專題二古代希臘羅馬的政治制度(編輯修改稿)
2024-08-13 14:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 城邦民主政治的形成發(fā)展衰落 公元前 4世紀(jì) 城邦制漸衰 課 堂 小 結(jié) 考點(diǎn)二、羅馬法的起源與發(fā)展 2022年 Ⅰ 卷 選擇 1道， 4分 [政治 26]雅典民主政治與辯 論 無 Ⅱ 卷 選擇 1道， 4分 [政治 32]雅典民主政治與司 法審判 無 2022年 Ⅰ 卷 選擇 1道， 4分 [政治 32]雅典民主政治與公民個(gè)人自由的限制 無 Ⅱ 卷 選擇 1道， 4分 [政治 32]羅馬法平民與貴族 斗爭 無 2022年 Ⅰ 卷 選擇 1道， 4分 [政治 32]羅馬法追求事實(shí)真 相原則 無 Ⅱ 卷 問答 1道， 12分 無 [政治 40]雅典民主政治 [文化 40]蘇格拉底法制觀念 近三年全國卷考點(diǎn)分布 羅馬建城 公元前 753年 羅馬共和國 公元前 509年 統(tǒng)一意大利半島 公元前 3世紀(jì) 稱霸地中海 公元前 2世紀(jì) 凱撒奪取政權(quán) 公元前 49年 屋大維獨(dú)攬大權(quán) 帝國取代共和國（橫跨歐亞非） 公元前 27年 帝國分裂為東西兩部 公元 395年 羅馬和平 公元前 27~180年 西羅馬帝國滅亡，西歐奴隸制結(jié)束 公元 476年 東羅馬帝國滅亡 15世紀(jì)中期 至此，羅馬帝國 徹底滅亡 “羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！? ——法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 羅馬法： 一般泛指羅馬 奴隸制國家 法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至 西羅馬帝國 滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令， 元老院的告示， 成文法 和一些 習(xí)慣法 在內(nèi)。也包括公元 7世紀(jì)中葉以前 東羅馬帝國 的法律。 ——百度百科 古代羅馬人相信，法律的目的是保證 “ 正直生活，不害他人，各得其所 ” ；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利 …… 法是最高的理性 …… 法是一種自然的權(quán)力，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。 —— 摘編自古羅馬法 一、發(fā)展歷程 完成 發(fā)展 起源 零散 公元 前 6世紀(jì)末 公元 前 5世紀(jì)中 公元 前 3世紀(jì)中期前 公元 6世紀(jì) 體系 公元 前 3世紀(jì)中期后 平民反貴族斗爭的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 3世紀(jì)初公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義 背景 : 表現(xiàn) : BC27屋大維建立羅馬帝國 為鞏固統(tǒng)治，帝國對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán) 一、發(fā)展歷程 完成 發(fā)展 起源 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬民法 零散 公元 前 6世紀(jì)末 公元 前 5世紀(jì)中 公元 前 3世紀(jì)中期前 公元 6世紀(jì) 體系 :《 民法大全 》 :《 十二銅表法 》 公元 前 3世紀(jì)中期后 平民反貴族斗爭的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 3世紀(jì)初公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義 背景 : 表現(xiàn) : BC27屋大維建立羅馬帝國 為鞏固統(tǒng)治，帝國對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán) 黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。 習(xí)慣法： 人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。 （沒有固定的成文形式 ,具有很大的伸縮性和不確定性 ） 成文法： 《 十二銅表法 》 起源：從習(xí)慣法到成文法 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 傳喚 審判 求償 （債務(wù)賠償） 家長權(quán) 繼承及 監(jiān)護(hù) 所有權(quán)及占有 房屋 及 土地 私犯 （侵犯他人） 公法 宗教法 前五表之補(bǔ)充 后五表之補(bǔ)充 材料一、 《 十二銅表法 》 各篇目 材料一反映《十二銅表法》的內(nèi)容側(cè)重于哪一方面 ？ 內(nèi)容：側(cè)重于私人權(quán)益糾紛的處理（或側(cè)重于民法）。 何勤華先生 《 歷代刑法志與中國傳統(tǒng)法律文化 》 一文中，也說到“中國古代法律文化與西方法律文化的一個(gè)重要區(qū)別，是刑法在法律體系中占據(jù)著中心的位置。從《 法經(jīng) 》 、秦律、晉律，到隋唐以及宋元
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