【文章內(nèi)容簡介】 人”等名稱的山現(xiàn)，主要是因?yàn)锳．分封制B．郡縣制C．郡國并行制 專題三統(tǒng)一國家的建立、政權(quán)的分離與民族融合（2016黃石）5．《史記商君列傳》載，“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡（共）三十縣?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)A．實(shí)行分封制B．建立縣制C．確立行省制D．推行郡國并行制（2016婁底）2．據(jù)史書記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封底分給其他子弟．于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降．”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？（）A．頒布“推恩令” B．實(shí)行分封制C．派張騫出使西域 D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（2016株洲）我國優(yōu)秀的長篇?dú)v史小說《三國演義》取材于東漢末年至三國時(shí)期的歷史，歷史上的三國鼎立局面形成于A．公元3世紀(jì)初期B．公元3世紀(jì)20年代C．公元2世紀(jì)初期D．公元2世紀(jì)20年代（2016綿陽）1．秦朝時(shí)，蜀郡（現(xiàn)今四川地區(qū)一帶）郡守產(chǎn)生的方式是（）A．世襲繼承 B．皇帝任命 C．地方推薦 D．考試選拔（2016陜西）下列圖片所體現(xiàn)的制度或措施屬于秦始皇首創(chuàng)的是（B）2016德州），最終形成三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元222年三國局勢的是（B）（2016臨沂）：“結(jié)果往往和英雄們的預(yù)算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡；赦免了農(nóng)書和醫(yī)書，而秦以前的這一類書，現(xiàn)在卻偏偏一部也不剩。”其中，“赦免了農(nóng)書和醫(yī)書”所指的歷史事件是（2016臨沂）4.《三國志》中說：諸葛亮在臨死前，吩咐在他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不需要其他陪葬物。這表明諸葛亮，突出法制，忠心耿耿，揮霍一空 ，嚴(yán)于律己（2016青島）5．它是中國第一帝都．兩千多年前，秦人從這里揮師東進(jìn)，橫掃六合，成就了華夏一統(tǒng)的泱泱帝國，并由此奠定了中國統(tǒng)一的歷史趨勢．材料中的“中國第一帝都”是（）A．洛陽 B．咸陽 C．長安 D．北京（2016成都）:“騫始開通西域道也?！边@里所說的“西域道”的起點(diǎn)是 （2016南充）2．西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期，是在A．漢高祖時(shí)候B．漢文帝時(shí)候C．漢景帝時(shí)候D．漢武帝時(shí)候（2016樂山）16．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對秦漢時(shí)期階段特征的歸納描述，正確的是A．國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革B．政權(quán)分立與民族融合C．統(tǒng)一國家的建立 D．繁榮與開放的社會(huì)（2016?廣東）第一手史料接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料。以下用于研究三國歷史的第一手史料是（）A．歷史劇《三國》B．羅貫中《三國演義》C．司馬光《資治通鑒》D．諸葛亮《出師表》（2016孝感）2．習(xí)近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在借“絲綢之路”這一歷史符號，溝通歷史與未來，連接中國與世界。漢代的“絲綢之路”A．促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流B．使孤立、分散的世界連成了一個(gè)整體C．使中國的絲織品、玻璃源源不斷地運(yùn)往西方 D．使美洲特產(chǎn)的玉米、馬鈴薯、可可等傳入中國（2016長沙）13．如果古代有微信，那么在漢武帝的微信朋友圈，下列人物最有可能出現(xiàn)的是A．項(xiàng)羽B(yǎng)．張騫 C．蔡倫D．華佗（2016常州）：“騫始開通西域道也。” 我國歷史上“通西域”（2016連云港）， （2016連云港），說明魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的開發(fā)得益于 （2016青島）6．成語是我國文化遺產(chǎn)中一顆璀璨明珠，許多成語來源于歷史典故．其中“破釜沉舟”與下列哪一場戰(zhàn)役有關(guān)（）A．城濮之戰(zhàn) B．馬陵之戰(zhàn) C．長平之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)（2016青島）7．《史記》記載：“偃說上曰：‘今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嗣代立，馀雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣．愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之．彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣．’于是上從其計(jì)．上從其計(jì)”的根本目的是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)]B．讓更多的人得到封地C．加強(qiáng)思想控制D．讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官（2016青島）8．2015年3月，中國發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的遠(yuǎn)景與行動(dòng)》，旨在重開“絲綢之路”．關(guān)于古代“絲綢之路”說法正確的是（）A．東漢張騫始開絲綢之路 B．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流C．使世界連成一個(gè)整體 D．絲綢之路起點(diǎn)是洛陽（2016青島）10．中國古代，“衣服有制”．正朔服色，向來被視為國家根本之所系，是傳統(tǒng)禮儀制度的重要內(nèi)容?變易服飾，往往是古代社會(huì)制度和風(fēng)俗習(xí)尚變遷的一個(gè)標(biāo)記．下列哪位帝王的統(tǒng)治措施可體現(xiàn)這一特點(diǎn)（）A．秦始皇 B．漢武帝 C．北魏孝文帝 D．隋文帝（2016聊城）《治安策》中提出“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心?！睗h武帝采取的下列措施體現(xiàn)了這一主張的是（）“十三州部” “推恩令”（2016聊城）4.“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時(shí)。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。”這首詩描述的是 （2016福州），任用精通儒家學(xué)問的人為官，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策?！八笔? 2（2016海南）秦統(tǒng)一后，圍繞著在地方采取何種統(tǒng)治方式的問題，君臣之間發(fā)生過激烈爭論。最終，秦始皇在地方推行A分封制B．郡縣制C．科舉制 D．行省制3（2016海南）赤壁之戰(zhàn)是一場以少勝多的戰(zhàn)役，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。這一戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方是曹軍與A匈奴大軍B．孫劉聯(lián)軍C．前秦軍隊(duì)D．東晉軍隊(duì)（2016?永州）1．某歷史學(xué)習(xí)興趣小組對戰(zhàn)國時(shí)期的歷史開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們擬定了以下研究主題，其中最合適的是（）A．新舊交替：社會(huì)劇烈變革的時(shí)代B．反抗暴秦：寧有種乎的悲壯吶喊 Ｃ。道教產(chǎn)生：奠定傳統(tǒng)文化的根基D．逐鹿天下：爭奪帝位的楚漢之爭（2016郴州）3．秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，它建立于（）A．公元前221年 B．公元221年 C．公元前202年 D．公元202年（2016張掖）1．秦統(tǒng)一之前，中國地域內(nèi)有許多分封的國家，各國有自己的國君或王，中央對地方的控制能力有限；秦統(tǒng)一后，為了有效控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方推行（）A．禪讓制 B．分封制度 C．郡縣制度 D．行省制度（2016煙臺(tái)）2．在《秦王掃六合》一課的討論環(huán)節(jié)中，某學(xué)習(xí)小組的同學(xué)就“分封制”和“郡縣制”進(jìn)行了激烈爭論，下列觀點(diǎn)正確的是（）A．分封制是封建社會(huì)的象征B．分封制結(jié)束了地方官吏的世襲C．郡縣制加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治D．郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期（2016煙臺(tái)）3．（2分）歷史推論離不開對史實(shí)的正確解讀，下列推論錯(cuò)誤的是（）A．商鞅變法﹣秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵B．漢武帝“罷黜百家”﹣實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)C．張騫出使西域﹣促進(jìn)了絲綢之論的開辟D．官渡之戰(zhàn)﹣為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)（2016煙臺(tái)）“將都城有平城遷到洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、穿漢服、與漢通婚．”材料中的措施促進(jìn)了（）A．民族融合 B．江南地區(qū)的開發(fā)C．北魏政權(quán)的建立D．民族政權(quán)并立局面的形成（2016 湘西）2．儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是（）A．秦始皇 B．隋煬帝C．漢武帝 D．唐太宗（2016濰坊）2．《新全球史》載：在古典時(shí)代，一些個(gè)人也完