仁者愛人高考復(fù)習(xí)加練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-02-05 12:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 88宗，平均每 。2022年，死亡人數(shù)超過 30人的特別重大事故總共14宗，其中礦難 6宗，占 %。 2022年的上半年，國家拿出了 30億進行煤礦的技術(shù)改造，安監(jiān)局升格為安監(jiān)總局，但形勢依然嚴(yán)峻，上半年的死亡人數(shù)比去年同期上升了 ％，達(dá)到 2,672人。 [] 師 冕 及 階 與 師言之 道 與 固相 師之道也 樂師 臺階 跟 規(guī)矩 “歟” 本來 xi224。ng協(xié)助 導(dǎo)盲（弱者） ——無微不至的關(guān)心 雖 :即使 少 :年輕 作 :起、肅立 必 :一定 趨 :快步走 子見 齊衰 者、 冕衣裳 者：均作動詞 嚴(yán)肅莊重對待有喪者、執(zhí)政者、盲人 [] 孔子遇見穿喪服的、執(zhí)政的、盲人時的態(tài)度，說明了什么？ 說明孔子對禮儀的重視和仁愛之心。 他看到有喪事的人和盲人 ——一種同情心，態(tài)度肅然。 穿制服、執(zhí)政的人 ——看到了國家的體制，自然肅然起來。 “過之，必趨”，一定走快幾步，不敢多看，這也 顯示他的修養(yǎng) 。 [] 勸君莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸 要義：從親愛自己的親人出發(fā)，推向仁愛百姓，再推向愛惜萬物，這就形成了儒學(xué)的 “ 愛的系列 ” 。 綱：用大繩捕魚，名作動 宿：宿鳥，動作名 [14. 17] 不能 死 又 相 之 霸（于） 諸侯 一匡 天下 民到于今受其 賜 微 管仲 吾 其被 發(fā)左任 匹夫匹婦 莫之知也 為 …… 而死，殉難 輔佐 一，完全 匡，正 ,使 …… 正 恩惠 如果沒有 其，表推測，大概 被通“披” 普通男女 莫知之 賓語前置 于諸侯霸 霸：稱霸， 名作動 自經(jīng)：自縊 ? 名夷吾，又名敬仲，字仲， ? 春秋 時期 齊國 著名的政治家，少時喪父，老母在堂，生活貧苦，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“ 春秋第一相 ”，輔佐 齊桓公 成為春秋時期的第一霸主。 管仲注重經(jīng)濟，主張改革以富國強兵，齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟改革：在全國劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價。管仲改革的實質(zhì)，是廢除奴隸制，向封建制過渡。管仲改革成效顯著，齊國由此 國力大振 。對外，管仲提出“尊王攘夷”，聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰(zhàn)略也獲得成功。 子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公 九合諸侯 ， 不以兵車 ，管仲之力也。 如其仁 ！如其仁！” [譯文 ]子路問： “ 齊桓公殺了公子糾，召忽殉難，為公子糾死了，管仲卻偷生，人格有問題罷？ ” 孔夫子答他說： “ 齊桓公九次召集群雄，不用武力，全是管仲的功勞。管仲是大處著眼的人，這就是他的人格??！這就是他的人格??！ ” ） 孔子一方面否定管仲“知禮”，一方面又肯定其為“仁者”。由此可以窺見孔子怎樣的仁愛觀？ 孔子主張志士仁人應(yīng)殺身以成仁 管仲輔佐齊桓公用和平手段 維護華夏統(tǒng)一，使民免遭異族的奴役 。 孔子仁的高標(biāo)準(zhǔn)是看一個人對社會的貢獻(xiàn)，看他能否維護王權(quán)，安定百姓。 管仲不殉難， 又為桓公相。 [] 說明孔子在仁的認(rèn)知上能知權(quán)達(dá)變。 孔子 忽略其小節(jié)小信 而肯定管仲 大節(jié)大信 ， 也表明他的仁和禮之間存在的矛盾之處。 ? 一、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？” （ ） ? 子路曰： 桓公殺公子糾召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也如其仁如其仁 （ ） ? 子貢曰：“管仲非與仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸候，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被以左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！? （ ） ? （ /）給文中畫線句子斷句。（ 2分） ? “知禮”，一方面又肯定管仲在維護天下一統(tǒng)方面的貢獻(xiàn)，肯定其為“仁者”，由此可以窺見孔子怎樣的仁愛觀？（ 3分） 鞏固練習(xí)： ? /桓公殺公子糾 /召忽死之 /管仲不死 /曰 /未仁乎 /子曰 /桓公九合諸侯 /不以兵車 /管仲之力也 /如其仁 /如其仁（ 2分，兩處錯扣 1分，三處錯扣 2分） ? “知禮”，是指管仲超越了一個臣子的本分，也像國君一樣建“三歸”、“反坫”、“塞門”（國君享有的建筑），在孔子看來，是違背了“禮”的等級。但是孔子不否定管仲是個“仁者”，因為管仲輔佐齊桓公稱霸，九合諸侯，匡正天下，使
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1