【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)關(guān)系，也鞏固了北周的統(tǒng)治。但也應(yīng)看到，滅佛使佛教文化遭到了損失。第四章第一節(jié)　短暫的隋朝一、D二、①隋統(tǒng)一南北，重建統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于社會(huì)的安定與發(fā)展，為唐朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。②隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)藏大量的糧食、布帛等財(cái)物，為唐朝初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。③隋朝興建的兩都大興城和洛陽(yáng)，是當(dāng)時(shí)聞名世界的大都市。它們?yōu)楹髞?lái)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系、文化的發(fā)展，特別是對(duì)唐的中外經(jīng)濟(jì)文化交流和商業(yè)的發(fā)展，提供了有利條件。④大運(yùn)河的開鑿，對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一和南北經(jīng)濟(jì)交流起了重要作用，后世獲利很大。⑤隋朝修筑馳道，改善了北方的交通，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。三、隋煬帝是我國(guó)古代歷史上有名的暴君。他在位期間濫用民力，征伐高麗，奢侈腐化，嚴(yán)刑峻法，使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，階級(jí)矛盾不斷激化，其統(tǒng)治最終被農(nóng)民起義瓦解。至于開鑿大運(yùn)河和修筑馳道，則客觀上對(duì)南北經(jīng)濟(jì)交流和改善北方的交通狀況及全國(guó)的統(tǒng)一起了重要作用。此詩(shī)充分肯定了隋煬帝開運(yùn)河的功績(jī)，并指出隋亡并非因開鑿大運(yùn)河。當(dāng)然，詩(shī)中也指責(zé)了隋煬帝開運(yùn)河后乘龍舟游樂(lè)，并說(shuō)明如果沒(méi)有這些事，他開運(yùn)河的功績(jī)可與大禹治水相媲美。第二節(jié)　唐朝的開國(guó)和盛世一、D二、1.①隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的繁榮為唐朝的發(fā)展創(chuàng)造了條件。②隋末農(nóng)民起義瓦解了隋煬帝的暴政，有力地打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，使唐初的統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。③唐太宗是我國(guó)古代歷史上杰出的政治家，他的個(gè)人作用也是出現(xiàn)“貞觀之治”的重要因素。④廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是促成社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。第四節(jié)　隋唐制度的革新一、　二、士族勢(shì)力趨于衰落。隋朝建立后，隨著士族門閥的進(jìn)一步衰敗和庶族地主的興起，魏晉以來(lái)實(shí)行的選官制度——九品中正制也無(wú)法繼續(xù)推行。隋文帝即位后，廢除被士族壟斷的九品中正制，始用分科考試方式選官。他令諸州“歲貢三人”參加考試，合格者錄用為官。隋文帝開創(chuàng)了科舉之途，但并未形成制度。隋煬帝即位后，始建進(jìn)士科，為普通地主參加政權(quán)開辟了道路。至此，科舉制正式形成?？婆e制是我國(guó)古代選官制度的重大改革，具有重要意義：它沖破世家大族壟斷仕途的局面，抑制了門閥的勢(shì)力；它擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，增強(qiáng)了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；它有利于封建官吏文化素質(zhì)的提高；它削弱了門閥士族的等級(jí)特權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。三、“帝”指的是唐德宗李適。此條史料說(shuō)明兩稅法開始實(shí)行時(shí)產(chǎn)生的作用：在減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下，政府的財(cái)政收入增加了，朝廷控制的戶數(shù)明顯增多，并在一定程度上抑制了貪官污吏的橫征暴斂。，后來(lái)唐朝各地官吏在兩稅之外又加征過(guò)去早已廢除的苛捐雜稅，對(duì)百姓進(jìn)行搜刮，以博取朝廷的歡心。因此，兩稅法已名存實(shí)亡，農(nóng)民負(fù)擔(dān)很沉重。第五節(jié)　隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮一、B二、(1)農(nóng)業(yè)有了較快的發(fā)展：。，筒車的創(chuàng)制和曲轅犁的發(fā)明。，茶葉生產(chǎn)已是江南農(nóng)業(yè)的重要部門。(2)手工業(yè)發(fā)達(dá)：。如，絲織業(yè)產(chǎn)品遍布全國(guó)各地；鐵的產(chǎn)地在全國(guó)有一百多處。，產(chǎn)量多。如，能制造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船。，品種繁多，有不少新產(chǎn)品。如，絲織品有綾、錦等十幾類，每類又分為許多品種。陶瓷業(yè)的新品唐三彩和青瓷中的秘色瓷。，且吸收了外來(lái)的生產(chǎn)技藝。如冶鑄業(yè)已普遍采用了切削、拋光、焊接等工藝。絲織品還吸收了波斯的某些風(fēng)格和織法。(3)商業(yè)繁榮。，新鑄“開元通寶”錢，唐以后歷代貨幣，都以它為范式。城市有固定的交易場(chǎng)所──市。市中有邸店和柜坊。柜坊是我國(guó)最早的銀行雛形。(4)城市興旺。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋唐時(shí)期出現(xiàn)了一些繁榮的大都會(huì)，主要有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。其中長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)繁華的大都會(huì)。三、社會(huì)生活變化的背景，可從兩方面來(lái)看：（1）唐代和今天我國(guó)都進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)等方面的改革，但前者是在我國(guó)古代封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代，后者是在我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，改革的性質(zhì)根本不同，改革的程度也無(wú)法相比。（2）唐代和今天，我國(guó)的各民族都往來(lái)密切，中外交流也很頻繁，但前者受交通的限制，受民族政策、對(duì)外政策的限制，各民族間往來(lái)“密切” 與中外交流的“頻繁” 是很有限度的；后者是在交通發(fā)達(dá)、全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的各民族共同發(fā)展政策和對(duì)外開放政策指導(dǎo)下的各民族密切往來(lái)，形成相互依存、不可分離的關(guān)系，以及在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，自然與唐代有本質(zhì)不同。第六節(jié)　隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展一、D二、①隋唐比較開明的民族政策是推動(dòng)邊疆各族較快發(fā)展的重要原因。唐太宗視華夷如一家的民族觀，在一定程度上減輕了對(duì)各民族的歧視，改善了唐朝與各民族的關(guān)系?；丶v與唐朝關(guān)系長(zhǎng)期友好，唐朝與吐蕃和親。唐朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)普遍設(shè)置羈縻府州，對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)各民族自身發(fā)展，起了很好的作用。②隋唐交通的發(fā)達(dá)，使中原和邊疆往來(lái)頻繁，促進(jìn)了邊疆各族經(jīng)濟(jì)文化的交流。③各民族積極學(xué)習(xí)、吸收先進(jìn)的中原文化，改變了游牧漁獵生活，逐漸定居農(nóng)耕，并采用中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和方法，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，開展商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。在漢族封建文化的影響下，各族模仿唐朝建立政治、軍事制度，創(chuàng)制文字等，加快了封建化的歷史進(jìn)程。第七節(jié)　隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往一、D二、對(duì)外交往頻繁的史實(shí)：，和中國(guó)通商的有十幾個(gè)國(guó)家，到唐朝時(shí)發(fā)展到幾十個(gè)國(guó)家；，日本派出的遣唐使有十多次；，天竺一再遣使唐朝，送來(lái)郁金香、菩提樹；，其中著名的有崔致遠(yuǎn)、吉備真?zhèn)洹㈣b真、玄奘、義凈。對(duì)外交往頻繁的原因：，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位，具有很強(qiáng)的吸引力；，有陸路和海路將中國(guó)同許多國(guó)家較方便地聯(lián)系起來(lái)；、讀書、做官。第八節(jié)　隋唐時(shí)期文化的繁榮一、B二、答：①雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明。②《大衍歷》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)歷法的成熟；首次測(cè)量了地球子午線長(zhǎng)度。③醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，表現(xiàn)在《千金方》《唐本草》等重要著作的問(wèn)世。④唐長(zhǎng)安城和隋趙州橋的設(shè)計(jì)建造，表明古代建筑技術(shù)相當(dāng)成熟。⑤以上這些科技成就在當(dāng)時(shí)世界上都是處于領(lǐng)先地位的。三、隋唐文化博大精深，從科學(xué)技術(shù)到宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，都有突出成就，形成我國(guó)文化史上的壯觀圖景。它在繼承以往各代的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新和發(fā)展，且澤被東西，影響深遠(yuǎn)，形成了世界學(xué)者公認(rèn)的“中華文化圈”，促進(jìn)了亞洲文明乃至世界文明的進(jìn)步。在今天的文化生活中，隋唐文化的痕跡到處可見。如知識(shí)階層中，許多人愛好唐詩(shī)，寫作古詩(shī)；許多人愛好書法、繪畫，臨摹隋唐書畫家的作品。還有，一些文藝工作者表演隋唐時(shí)期的樂(lè)舞。又如，隋唐時(shí)期留下的名勝古跡，成為今天旅游生活中的重要項(xiàng)目。第五章第二節(jié)　北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強(qiáng) 一、D二、①措施：集中軍權(quán)；集中行政權(quán)；集中財(cái)權(quán)和