-專題二-西方的政治制度-第1講-古代希臘、羅馬的政治文明課件(編輯修改稿)
2025-10-25 00:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 接】古代中西文明的比較,第十七頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,1.顧準在《希臘城邦制度》中指出,雅典不僅維護了梭倫改革的原則,還向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步。這里的“原則”主要指 ( ) A.打破世襲特權的壟斷地位 B.緩和貴族與平民之間的矛盾 C.擴大民主政治范圍和途徑 D.滿足工商業(yè)者和平民的要求 A 【解析】梭倫改革的原則在于打破世襲特權的壟斷地位,這為以后建立和擴大民主政治奠定了基礎,故A項正確。材料主要強調(diào)梭倫改革對雅典民主政治所起的作用,故B項錯誤?！皵U大民主政治范圍和途徑”是“向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步”的表現(xiàn),故C項錯誤。梭倫改革沒有滿足平民的要求,故D項錯誤。,第十八頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,2.下面圖片與漫畫反映出雅典民主政治的特點分別是 ( ),A.小國寡民,集體執(zhí)政 B.人民主權,抽簽選舉 C.直接民主,陶片放逐 D.公推直選,輪番而治 C 【解析】材料信息不涉及雅典的規(guī)模,故A項錯誤。漫畫是陶片放逐法非抽簽選舉,故B項錯誤。由圖片可知,公民成為城邦管理者,直接參政,故C項正確。圖片不是公推直選,漫畫也非輪番而治,故D項錯誤。,第十九頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,考點二 羅馬法,角度1:《十二銅表法》的制定及其意義 材料 “不得為了任何個人的利益,制定特別的法律……對一切刑事判決不服的,有權上訴……任何人非經(jīng)審判,不得處死刑”?！坝萌藶榈姆椒ㄗ兏匀凰?以致他人財產(chǎn)遭受損害時,受害人得訴諸賠償”?！跋饦涞墓麑嵚溆卩彽貢r,得入鄰地拾取之”。“折斷自由人一骨的,處300阿斯的罰金,如被害人為奴隸,處150阿斯的罰金。” ——摘自《十二銅表法》 【問題】 材料反映出《十二銅表法》哪些原則?如何理解“《十二銅表法》是平民斗爭的初步勝利”這一觀點? 【答案】 原則:法律面前人人平等。私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。理解:《十二銅表法》在一定程度上對貴族的專橫和濫用權力作了限制,有利于保護平民利益。,第二十頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,角度2:羅馬法的發(fā)展與演變 材料 在羅馬法的發(fā)展史上,萬民法成長和法學家活躍時期是羅馬法律和法學空前繁榮昌盛時期。這一時期,內(nèi)戰(zhàn)停止,國土繼續(xù)擴張,各地交通發(fā)展起來,人口流動加劇,民族人民之間聯(lián)系加強,羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極興盛,出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟的高度民主發(fā)展,使各民族人民的平等權利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求,而且也為法律的發(fā)展和法學的繁榮提供了深厚的社會基礎。同時,希臘哲學中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來,它提出的理性、正義、誠實等理念為法律找到了一個更加高尚和神圣的目標。 ——摘自郭守蘭《西方法文化史綱》 【問題】 根據(jù)材料,概括影響羅馬法律發(fā)展的因素。 【答案】 政局穩(wěn)定與領土擴張。各民族交往與平等。商品經(jīng)濟發(fā)展。民主政治的發(fā)展。,第二十一頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,角度3:《十二銅表法》、公民法、萬民法 材料一 共和國初期羅馬并無成文法。習慣法的解釋和司法權的行使完全屬于貴族,這些權力也成為貴族壓迫平民的手段。公元前462年,平民保民官特蘭梯留提議編纂成文法典……因全部條文攜于12塊銅牌之上,故得名《十二銅表法》。 ——摘自崔連仲《世界通史古代史》 材料二 ……尤其是考慮到當時存在這樣地觀念:一個民族無論去何處,總攜帶它自己的法律……因而它們制定了一部新的法律——《萬國法》,即國際法。它們認為這部法律對羅馬人和非羅馬人皆可適用。 ——摘自《希臘和羅馬的文明早期帝國》 【問題】 根據(jù)以上材料,分析羅馬法從習慣法到成文法、從公民法到萬民法的原因。 【答案】 材料一反映了從習慣法到成文法演變的原因是司法權掌握在貴族手中,成為壓迫平民的工具,引起平民的不滿和反抗。材料二反映了從公民法到萬民法的演變過程的原因是公民法不適應羅馬帝國擴張時期商品經(jīng)濟的發(fā)展和不同民族之間交往的需要。,第二十二頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,一、羅馬法的基本內(nèi)涵 1.承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,調(diào)整財產(chǎn)關系,順應了經(jīng)濟的發(fā)展和變化。 2.法律面前公民人人平等,維護羅馬公民和自由民的社會地位。 3.滲透著“自然法”思想,宣揚平等、人權、理性、法律至上、正義法理精神。 二、《十二銅表法》、公民法、萬民法之間的區(qū)別和聯(lián)系 1.《十二銅表法》的頒布,標志著羅馬法由習慣法發(fā)展到成文法,它也是公民法的一個代表。公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關系的法律,適用于所有羅馬公民,內(nèi)容上側重于國家事務和法律程序等方面,但涉及個人財產(chǎn)關系等問題的私法規(guī)范不夠完善,且注重形式,缺乏變通。 2.萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法,是適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律,主要內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關系,規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等,簡潔靈
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