道德經(jīng)大智慧(編輯修改稿)
2024-08-28 17:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。 第二十九章 無(wú)為 將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 第三十章 儉武 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。 第三十一章 堰武 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。 第三十二章 圣德 道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。 第三十三章 辯德 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。 第三十四章 任成 大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，可名于??；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。 第三十五章 仁德 執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。 第三十七章 為政 道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥２挥造o，天下將自定 。 品味人生 人生如茶。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢，猶如人生初年，剛?cè)雺m世，味淡而清香；二三道茶猶如人生進(jìn)入青壯年，拼搏進(jìn)取，充滿(mǎn)坎坷，其味濃烈醇厚；茶至數(shù)道，味淡而澀甜，猶如老年，俗念淡化，回歸自然。 人生如下棋。人的一生都在同命運(yùn)下棋，不是你操縱命運(yùn)，便是命運(yùn)操縱你，戰(zhàn)勝命運(yùn)要有耐心，要有信心，你必須竭盡全力給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。也許你的命運(yùn)之棋步步皆輸，你也無(wú)須悲觀，堅(jiān)持著走下去，哪怕只剩一門(mén)炮，你仍有機(jī)會(huì)打它的悶宮。 第三十八章 論德 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德為之而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識(shí)者，道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。 人生如旅行。人生如一次長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行，旅行中有坢途也有彎路，你得以平靜的心態(tài)面對(duì)每一天，挑戓自我，執(zhí)著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當(dāng)你到達(dá)終點(diǎn)站顧卻來(lái)徑時(shí)，才發(fā)現(xiàn)人生的旅途有喜有憂(yōu)，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構(gòu)成了你生命旅程的全部。 人生是一本書(shū)。人生是一本難寫(xiě)的書(shū)，你就是再富有情感，也難以料想未來(lái)的墨跡留二何處。可你丌寫(xiě)丌行，二是你的每一天都是一篇文章，而且體裁各異，一頁(yè)頁(yè)的亍彩戒淡戒濃，驀然將你的生命包圍，鑄成了你的生活。聰明者會(huì)在每一頁(yè)寫(xiě)出丌朽的詩(shī)文，怠惰者卻把太好的青春敗簿涂抹一通，一無(wú)所獲。一頁(yè)頁(yè)重復(fù) 365次，你便迎來(lái)了一個(gè)個(gè)難忘的歷程，丌必強(qiáng)求別人的賞識(shí)，最重要的是寫(xiě)下無(wú)憾的人生。 第三十九章 法本 昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；侯王得一以為天下貞。其致之。天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以貴高，將恐
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