【文章內容簡介】 ，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是 馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。 馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經使用。從狹義仁說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼 6 承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。 材料 1 和材料 2 的觀點是正確的。材料 1 對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內容的角度，明確地強調了馬克思主義理論體系中的核心內容。材料 2 科爾施的理解則著重強調了馬克思主義的批判性，從政治 立場著眼規(guī)定馬克思主義。材料 3 是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結論對立起來，片面強調方法而輕視結論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際是否認唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點、結論談方法，把方 法看做是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。其最終結果將是對馬克思主義本身的否定。 第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 一、單項選擇題 1．恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題三（ ） A ．哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題 B ．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C ．思維和存在的關系問題 D ．關于人的本質問題 2 ．劃分唯物史觀與唯心史觀的根據是（ ) A ．是否承認社會歷史的規(guī)律性 B ．是否承認階級斗爭 C ．是否承認社會存在決定社會意識 D ．是否承認社會意識的能動作用 3 ．列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過（ ) A ．物質和意識的關系界定的 B ．哲學與具體科學的關系界定的 C ．主體和客體的關系界定的 D ．一般和個別的關系界定的 4 ．馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ ) A ．實踐性 B ．運動性 C ．物質性 D ．客觀性 5 . “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是 ( ) A ．物質運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B ．物質運動無限性和有限性的統(tǒng)一 C ．時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D ．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 6 . “舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（ ) A ．舊唯物主義是形而上學的唯物主義 B ．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義 C ．舊唯物主義是機械唯物主義 D ．舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法 7 ．既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實基礎（ ) A ．運動 B ．實踐 C ．精神生產 D ．物質生產 8 ．辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（ ) A ．思維對事物 本質的概括和反映 B ．用來整理感性材料的思維形式 C ．事物內在的本質和穩(wěn)定的聯(lián)系 D ．事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 9 ．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬撅；戰(zhàn)馬撅，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學原理是（ ) A ．事物是普遍聯(lián)系的 B ．事物是變化的 C ．事物的現象是本質的表現 D ．事物的量變引起質變 10． “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學道理 是（ ) A ．矛盾是事物發(fā)展的動力 B ．事物是本質和現象的統(tǒng)一 C ．事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 D ．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢 11 ．中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（ ) A ．內因和外因的關系 B ．矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關系 7 C ．矛盾主要方面和次要方面的關系 D ．矛盾的普遍性和特殊性的關系 12 ．辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（ ) A ．拋棄 B ．事物中好的方面和壞的方面的組合 C ．純粹的否定 D ．既克服又保留 13 ．唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（ ) A ．方向和道路 B ．形式和狀態(tài) C ．結構和功能 D ．源泉和動力 14 ．主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（ ) A ．反映與被反映的關系 B ．唯心主義與唯物主義的關系 C ．抽象與具體的關系 D ．唯心辯證法與唯物辯證法的關系 15．對于同 一事物，不同的人有不同的反映，這說明（ ) A ．意識是主體的自由創(chuàng)造 B ．意識不受客體影響 C ．意識受主體狀況的影響 D ．意識的內容是主觀的 16 ．人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（ ) A ．否定了物質對意識的決定作用 B ．改變了人類意識活動的規(guī)律性 C ．肯定了人工智能可以代替意識的能動活動 D ．豐富了物質和意識相互關系內容 17 . “歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正”，這一觀點是（ ) A ．主觀唯心主義的觀點 B ．歷史與邏輯相統(tǒng)一的觀點 C ．片面強調邏輯重要性的觀點 D ．割裂歷史與邏輯統(tǒng)一的觀點 18 . “從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（ ) A ．歸納與演繹 B ．分析與綜合 C ．抽象到具體 D ．實踐到認識 19 ．辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（ ) A ．從實踐到認識的過程 B ．從認識到實踐的過程 C ．思維生成現實具體的過程 D ．在思維中 形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程 二、多項選擇題 1 . “巧婦難為無米之炊”的哲學意義是（ ) A ．意識是第一性的，物質是第二性的 B ．物質是第一性的，意識是第二性的 C ．主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律 D ．畫餅不能充饑 2 . “物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（ ) A ．時間和空間是客觀的 B ．時間和空間是物質的存在形式 C ．時間和空間是絕對的，又是相對的 D ．時間和空間離開物質只是形式 3 ．我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也?！边@在哲學上表達了（ ) A ．運動和靜止都是物質的固有屬性 B ．靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動 C ．靜止是相對的，運動是絕對的 D ．運動是靜止的總和 4 ．馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的?！边@一命題的主要含義是 ( ) A ．實踐是社會歷史的客體 B ．實踐是社會歷史的主體 C ．實踐構成了社會生活的現實基礎 D ．實踐是社會生活的本質內容 5 ．實踐是人的生存方式，是指（ ) A ．實踐是人類生存和發(fā)展的基礎 B ．在實踐中形成人的本質和一切社會關系 C ．實踐是人類特有的活動 D ．實踐是一切生命的存在形式 6 ．恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是 8 一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（ ) A ．聯(lián)系是客觀世界的本性 B ．一切事物都處于相互聯(lián)系之中 C ．世界是一個 相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 D ．聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的 7 ．下列選項中，體現發(fā)展的實質的有（ ) A ．因禍得福，禍福相依 B ．無產階級專政代替資產階級專政 C ．培育出新優(yōu)質品種 D ．原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制 8 ．某山村小鎮(zhèn)自 20 世紀 70 年代發(fā)現礬礦以來，辦了三個礬礦廠。由于沒有嚴格的環(huán)境保護措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學上看違背了（ ) A ．事物普遍聯(lián)系的原理 B ．事物聯(lián)系復雜多樣性 的原理 C ．事物運動發(fā)展的原理 D ．事物的普遍性和特殊性關系的原理 9 ．矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現為（ ) A ．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B ．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C ．調和矛盾雙方的對立 D ．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢 10 ．下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（ ) A ．對癥下藥，量體裁衣 B ．因實制宜，因地制宜 C ．物極必反，相反相成 D ．欲擒故縱，聲東擊西 11 ．下列工 作方法體現了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理的是 ( ) A . “抓典型” B . “一般號召和個別指導相結合” C . “一切經過實驗” D . “欲擒故縱” 12 ．下列思想體現了中國傳統(tǒng)哲學矛盾觀的是（ ) A . “一分為二” B . “和二為一” C . “萬物莫不有對” D . “君子和而不同，小人同而不和” 13 ．下列命題中屬于揭示事物本質的有（ ) A ．水往低處流 B ．日出于東落于西 C ．人的本質是社會關系的總和 D ．意識是人腦對客觀世界的反映 14 ．下列格言中或成語中，體現質量互變規(guī)律的有（ ) A ．九層之臺，起于壘土 B ．有無相生，前后相隨 C ．月暈而風，礎潤而雨 D ．千里之堤，潰于蟻穴 15 ．古語說：“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導致危亡。其中包含的哲學道理有（ ) A ．現象是本 質的外部表現 B ．特殊性中包含著普遍性 C ．量變是質變的必要準備 D ．質變是量變的必然結果 16 ．下列現象屬于量變引起質變的有（ ) A ．生產力的增長引起生產關系的變革 B ．物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積 C ．在一定溫度下雞蛋孵出小雞 D ．由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化 17 . “是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”，這一觀點的錯誤在于 ( ) A ．它對否定的理解是孤立的、片面的 B ．它對肯定 的理解是孤立的、片面的 C ．它否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關系 D ．它否認了事物發(fā)展的曲折性 18 ．辯證的否定是（ ) A ．事物的自我否定 B ．事物發(fā)展的環(huán)節(jié) C ．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D ．揚棄 19 ．下列命題蘊涵著中國傳統(tǒng)哲學中否定之否定規(guī)律的思想是（ ) A . “不平不阪，無往不復” B . “將欲弱之，必固強之” , “將欲廢之，必固興之” C . “榮枯代謝而彌見其新” D . “和實生物” 20 ．割裂事物發(fā)展過程中的前進性和曲折性會導致（ ) 9 A ．激變論 B ．直線論 C ．庸俗進化論 D ．循環(huán)論 21.“脫離了整體整體的手是名義上的手”說明了（ ） A. 整體依賴于部分 B. 部分依賴于整體 C. 整體是部分至和 D. 脫離了整體的部分就喪失了原有的性質和功能 22.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質?！边@一觀點（ ） A. 夸大了偶然性的作用，是唯 心主義非決定論 B. 把仆人西和必然性的作用相混同，是相對主義的觀點 C. 既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辨證決定論的觀點 D. 說明事物發(fā)展必然性和偶然性綜合作用的結果 “社會行動的規(guī)律”，這是因為（ ） A. 人是社會歷史的主體 B. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C. 歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的 D. 社會規(guī)律存在和實現于實踐活動之中 三、辨析題 。 【答案要點】 這是錯誤