世界古代史之—古代希臘、羅馬(編輯修改稿)
2024-08-14 00:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B．保留習(xí)慣舊俗 C．強(qiáng)調(diào)法官至上 D．體現(xiàn)人人平等 知 新 ——結(jié)合典型例題提升知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用能力 斯塔夫里阿諾斯說(shuō)： “ 羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。 ” 對(duì) “ 理性 ” 的正確理解是 ( ) A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B．羅馬法追求至善至美的境界 C．羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) D．羅馬法主張消滅階級(jí)壓迫 難點(diǎn)拓展 ——實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的縱橫遷移 （二）中國(guó)古代的“法”和羅馬法的區(qū)別 （三）羅馬法對(duì)近現(xiàn)代西方和世界影響 （一）古希臘與古羅馬文明的區(qū)別： （一） 古希臘與古羅馬文明的區(qū)別： 項(xiàng)目 內(nèi)容 文明拓展方式 國(guó)家形式 政治體制 特點(diǎn) 古 希 臘 1．殖民建立新的城邦 2．吸收并拓展希臘文明 君主制 ——貴族制 ——民主制 古 羅 馬 統(tǒng)一的集 權(quán)制；采 取行省制 度，實(shí)行 總督統(tǒng)治 共和制 ——帝制 分散的城邦制，小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治 人民主權(quán)，輪番而治 羅馬法律是羅馬政治文明中最偉大 的成就 1．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域 2．繼承希臘文明、吸收外部文明、拓 展羅馬文明 （二）中國(guó)古代的“法”和羅馬法的區(qū)別 韓非子以法為本中的“法”與羅馬西塞羅的自然法中的“法”的最大區(qū)別是 A、提出的背景方面 B、體現(xiàn)的法理精神方面 C、維護(hù)統(tǒng)治方面 D、產(chǎn)生的影響方面 （三）羅馬法對(duì)近現(xiàn)代西方和世界影響 恩格斯說(shuō)： “ 羅馬法是第一個(gè)世界性的法律 ” ，是 “ 充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律 ” 。 近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如 《 德國(guó)民法典 》 、 《 拿破侖法典 》 等都以羅馬法為法律藍(lán)本。 現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。 “ 法律面前人人平等 ” 的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。 據(jù)材料：舉例說(shuō)明古羅馬法與近現(xiàn)代法律制度的關(guān)系？ （ 1） 是近現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是近現(xiàn)代資本主義法制的先聲，對(duì)英法美德等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。 如：英 《 權(quán)利法案 》 、法 《 拿破侖法典 》 、美 《 獨(dú)立宣言 》《 1787年憲法 》 等。 （ 2） 現(xiàn)代國(guó)家許多法律制度直接淵源于羅馬法 如：陪審制度、律師制度、某些訴訟原則等；我國(guó) 《 民法通則 》 、《 繼承法 》 一定程度上借鑒了羅馬法的原則。 中國(guó)的農(nóng)耕文明大放異彩， 希臘羅馬的民主政治影響深遠(yuǎn)， 西方人文精神澤被后世 三、
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1