臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證并治第一(編輯修改稿)
2025-02-04 02:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 春 肝旺脈弦 色青 四時(shí)色脈與 夏 心旺脈洪 色赤 氣候相合 秋 肺旺脈毛 色白 冬 腎旺脈沉 色黑 春 應(yīng)弦反毛 色青反白 非其 四時(shí)色脈與 夏 應(yīng)洪反沉 色赤反黑 時(shí)色 氣候不相合 秋 應(yīng)毛反洪 色白反赤 脈皆 （ 相克 ） 冬 應(yīng)沉反緩 色黑反黃 當(dāng)病 正常無病 （ 四）預(yù)后（條文 1 12） [條文 ]（ 11） ： [提要 ]論述卒厥的病機(jī)及預(yù)后 。 1． 卒厥的病機(jī)和轉(zhuǎn)歸： 2． 何謂 “ 入臟即死 ， 入腑即愈 ” ？ 沉 血實(shí) “ 血之與氣 ， 并走于上 ， 則為大厥 。 ” 脈 大 邪盛 《 素問 調(diào)經(jīng)論 》 證候 滑 氣實(shí) 卒厥 實(shí)氣相搏 ， 逆亂于上 。 唇口青 邪氣內(nèi)閉 ， 氣血凝滯 入臟 死 （ 預(yù)后差 ） 身冷 陽氣渙散 預(yù)后 身和 氣還血行 入腑 邪氣外泄 愈 汗自出 （ 微汗出 ） 陽氣外達(dá) [條文 ]（ 12） ： [提要 ]承上條論脈說 ， 以浸淫瘡為例 ， 說明“ 入臟即死 ， 入腑即愈 ” 的道理 。 入臟 正氣不返 死 。 卒厥 脈脫 （ 邪閉更甚 ） 入腑 氣閉復(fù)通 愈 。 預(yù)后 從口流向四肢 （ 向表 ） 病在外 可治 “ 非為 浸淫瘡 （ 向表 ） 一病 ， 從四肢流來入口 病入里 不可治 百病皆 （ 向里 ） 然 。 ” 金匱教研室 原文講解 四、治則及預(yù)防 （條文 1， 2下， 14， 15， 17， 16） [條文 ]（ 1） ： [提要 ]從整體觀念出發(fā) ， 論述雜病的一般治療原則 。 五臟生理：相互資生 ， 相互制約 。 理論依據(jù) 五臟病理：相互影響 ， 相互傳變 。 治 上工：見肝之病 ， 知肝傳脾 ， 當(dāng)先實(shí)脾 肝 未 肝實(shí)脾虛 實(shí)脾虛可傳變 ， 宜治肝實(shí)脾 ， 如逍遙散 。 病 方 中工：見肝之病 ， 不曉相傳 ， 不解實(shí)脾 ， 法 惟治肝也 。 肝實(shí)脾不虛：瀉肝即可 四季脾旺不受邪 ， 即勿補(bǔ)之 。 1．臟病邪實(shí)的治療原則：治未病。 上工與中工的區(qū)別 理論 臨床 療效 上工 見肝之病 知肝傳脾 當(dāng)先實(shí)脾 較好 中工 不曉相傳 見肝之病 不解實(shí)脾 惟治肝也 較差 中工缺乏動態(tài)的、發(fā)展的、整體的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。 2． 雜病臟虛證的治療原則 。 補(bǔ)用酸 酸能養(yǎng)肝 。 此 治肝補(bǔ)脾 肝虛證 助用焦苦 （ 入心 ） 子能令母實(shí) 。 之要妙也 。 夫肝 益用甘味之藥調(diào)之 （ 入脾 ） 緩 肝虛則用此 之病 肝和中 。 法 。 肝實(shí)證 實(shí)則不再用之 。 *可見 ， 五臟虛證的治療應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法 ， 可從三方面著手： 一是 以本臟之味藥直接入本宮； 二是 根據(jù)子能令母實(shí)的道理 ， 補(bǔ)益相生的臟腑； 三是 調(diào)補(bǔ)相克的臟腑 ， 使受克的臟腑功能旺盛之后 ， 間接補(bǔ)益本臟 。 3． 雜病總的治療原則：不要 “ 虛虛實(shí)實(shí) ” ， 應(yīng)當(dāng) “ 補(bǔ)不足 ， 損有余 ” 。 [條文 ]（ 2） 下段： [提要 ]論述未病先防 ， 有病早治的重要性 。 1． 養(yǎng)慎以祛病 ， 早治以杜漸 。 內(nèi)養(yǎng)正氣 房室勿令竭乏 ， 飲食節(jié)其 冷熱苦酸辛甘 。
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