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正文內(nèi)容

領(lǐng)導魅力與組織管理藝術(shù)福大高研班(編輯修改稿)

2025-02-06 09:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 范:亞歷山大大帝 ? 亞歷山大大帝(公元前 356年 7月 22日-前 323年 6月 10日)。他維持了以馬其頓領(lǐng)導的統(tǒng)一希臘諸城邦,并征服了波斯及其它亞洲王國,直至印度的邊界。他用十三年時間征服了當時歐洲視角的“已知世界”,被認為是歷史上重要的軍事家之一。 領(lǐng)導權(quán)力的類型與來源 領(lǐng)導權(quán)力的涵義 ?領(lǐng)導者通過先行、溝通、指導、灌輸和獎懲等手段對人們施加影響的過程,從而使人們積極主動地為實現(xiàn)組織或群體的目標而努力。這種能力就是領(lǐng)導權(quán)力。 領(lǐng)導權(quán)力的來源 ?獎勵權(quán):乾隆權(quán)術(shù)分析; ?懲罰權(quán):朱元璋權(quán)術(shù)分析; ?職位權(quán):保羅教皇權(quán)術(shù)分析; ?專家權(quán):胡佛權(quán)術(shù)分析; ?人格權(quán):肯尼迪權(quán)術(shù)分析; ?信念權(quán):釋迦牟尼權(quán)術(shù)分析; ?權(quán)力的來源及其運用策略。 領(lǐng)導權(quán)力的特征 ? 無形性; ? 依附性; ? 可塑性; ? 對象性; ? 強制性; ? 目的性; ? 交換性; ? 壟斷性; ? 誘惑性。 領(lǐng)導權(quán)力的體現(xiàn) ?權(quán)威是領(lǐng)導者影響組織中的其他職位擁有者的行為之權(quán)利。 ?責任是領(lǐng)導者在自己職務(wù)和權(quán)力范圍內(nèi)應(yīng)做的工作和應(yīng)負的使命。 ?權(quán)利是指領(lǐng)導者依法享有的權(quán)益,主要指法律承認并保護的人們從事的某種行為,包括作為和不作為。 領(lǐng)導權(quán)力的結(jié)構(gòu) ?領(lǐng)導權(quán)力的結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機構(gòu)并在進行有序性活動的過程中構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱。 領(lǐng)導權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu) ?領(lǐng)導權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)主要包括領(lǐng)導權(quán)力主體、領(lǐng)導權(quán)力客體和領(lǐng)導權(quán)力載體這三種構(gòu)成要素。 領(lǐng)導權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu) ?領(lǐng)導權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導權(quán)力作用的方向、方式、軌道、層次、時間和結(jié)果等要素結(jié)合在一起所構(gòu)成的權(quán)力運行模式。 領(lǐng)導權(quán)力的行使 ? 領(lǐng)導權(quán)力的行使即領(lǐng)導權(quán)力主體立足于有序的組織結(jié)構(gòu),遵循特定的原則與規(guī)章制度,采取有效的方法手段對領(lǐng)導權(quán)力客體施加控制與影響從而使領(lǐng)導權(quán)力客體按照領(lǐng)導權(quán)力主體意愿采取行動,進而共同達成組織目標的過程。 ? (一 )正當性原則 ? (二 )可行性原則 ? (三 )民主性原則
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