中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史(2008級(jí))(編輯修改稿)
2025-02-01 17:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 字林 》 、 六朝顧野王的 《 玉篇 》 和宋初徐鉉 、 徐鍇兄弟的 《 說(shuō)文解字 》 研究 。 ? 三 、 訓(xùn)詁研究 ? 這一時(shí)期的訓(xùn)詁研究成果主要是魏張揖的《 廣雅 》 和隋唐孔穎達(dá)的 《 五經(jīng)正義 》 等著作 。 第一節(jié) 魏晉至唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)概況 ?四、修辭學(xué)的初步建立 ?這一時(shí)期的修辭學(xué)研究主要是出現(xiàn)了作為修辭學(xué)建立的標(biāo)志的南北朝劉勰的《文心雕龍》和作為中國(guó)古代修辭學(xué)的第一部專著的宋代陳 騤 （音奎）的《文則》。 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 一 、 語(yǔ)音研究的興起和音韻學(xué)的產(chǎn)生 西漢以前還沒(méi)有漢字語(yǔ)音方面的研究 ， 人們對(duì)語(yǔ)音的注意是從注音開始的 。 上古人們的注音方法是譬況 、 直音 、 讀若 。 這些直接注音法也常常是附屬于文字訓(xùn)詁之中 。 語(yǔ)音研究的正式興起是從漢末反切的發(fā)明開始的 。 反切促使人們注意分析漢語(yǔ)語(yǔ)音的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn) ， 從而發(fā)現(xiàn)韻母 、 聲母和聲調(diào) 。 反切法和 “ 四聲說(shuō) ” 為古代音韻學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 。 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 一 、 語(yǔ)音研究的興起和音韻學(xué)的產(chǎn)生（ 續(xù) ） 反切的產(chǎn)生與發(fā)展 四聲的發(fā)現(xiàn) 韻書的產(chǎn)生與發(fā)展 以上內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們參考教材上的介紹 。 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 二 、 中國(guó)古代文字學(xué)研究的繼承和發(fā)展 這一時(shí)期在 《 說(shuō)文 》 的基礎(chǔ)上 ， 進(jìn)行了文字學(xué)的研究 ， 出現(xiàn)了晉代呂忱的 《 字林 》 、梁代顧野王的 《 玉篇 》 。 前者補(bǔ) 《 說(shuō)文 》遺漏 ， 多收字 3471個(gè) ， 釋義也略有不同 。后者是 《 說(shuō)文 》 之后又一部頗有影響的字書 ， 也是中國(guó)最早的一本真正意義上的字典 。 它在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上的地位是值得充分肯定的 。 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 三、中國(guó)古代訓(xùn)詁研究的繼承和發(fā)展 此時(shí)訓(xùn)詁學(xué)在《爾雅》的基礎(chǔ)上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了增補(bǔ)《爾雅》的《小爾雅》，魏張揖的《廣雅》、晉郭璞的《爾雅注》、《方言注》等訓(xùn)詁著作，也出現(xiàn)了郭璞等訓(xùn)詁名家。為認(rèn)識(shí)秦漢著作和推動(dòng)唐宋訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 四、修辭學(xué)的產(chǎn)生 劉勰《文心雕龍》是中國(guó)古代修辭學(xué)建立的標(biāo)志。它是中國(guó)古代修辭理論的集大成者，涉及面廣，論述精辟，系統(tǒng)性強(qiáng)，在中國(guó)古代修辭學(xué)史上占有極高的地位。它闡述了修辭的基本原則，全面總結(jié)了文體修辭的理論，初創(chuàng)了作家語(yǔ)言風(fēng)格的理論系統(tǒng)，闡發(fā)了篇章修辭的要義，對(duì)修辭格作了精辟的論述，其貢獻(xiàn)是巨大的。 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 一 、 唐宋時(shí)期的字母之學(xué) 字母之學(xué)的興起 字母之學(xué)正式產(chǎn)生于唐代 ， 因?yàn)橐环矫嫣拼疆a(chǎn)生了 “ 字母 ” 的名稱 ， 另一方面唐代正式產(chǎn)生了兩個(gè)字母系統(tǒng) ， 一個(gè)是敦煌發(fā)現(xiàn)的唐人 《 歸三十字母例 》 ， 另一個(gè)也是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐守溫韻學(xué)殘卷的三十字母 ，世人一般簡(jiǎn)稱 “ 守溫三十字母 ” 。 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 唐守溫三十字母 守溫韻學(xué)殘卷的三十字母與唐人 《 歸三十字母例 》的聲母系統(tǒng)基本相同 ， 但是排列次序有很大的不同 。 守溫三十字母比唐人三十字母更進(jìn)一步 ， 不僅明確對(duì)聲母的發(fā)音部位做了分析 ， 分出了唇音 、 舌音 （ 舌頭 、 舌上 ） 、 牙音 、 齒音 （ 齒頭 、 正齒 ） 、 喉音等五音 ， 還按照五音對(duì)三十個(gè)字母作了分類和編排 。 它對(duì)字母編排順序的安排比唐人三十字母更加科學(xué)和系統(tǒng)化 。 更為重要和可貴的是 ， 守溫三十字母不僅區(qū)分了聲母的發(fā)音部位 ，還區(qū)分了聲母 “ 清 ” 、 “ 濁 ” 的發(fā)音方法 ， 明確指出喉音有 “ 清 ” 、 “ 濁 ” 之分 。 守溫字母有一些錯(cuò)誤 ， 可能是傳抄之誤 。 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 宋三十六字母 ? 宋代字母之學(xué)有了新的發(fā)展，在唐朝字母系統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加了 “ 非 ” 、 “ 敷 ” 、“ 奉 ” 、 “ 微 ” 、 “ 床 ” 、 “ 娘 ” 六個(gè)字母，于是成了 “ 三十六字母 ” 。鄭樵《通志 藝文略》和王應(yīng)麟的《玉?！范贾浟巳帜笀D，從此以后，三十六字母的漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)也就深入人心，得到了大家的廣泛推崇。 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 二、唐宋時(shí)期等韻學(xué)的興起 等韻學(xué)是從唐末興起，到宋朝盛行的。唐宋時(shí)期的等韻學(xué)是研究《切韻》系韻書《廣韻》和《集韻》的反切的。主要著作有《韻鏡》、《七音略》、《四聲等子》和《切韻指掌圖》等。 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 三 、 唐宋時(shí)期在文字學(xué) 、 訓(xùn)詁學(xué) 、 修辭學(xué)等方面的繼承和發(fā)展 文字學(xué)方面 （ 1） 宋初徐鉉徐鍇的 《 說(shuō)文 》 研究 （ 2） 宋代王洙 、 司馬光的 《 類篇 》 （ 3） 宋代王圣美的 “ 右文說(shuō) ” （ 4） 宋代的金石之學(xué) 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 訓(xùn)詁學(xué)方面 （ 1）隋唐時(shí)期孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》 （ 2）唐陸德明的《經(jīng)典釋文》 （ 3）唐成玄英的《莊子疏》 （ 4）宋代陸佃的《埤雅》 （ 5）宋代羅愿的《爾雅翼》 （ 6）唐宋時(shí)期的佛經(jīng)音義 第三節(jié) 唐宋時(shí)期的語(yǔ)言學(xué) 修辭學(xué)方面 宋代陳 騤 （音奎）的《文則》是中國(guó)古代第一部修辭學(xué)專著。第一次比較全面而專門論述了修辭的主要問(wèn)題，從古籍中搜集了大量修辭現(xiàn)象來(lái)研究修辭規(guī)律，提出了重要的修辭原則，注意消極修辭問(wèn)題，深入探討修辭格問(wèn)題，對(duì)文體風(fēng)格進(jìn)行了全面論述，在中國(guó)古代修辭學(xué)史上作出了很大貢獻(xiàn)。 第三次課外自修作業(yè) ? 談?wù)勎簳x南北朝時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)成就 。 ? 談?wù)勌扑螘r(shí)期的語(yǔ)言學(xué)成就 。 ? 閱讀一部相關(guān)語(yǔ)言學(xué)著作 ， 做讀書筆記 。 ? 結(jié)合學(xué)習(xí) ， 嘗試寫簡(jiǎn)短的學(xué)術(shù)小論文 。 第三章 近古語(yǔ)言學(xué) 第一節(jié) 概況 近古語(yǔ)言學(xué)是指元明清時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)，也就是 13世紀(jì)至 19世紀(jì)末的語(yǔ)言學(xué)。 一、音韻研究概況 開始重視對(duì)口語(yǔ)音韻的研究，出現(xiàn)了元代周德清的《中原音韻》，明朝樂(lè)韶鳳等人的《洪武正韻》、蘭茂的《韻略易通》、畢拱寰的《韻略匯通》、沈乘 麐 （麟）的《曲韻驪珠》 等韻書。 第三章 近古語(yǔ)言學(xué) 第一節(jié) 概況 一、音韻研究概況（續(xù)） 《切韻》系韻書仍占主流地位，《廣韻》仍是人們寫詩(shī)作文遵循的韻書。新韻書以清康熙年間李光地等人奉旨編的官韻《音韻闡微》為最知名。 第三章 近古語(yǔ)言學(xué) 第一節(jié) 概況 一、音韻研究概
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