[法律資料]探析尋訪法學(xué)的問題立場四(編輯修改稿)
2025-02-05 15:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 于幫助問題定位。由此看出：在涉及特定問題域的地方，它們必然具有完全特殊的涵義，而在本質(zhì)上沒有失去其問題性 (Problemcharakter)。在情境變更時，必須反復(fù)地為問題解答嘗試尋找新的指引路徑。這樣，幫助介入 “ 尋找 ” 的論題就隨時獲得其從問題出發(fā)的意義。對它們來說，以這種方式進(jìn)行的歸類總是重要的 。因為針對每個問題，論題在并非絕對不變的理解之后也就出現(xiàn)了。其在功能上必須看作是 “ 思考的定位之可能性 ” 和入門的途徑。至于這些論題是作為概念還是作為命題語句出現(xiàn)，則是一個純粹的表述問題。只是不要忘記：它們在公理推演意義上的體系價值一定是微不足道的。 從這個視角出發(fā)，菲韋格指出，漫長的演繹推理與論題的功能之間不相兼容，因而由此出發(fā)建構(gòu)的概念結(jié)構(gòu)或命題語句結(jié)構(gòu)之邏輯分量總是顯得很輕微 [105].換言之，論題目錄很難滿足我們對體系的理解，以至于我們似乎有一種感覺，即敦促自己要立即從事那些迫切出現(xiàn)的演繹體系工作。 我們指望一方面為了進(jìn)行 “ 鏈條定義 ” 而確定一些基本概念，另一方面為了進(jìn)行 “ 鏈條推演 ” 而確立核心的命題語句，或做諸如此類的工作。然而，這樣做，我們就將改變論題本身的根本意圖。論題對問題的定位功能就會被逐步消解，所以，菲韋格提請注意：絕對正確地進(jìn)行的推演總是疏離情境的 (situationsfremd)，而且盡管正確卻未必適當(dāng)。在我們勾畫的體系與問題世界之間有明顯的裂口。它們兩者之間復(fù)雜的關(guān)系不可以簡化為邏輯 (推導(dǎo) )的關(guān)系。這個結(jié)論表明：恒久的問題關(guān)聯(lián)阻止人們按照還原與演繹的方式進(jìn)行平心靜氣的邏輯推導(dǎo)。人們經(jīng)常受到 問題的困擾。假如我們不把問題說成是假問題，那問題就不會自動跑掉，因此我們總是不斷地受命去尋找論證的前提以形成 “ 尋找的技術(shù) ”( 即論題學(xué) )。 論題學(xué)作為 “ 尋找前提的程序 ” ，絕對是有意義的，它好像是一個 “ 序幕式的媒介 ” 。作為論證的使命來看，尋找前提是第一位的，得出結(jié)論是第二位的。論題學(xué)必須首先指明：人們應(yīng)如何尋找前提。而邏輯只是接受并操作前提。由此可見，前提尋找的方式影響結(jié)論形成的性質(zhì)，反過來，結(jié)論形成的性質(zhì)為前提尋找提供某種指引。在這個過程中，我們可以基于任何一種思考來著手進(jìn)行工作，然而，最實用的辦法是要確定有待考察的思考方式如何形成其前提條件以及用什么方式堅守這種前提條件。因為由此它們才能 獲得其原本的面貌。后續(xù)的論證也才從中產(chǎn)生。應(yīng)當(dāng)看到： 利用最終前提的思考方式 (演繹法 )，可能會展開漫長的鏈條推理，而不斷尋找前提的思考方式 (論題學(xué) )則可能只滿足于短暫的推理。比如，類比推理的經(jīng)常出現(xiàn)，表明缺乏完善的邏輯體系，所以借助于論題學(xué)。同樣，那些被視為法律邏輯之特種論證的反面推理、比較 (或多或少 )推理也來源于論題學(xué)。此外，尋找前提的思考方式也為現(xiàn)代科學(xué)很少顧及的迫切問題提供一般的觀點和觀點目錄。它經(jīng)常能夠遇到比我們最初預(yù)見的要多得多的問題，其與我們?nèi)祟惖谋拘院吞幘巢⒎峭耆锤癫蝗?，所以?dāng)我們試圖對人類思維進(jìn)行解釋時至少不能完全忽略它們。 可行的論題目 錄一旦形成，就為進(jìn)一步的思考活動生成一種邏輯的聯(lián)系。但它們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)下的問題關(guān)聯(lián)只承認(rèn)范圍極為有限的推演關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu) (語境 )。它們必然由于問題的存在而可能隨時中斷。所有的問題思考對邏輯關(guān)聯(lián)的態(tài)度都是謹(jǐn)小慎微的。但我們同樣不可能完全放棄 (邏輯 )關(guān)聯(lián)性。恰恰相反，思考只有基于某些固定的判斷才會有自身的益處。因為假如任何人不能做到使自己的論證為自己及其談話伙伴至少以共同理解的方式視為一個確定的領(lǐng)域，那他就不可能提供任何實質(zhì)的證明。而論題和論題目錄在很大程度上對于確定和構(gòu)成一定的理解具有重要意義。它們使問題和答案得 到有序整理，并且指明到底什么樣的進(jìn)一步考量是有價值的。由此人們相互間的一致才得以產(chǎn)生，當(dāng)下的論題 (無論是特定的還是通用的 )才能順利地指出人們的思考活動每次都在什么維度上進(jìn)行。假如人們不想失掉證明的理解(Beweisverstaendnis)，就不允許放棄論題和論題目錄。從這個意義看，論題和論題
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1