種學(xué)說。 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)實際涵蓋了從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)之間西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成后來微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一切命題和基本分析方法都包括在最初由瓦爾拉斯提出的、至今發(fā)展為“ 阿羅 —德布魯模型 ” 的市場一般均衡體系中。 ? 思拉恩 埃格特森指出了被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所忽視的三個研究領(lǐng)域： ? （ 1 ）各種可供選用的社會法規(guī)（產(chǎn)權(quán)）和經(jīng)濟(jì)組織如何影響經(jīng)濟(jì)行為、資源配置和均衡結(jié)果？ ? （ 2 ）在同樣的法律制度下，經(jīng)濟(jì)組織的形式為什么會使經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生變化？概括而言，像企業(yè)以及其他一些經(jīng)濟(jì)契約的經(jīng)濟(jì)邏輯是什么？ ? （ 3 ） 控制生產(chǎn)與交換的基本社會與政治規(guī)則背后的經(jīng)濟(jì)邏輯是什么？它們是如何變化的？ （三） NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ? NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系可以概括為： NIE利用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法去分析制度問題，但是這種利用并不是一種簡單的、照搬式的應(yīng)用，而是一種有修正、有發(fā)展的運(yùn)用。諾思在獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎發(fā)言時指出，這一分析（指 NIE）框架是對新古典理論的修正。它所保持的是稀缺性的基本假設(shè)和由此產(chǎn)生的競爭和微觀經(jīng)濟(jì)理論的分析工具，它所修改的是理性的假設(shè)，它所引入的是時間維。 NIE與當(dāng)代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大的不同。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是一些有關(guān)理性和信息的苛刻
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