老子道德經(jīng)與現(xiàn)代企業(yè)管理(編輯修改稿)
2025-02-02 15:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 損才能達(dá)到無為的境界。 老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理 ? 三 . 關(guān)于 “ 樸 ” ? 樸 ,沒有雕琢的大木頭，天然生成，是合乎自然規(guī)律的產(chǎn)物，引申為真實、純粹、誠懇、儉樸、樸素等。老子的樸是與自我 “ 色身 ” 相對立的 “ 法身 ” ，色身為 “ 實 ” 、“ 有 ” ，法身為 “ 虛 ” 、 “ 無 ” 。法身是自然法則的真實體現(xiàn)，是自我無為的結(jié)果，是浩然正氣的凝聚，是靈魂和合的象征。法身是色身之寶，法身存，色身存；法身亡，色身亡。所謂 “ 返樸歸真 ” ，就是修出法身、再現(xiàn)真我。 ? 《 道德經(jīng) 》 根于治身之道，而不是治國之道，天下之治在于心治，心治則天下治，心亂則天下亂。因此，樸學(xué)必將成為整個人類所關(guān)注的學(xué)問。 老子 《 道德經(jīng) 》 與現(xiàn)代管理 ? 老子哲學(xué)的啟示： ? 謙卑之禮 。 ? 以柔克剛，對待萬物萬事，以一顆平靜的心態(tài)去認(rèn)識、去行為； ? 利人愛人，己利人，人方利己； ?
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