專題六古代希臘、羅馬的政治(編輯修改稿)
2025-02-04 12:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自主、平等等公民意識，個人當家作主的 民主意識強 ，發(fā)達的商業(yè)尤其是海外貿(mào)易和強大的工商階層的存在，容易割斷商人與原有的氏族血緣的關(guān)系，促進強調(diào)財產(chǎn)利益關(guān)系和個人、自由、獨立、自主、平等意識的民主制度的建立。 第二課 古代羅馬的法律 十二銅表法 前 449年 查士丁尼法典 《 民法大全 》 530年 西塞羅 前 106年 —前 43年 一、古代羅馬的法律（知識結(jié)構(gòu)） 時間： 主導： 主體： 發(fā)展 過程： 方式 內(nèi)容： 概況： 評價 ： 前 753年 ——7世紀 奴隸主貴族（愷撒、屋大維、西塞羅、查士丁尼） 貴族、平民和奴隸 習慣法出現(xiàn) 成文法 出現(xiàn) 萬民法 出現(xiàn) 自然法學說 形成 趨向 羅馬建城（前 753年） 《 十二銅表法 》 前 449年 前 3世紀中葉 前 1世紀西塞羅的總結(jié) 下層平民的反抗斗爭 ——關(guān)鍵； 上層有識之士的推動，特別是自上而下的改革 。 各種政治力量博弈和相互妥協(xié) ,尤其是上層的妥協(xié)； 法治 …… 由 貴族隨意解釋習慣法 到 專家制訂的成文法。趨向?qū)I(yè)、規(guī)范、公正 由 適用公民 到 適用萬民 由 實在法、人定法、公民法（市民法） 到 自然法、萬民法，趨向合理、公平 ： ： ： 羅馬最早的成文法 ——《 十二銅表法 》 頒布 時間： 主導： 分期 過程： 內(nèi)容： 內(nèi)容 特點： 原因 概況： 評價： 前 449年頒布 奴隸主貴族 前十表制訂 后二表制訂 前 451年 前 449年 1. 局限：是以往羅馬習慣法的匯編，其中摻雜著原始落后的習俗，保留了某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，是維護奴隸制的法典； 2. 但作為羅馬第一部成文法，限制了貴族的專橫，打破了貴族對法律解釋權(quán)的壟斷，在一定程度上保護了平民的利益。 3. 是羅馬成文法的開端，奠定了羅馬法律進步的基礎(chǔ)（進步性）。 共分涉及傳喚、審判、求償、家父權(quán)、繼承及監(jiān)護、所有權(quán)及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、后五表之補充等十二篇。 1. 內(nèi)容比較原始、豐富、全面； 2. 注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通； 3. 內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序。 背景： 習慣法時代貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律，使廣大平民強烈不滿；平民竭力要求制訂成文法來保障自己的權(quán)利；社會矛盾激化；貴族迫于平民強大的壓力，元老院成立立法委員會，同意制訂成文法。 目的： 維和社會矛盾，鞏固羅馬統(tǒng)治。 萬民法制訂和系統(tǒng)化 時間： 主導： 主體： 分期 過程： 內(nèi)容 特點： 原因 概況： 評價： 前 3世紀中葉 羅馬奴隸主貴族 羅馬人、外邦人 萬民法的出現(xiàn) 萬民法形成體系 萬民法的完善 前 3世紀中葉 前 1世紀 7世紀 適應(yīng)了帝國時期新的社會發(fā)展需要，比公民法具有了更大的適用范圍；維和了社會矛盾，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具（進步性） 1. 突破了公民法的局限，適用于羅馬境內(nèi)各族人； 2. 變得簡潔靈活且實用有效； 3. 注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。 背景： 在羅馬帝國的形成過程中，各種矛盾日益突現(xiàn)，尤其是羅馬人與外邦人之間。對羅馬當權(quán)者來說，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護。為此，設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，為萬民法體系的形成創(chuàng)造了條件。 目的： 緩和社會矛盾，鞏固羅馬帝國，適應(yīng)統(tǒng)一的需要。 自然法 （思想）的形成 時間： 奠基者： 分期 過程： 思想 主張： 原因 概況： 評價： 前 1世紀 西塞羅 古希臘理性思想產(chǎn)生 斯多亞學派的自然法思想的提出 西塞羅總結(jié)使自然法思想成為哲學 前 5世紀 前 3世紀 前 1世紀 這是對羅馬法律實踐的理論思考的結(jié)果和升華，標志著羅馬法學（何謂“法學”？）的高度成熟。西塞羅被稱為“自然法之父”。（意義） 自然法是整個法律科學的思想基礎(chǔ)和各個具體法規(guī)的指導原則；它高于一切人定法和人為權(quán)力。人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利（天賦人權(quán)）。 西塞羅繼承了古希臘理性主義的思想傳統(tǒng)，進一步發(fā)展了斯多亞學派的自然法思想，在對羅馬法實踐的思想中創(chuàng)立了強調(diào)順應(yīng)自然的政治法律哲學 ——自然法。設(shè)計建立應(yīng)用于自然統(tǒng)一性的法律體系。 對羅馬法的評價 ——羅馬法在人類文明發(fā)展史的作用： （ 1）在維系羅馬統(tǒng)治秩序中的作用 （ 2）在世界法制史上占有十分重要的地位 ① 激發(fā)和調(diào)動了羅馬公民的愛國熱情與參政的積極性。使羅馬公民在政治、經(jīng)濟和社會地位空前提高，（對羅馬公民的影響）。 ②萬民法具有廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種錯綜復雜的利益關(guān)系 , 鞏固了羅馬政權(quán)，促進了社會的穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展；（對帝國的影響） ③提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。 ④減輕
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