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語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)中文翻譯日常習(xí)題(編輯修改稿)

2025-02-07 04:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 age ● creativity ● arbitrariness ● duality ● features of human language ● linguistics ● sociolinguistics ● psycholinguistics ● applied linguistics ● features of modern linguistics 難點(diǎn) ● metafunctions ● ideational function ● interpersonal function ● textual function 18 三、本章習(xí)題 I. Indicate the following statements true or false. Put T for true and F for false in the brackets: ( ) 1. The Swiss scholar, Ferninand de Saussure, is the founder of Modern Linguistics. ( ) 2. The relationship between speech sounds and the meanings they present in the languages of the world is not arbitrary. ( ) 3. English is a tone language. ( ) 4. General linguistics is based on the view that language is a system, which is posed of three aspects: sound, structure and meaning. ( ) 5. Cultural transmission is one of the features of human language. ( ) 6. The focus of traditional linguistics is on synchronic study of language, rather than on diachronic study of language. ( ) 7. The most frequent word orders found in languages of the world are SVO, SOV and VSO. ( ) 8. A number of divisions of linguistics can be put into two categories: intradisciplinary divisions and interdisciplinary divisions. ( ) 9. Linguists attempt to discover the universals of human language. ( ) 10. language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future because it has the feature of interchangeability. II. Multiple choice: 1. Morphologically, Chinese is a(n)________ language. A. analytic B. synthetic C. agglutinating D. inflecting 2. _________ holds that language is a product of evolutionary development of the human species. A. The Yoheho theory B. The Poohpooh theory C. The evolution theory D. The Bowwow theory 3. Syntactically, English is an example of ___________ language. A. SVO B. SOV C. VSO D. VOS 4. It is the __________ function of language, in a sense, that brings the world into our 19 mind. A. Ideational B. Interpersonal C. Logical D. Textual 5. The study of language in general is often termed _________ . A. modern linguistics B. general linguistics C. functional linguistics D. pragmatics 6. The questions of ―How is language acquired? How do people learn a foreign language?‖ are explored in ___________. A. applied linguistics B. sociolinguitics C. psycholinguistics D. general linguistics 7. In Modern linguistics ___________ language is regarded as premier. A. written B. spoken C. standard D. formal 8. English belongs to _________ branch. A. Latin B. Celtic C. Slavic D. Germanic 9. Natural languages that are used to break the barrier of munication between nations are called __________. A. world lingua francas C. Esperanto C. official langages D. foreign languages 10. When linguists write grammars or lexicographers pile dictionaries they must use __________. A. natural language B. artificial language C. metalanguage D. mother language III. Explain the following terms: 1. language 2. linguistics 3. arbitrariness 4. metafunctions III. Answer the following questions briefly. 1. What features does human language have, which can not be found in animal munication system? 20 2. Why is spoken language given priority to written language in modern linguistics? 3. What are the features of modern linguistics? 三、 語(yǔ)言學(xué)名家介紹 費(fèi)迪南德索緒爾( Ferdinand De Saussure) 費(fèi)迪南德索緒爾( 1857—1913)出生于瑞士 , 被譽(yù)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父。索緒爾最杰出的貢獻(xiàn) 是他提出的關(guān)于普通語(yǔ)言學(xué)的理論。 索緒爾大學(xué)還沒有畢業(yè)就到德國(guó)萊比錫大學(xué)攻讀語(yǔ)言學(xué)。他在 1878 年發(fā)表的《論印歐語(yǔ)言中元音的原始系統(tǒng)》 (M233。moire sur le systeme primitif des voyelles pans les langues indoeurop233。ennes)引起了歐洲語(yǔ)言學(xué)的注意, 1880 年在萊比錫大學(xué)獲博士學(xué)位。 1881 年至 1891 年,索緒爾在法國(guó)巴黎高等研究學(xué)院任教, 1891 年回國(guó)擔(dān)任日內(nèi)瓦大學(xué)教授,起初講授梵語(yǔ)和印歐系語(yǔ)言學(xué), 1906 年開始講授普通語(yǔ)言學(xué)。 索緒爾 給我們留下的最珍貴的思想遺產(chǎn)是他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》 (Course in General Linguistics)。該著作是在他去世后由他的學(xué)生和同事根據(jù)他開設(shè)普通語(yǔ)言學(xué)課程的手稿和學(xué)生們的課堂筆記,經(jīng)過(guò)加工整理和編輯后于 1916 年出版的?!镀胀ㄕZ(yǔ)言學(xué)教程》被視為人類語(yǔ)言學(xué)史上的里程碑,標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開端。索緒爾在該著作中深入地探討了語(yǔ)言的特征,規(guī)定了語(yǔ)言學(xué)的任務(wù),做了有歷史意義的“語(yǔ)言”( langue) 和“言語(yǔ)” (parole)、“共時(shí)語(yǔ)言學(xué)” (synchronic linguistics)和“歷時(shí)語(yǔ) 言學(xué)” (diachronic linguistics)的區(qū)分,并提出語(yǔ)言學(xué)中符號(hào)學(xué) (semiology)的理論。 索緒爾關(guān)于語(yǔ)言特征的獨(dú)到見解表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言符號(hào)( linguistic sign)的論述上。索緒爾反對(duì)把語(yǔ)言看成“命名過(guò)程”( namingprocess) 。他認(rèn)為,一個(gè)語(yǔ)言單位有兩重性,一方面是概念,一方面是聲音形象( sound image)。一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)是把概念和聲音形象結(jié)合起來(lái),不是把物和名結(jié)合起來(lái)。索緒爾把這種結(jié)合稱為“符號(hào)”( sign),把聲音形象稱為“符號(hào)施指” (signifier), 把概念稱為“符號(hào)受指”( signified) 。在他看來(lái),語(yǔ)言符號(hào)是任意的,“符號(hào)施指”和“符號(hào)受指”兩者之間并不存在必然的聯(lián)系,即語(yǔ)言具有任意性的特征。 索緒爾注意到語(yǔ)言的復(fù)雜性,對(duì)“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”進(jìn)行了區(qū)分。他指出,“語(yǔ)言是言語(yǔ)能力的社會(huì)產(chǎn)物,又是必要的慣例的總匯,這種慣例為社會(huì)群體所接受,使每個(gè)人能進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)”?!把哉Z(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用自己的機(jī)能時(shí)的行為,它運(yùn)用的手段 21 是通過(guò)社會(huì)慣例,即語(yǔ)言”。這就是說(shuō),語(yǔ)言和言語(yǔ)是不可分割、密切相關(guān)的。沒有語(yǔ)言,言語(yǔ)就失去了統(tǒng)一的系統(tǒng),因此,不能被人理解。沒有言語(yǔ),語(yǔ)言也 不會(huì)建立起來(lái)。 有關(guān)二者的區(qū)別,索緒爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一種語(yǔ)法系統(tǒng),它本身不表現(xiàn)出來(lái),而是潛伏在每個(gè)人的大腦之中。言語(yǔ)是語(yǔ)言的運(yùn)用,是語(yǔ)言的具體表現(xiàn)。也就是說(shuō),語(yǔ)言是抽象的、穩(wěn)定的。言語(yǔ)是具體的、變化的。 語(yǔ)言即是言語(yǔ)的工具,又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。 索緒爾在區(qū)分共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)時(shí)指出,共時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究一種語(yǔ)言或多種語(yǔ)言在其歷史發(fā)展中的某一階段的情況,即語(yǔ)言狀態(tài),而不考慮這種狀態(tài)究竟是如何演化而來(lái),又稱靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)( static linguistics) 。歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)集中研究語(yǔ)言在較長(zhǎng)歷史時(shí)期所經(jīng)歷的變化,又稱演化語(yǔ) 言學(xué)( evolutionary linguistics) 。 在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中,索緒爾并沒有長(zhǎng)篇論述符號(hào)學(xué)( semiotics),但是在他看來(lái),符號(hào)學(xué)研究對(duì)語(yǔ)言學(xué)探索至關(guān)重要。 他認(rèn)為人類語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),而且人類的其他活動(dòng)也是符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)學(xué)研究的范圍十分廣泛,幾乎包括了人類生活的各個(gè)方面,但概括起來(lái),可分為三大類:圖像符號(hào) (icon)、標(biāo)志符號(hào) (index)、真正符號(hào)( sign proper) 。在以上三類符號(hào)中,以真正符號(hào)為最基本,最重要,最有研究?jī)r(jià)值。 索緒爾是結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)標(biāo)志著 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開端,在不同程度上影響了 20 世界各個(gè)語(yǔ)言學(xué)流派。語(yǔ)音學(xué)、音位學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué),都不同程度地受到索緒爾語(yǔ)言學(xué)思想的影響。 22 第二章 語(yǔ)音學(xué) 一、導(dǎo)讀 語(yǔ)音研究 人類交際包括兩種形式:語(yǔ)言交際 (linguistic munication) 和非語(yǔ)言交際(paralinguistic munication)。非語(yǔ)言交際包括手勢(shì)、表情、眼神或圖表等。語(yǔ)言交際包括口語(yǔ)( spoken language)和書面語(yǔ) (written language)。在多數(shù)情況下,人們 主要是通過(guò)口語(yǔ)進(jìn)行交際。口語(yǔ)交際的媒介是語(yǔ)音 (speech sounds),也就是說(shuō)人們通過(guò)聲道( vocal track)發(fā)出的音來(lái)表達(dá)意義。這種對(duì)語(yǔ)音的研究被叫做語(yǔ)音學(xué) (phoics)。 口語(yǔ)交際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程??梢韵胂?,當(dāng)人們交際時(shí),語(yǔ)音首先被說(shuō)話者發(fā)出,然后,它在空氣中被傳遞并被聽話者接收。也就是說(shuō),口語(yǔ)交際包括三個(gè)基本步驟:語(yǔ)音的發(fā)出 → 語(yǔ)音在空氣中的傳導(dǎo) → 語(yǔ)音的接收。 根據(jù)這三個(gè)步驟 , 語(yǔ)音研究也自然地分成三個(gè)主要研究領(lǐng)域。對(duì)第一個(gè)步驟的研究是發(fā)聲語(yǔ)音學(xué)(articulatory phoics),研究語(yǔ)音的產(chǎn)生。對(duì)第二個(gè)步驟的研究是聲學(xué)語(yǔ)音學(xué)(acoustic phoics),研究語(yǔ)音的物理特征。對(duì)第三個(gè)步驟的研究是聽覺語(yǔ)音學(xué) (auditory phoics),研究和
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