【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 統(tǒng)治階級(jí)奪位爭(zhēng)端，成為鞏固分封制的重要手段。第三，將奴隸制國(guó)家體制和奴隸主貴族的宗法關(guān)系密切聯(lián)系在一起，給各級(jí)奴隸主樹立牢固的“敬祖”、“敬宗”觀念，有利于社會(huì)穩(wěn)定。（消極）第一，層層組織嚴(yán)密，對(duì)老百姓實(shí)行了最大限度的控制。有利于奴隸主加大剝削和壓迫。井田制（1）含義：生產(chǎn)資料所有制（周王所有）、產(chǎn)品如何分配（奴隸主貴族）勞動(dòng)者地位及相互關(guān)系（奴隸）。這是一種奴隸制制度下的生產(chǎn)關(guān)系。即奴隸制的國(guó)有土地制度，其實(shí)質(zhì)仍是土地私有。（2）演變始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，滅于戰(zhàn)國(guó)（3）內(nèi)容周王將土地和人民分封給新舊諸侯；諸侯分封給卿大夫；卿大夫分封給士；最底 層便是奴隸和自由民。（4）作用(積極)第一，確立了生產(chǎn)所有制形式以及人們?cè)谏a(chǎn)中的關(guān)系和地位第二，鞏固了分封制下的國(guó)家，使得西周走向強(qiáng)盛。（消極）第一，到了后期，極大的束縛了勞動(dòng)力，從而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治（1）統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的強(qiáng)化政權(quán)系統(tǒng)：第一，周王至高無上；師保輔佐周王管理政事；第二，成王時(shí)，周公以太師兼為太宰，太宰總覽一切政務(wù)，是政府機(jī)構(gòu)首腦。第三，太宰之下，是眾多卿士。第四，官職很多世代相承，形成世卿世祿。（2）軍隊(duì)系統(tǒng)：虎賁、周六師、殷八師；此外，奴隸在軍中服雜役特點(diǎn)：軍事編制與社會(huì)等級(jí)制度相適應(yīng)，即各級(jí)軍官，由地位與之相應(yīng)的貴族擔(dān)任。“乘”：每輛車馭者一二人，徒兵十人（3）刑罰 《九刑》，維護(hù)奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。刑名繁多。差別判刑：貴族犯法，可繳納罰金以贖刑。（4）禮樂制度日趨完善，“周禮”形成。周禮內(nèi)容：第一；有關(guān)政刑的各種制度；第二；吉、兇、軍、賓、嘉五禮等有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝覲盟會(huì)和婚冠喜慶等各種典禮儀式，以及宮室、衣服、車馬等禮儀等級(jí)規(guī)定作用：一方面維系等級(jí)制度，規(guī)范各級(jí)貴族的行為；另一方面加強(qiáng)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)（1）生產(chǎn)工具耒、耜、錢、镈（bo,二聲）等（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)休耕輪作的方法出現(xiàn)（3）耕作技術(shù)深耕、熟耘、壅本等精耕細(xì)作；使用綠肥和制造肥堆；人工灌溉 手工業(yè)（1）部門：各種手工業(yè)作坊，號(hào)稱“百工”，由官府管理。（2）青銅制造：產(chǎn)量巨大，種類繁多。新風(fēng)格、新特色出現(xiàn)實(shí)用性特色增加（3）陶器：原始瓷器，燒成溫度1200，是我國(guó)瓷器史上的一個(gè)重大發(fā)展。陜西岐山鳳雛村岐周宗廟遺址發(fā)現(xiàn)有少量帶有瓦釘或瓦環(huán)的繩紋瓦，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓦。西周中期，宮室屋頂已全部鋪瓦，并逐漸有了瓦當(dāng)。商業(yè)（1）具體情況國(guó)家壟斷商業(yè)，較大都邑中出現(xiàn)了市場(chǎng)，有管理市場(chǎng)的“質(zhì)人”。民間交易活動(dòng)，也已出現(xiàn)。（2）貨幣以“朋”為計(jì)算單位的貝；以鑀為單位的銅。思想文化（1）、敬天保民思想的形成A、原因：長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，使在新形勢(shì)下取得統(tǒng)治權(quán)力的周王朝統(tǒng)治者，深刻的認(rèn)識(shí)到民心向背對(duì)國(guó)家政權(quán)、社會(huì)安定的重大保障作用。B、內(nèi)容：將“天意”和“民心”直接聯(lián)系起來，認(rèn)為天意就是民心的集體體現(xiàn)；講究統(tǒng)治者自我克制。C、意義：反應(yīng)西周時(shí)期統(tǒng)治思想在重視天的前提下強(qiáng)調(diào)保民、德政的重要，比夏商時(shí)代有了重大進(jìn)步。（2）樸素唯物主義思想的萌芽A、條件：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的逐步發(fā)展和科學(xué)文化的進(jìn)步，在宗教思想還占統(tǒng)治地位的歷史條件下，產(chǎn)生了一些具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素。B、具體表現(xiàn) “五行”、《周易》八卦 C、意義雖然沒有擺脫神學(xué)思想的束縛，但是其中萌芽的科學(xué)思維，對(duì)后世中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展，有深遠(yuǎn)影響。（3）科技A、條件：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 B、表現(xiàn)教育方面：周代重視貴族子弟的教育，“六藝”天文歷法：標(biāo)注二十八宿，以確定天體的位臵和許多天象“天再旦”公元前899年4月21日，懿王元年。這是我國(guó)目前所知最早的有確切日期的日食記錄。周公測(cè)影臺(tái)，最早的裝臵圭表的觀測(cè)臺(tái)。地理：地圖應(yīng)用廣泛，有專職官吏管理。醫(yī)藥：食醫(yī)、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）等醫(yī)學(xué)分科。有關(guān)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，在此已基本形成。有預(yù)防疾病的初步觀念（4）文學(xué)藝術(shù) A、文學(xué)重視文字工作；西周金文一般有較長(zhǎng)篇幅。保存的文獻(xiàn)典籍豐富 B、音樂樂器種類增多，音樂理論發(fā)展 五音十二律。（5）社會(huì)生活 A、飲食服飾周代主食為黍稷稻粱。稻梁是比較珍貴的美食，一般出現(xiàn)在貴族筵席 冠服制度完整（詳見79頁(yè)）B、居室、宮寢、成人、婚喪禮儀（詳見80頁(yè)）（三）衰亡這里看似只列了原因，沒有列過程。其實(shí)，這樣安排是為了便于記憶。其衰亡的過程即包含在原因之中。原因（1）社會(huì)矛盾加劇（內(nèi)）（2）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化和矛盾加深，原有的土地制度不斷遭到破壞，社會(huì)由此不安定。（這是經(jīng)濟(jì)決定上層建筑的體現(xiàn)。社會(huì)地位的升降造成的社會(huì)動(dòng)蕩，可聯(lián)系武唐時(shí)期來記憶）A、成、康以后，奴隸主貴族內(nèi)部發(fā)生了社會(huì)地位的急劇升降起伏，加劇了他們之間的相互傾軋（ya,一聲）。B、對(duì)奴隸制國(guó)家的土地國(guó)有制的嚴(yán)重破壞，土地在不同程度上具有了私有的性質(zhì)。（有些趨于衰敗的舊貴族，為維持生計(jì)，將土地出租或者轉(zhuǎn)讓給新的暴發(fā)戶，這是土地典租或轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象。）C、貴族之間及其上下等級(jí)之間存在利害沖突，貴族中的訴訟糾紛不斷增多，直接沖擊奴隸制的等級(jí)制度。（3）民眾的反抗斗爭(zhēng)（階級(jí)斗爭(zhēng)）A、原因：周王朝的暴力統(tǒng)治和殘酷剝削 B、平民類型：西周平民階級(jí)是國(guó)人和野人?！皣?guó)人”原是周族公社遺民，居住在城郭之內(nèi)，具有一定的參政權(quán)力，有服兵役的義務(wù)；“野人”，又稱“鄙夫”，是原被征服的商族等公社的成員，居住在郊外野，鄙（編者按：應(yīng)該是偏遠(yuǎn)地區(qū)的意思）之中，以種田為生，隨土地賞賜給貴族，但不會(huì)被任意屠戮。除此之外，就是奴隸，社會(huì)地位低下，可以買賣和屠殺。C、表現(xiàn)：國(guó)人暴動(dòng)和共和行政 原因：厲王暴政，激起民憤。（我國(guó)歷史上第一次群眾暴動(dòng)），共和行政出現(xiàn)（公元前841年，我國(guó)現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。）（4）與周邊各族的矛盾和沖突A、昭王、穆王開始，東夷、淮夷便與周王室矛盾加劇 B、昭王南征而不復(fù)，周王室控制南方的力量被削弱。C、穆王西征，西北犬戎諸部便與周王朝斷絕了來往。D、穆王西征，東南的淮、泗之間的徐奄諸部乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。E、宣王“中興”（加劇民族矛盾），諸侯國(guó)離心力不斷加大。原因：多次征伐少數(shù)民族，暴露統(tǒng)治力量的虛弱。違反嫡長(zhǎng)子繼承制，強(qiáng)迫魯國(guó)立武公少子戲?yàn)樘?，引起魯?guó)內(nèi)亂。他又出兵伐魯，另立魯孝公。（5）幽王烽火戲諸侯，廢申后和太子宜臼（jiu，四聲）引發(fā)申侯聯(lián)合犬戎諸部，攻破鎬京。春秋總體時(shí)代特征：奴隸制經(jīng)過夏、商、西周的發(fā)展，到了春秋時(shí)期已經(jīng)處于瓦解時(shí)期。這是一個(gè)大變革、大分化、大動(dòng)蕩、大發(fā)展。涵蓋生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)資料所有制（由奴隸制到封建制，即政治方面）、封建典租逐步確立（由奴隸生產(chǎn)到典租 關(guān)系）、產(chǎn)品的分配（由無權(quán)保留到有權(quán)保留口糧），后兩項(xiàng)即經(jīng)濟(jì)方面。）（按：生產(chǎn)資料所有制包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品如何分配等三方面?？梢罁?jù)這三方面去尋找、歸納和總結(jié)，更易于把握。）和生產(chǎn)力（勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象）的變革、發(fā)展。（按：生產(chǎn)力，主要是新工具和新技術(shù)的改進(jìn)和使用。）把握了這以深刻的時(shí)代特征，利于理解和記憶。政治上（一）春秋爭(zhēng)霸背景（1）周王室衰微，諸侯離心力加強(qiáng)。（表現(xiàn)：周鄭之間的矛盾，鄭伯不滿于周王的削弱，割了王室洛邑的莊稼。）（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展，各諸侯國(guó)之間的發(fā)展極不平衡（可類比于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)的原因，便于理解和記憶。）（3）北方少數(shù)民族的入侵，為諸侯國(guó)提供了發(fā)展軍事實(shí)力的借口。目的 掠奪土地、人口以及取得對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)，滿足奴隸主貴族的擴(kuò)張和貪欲。表現(xiàn)（五霸相繼登場(chǎng)）第一、齊桓公稱霸條件（1）任用管仲為相，積極改革內(nèi)政。（理論：人是社會(huì)進(jìn)步最大的動(dòng)力，人具有巨大的主觀能動(dòng)性。）政治軍事：A、基本維持“國(guó)”、“野”分治的制度。三其國(guó)、五其鄙。B、各級(jí)設(shè)官治理，嚴(yán)格實(shí)行士農(nóng)工商分區(qū)定居制。（企圖使四民各有所務(wù)，以利于老少傳習(xí)、安心生產(chǎn)。）C、“國(guó)”內(nèi)采用軌（五家為軌，設(shè)軌長(zhǎng)）、里（十軌為里，設(shè)有司）、連（四里為連，設(shè)連長(zhǎng)）、鄉(xiāng)（十連為鄉(xiāng)、設(shè)鄉(xiāng)良人）的編制。D、實(shí)行“作內(nèi)政而寄軍令”的政、軍合一制度。E、加強(qiáng)對(duì)國(guó)家常備軍士的控制和定期操練；為開辟兵源，提高部分鄙庶人的社會(huì)地位。選拔其中“秀民”充當(dāng)“士”。經(jīng)濟(jì)：A、除維持“井田疇均”的奴隸制生產(chǎn)方式之外，對(duì)鄙野出現(xiàn)的大量私田，實(shí)行“相地而衰征”的稅收政策。B、設(shè)臵官吏統(tǒng)一管理山林河澤，即“澤立三虞”、“山立三衡”C、出臺(tái)鼓勵(lì)貿(mào)易、促進(jìn)生產(chǎn)的政策，即“通齊國(guó)之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征。”（2）實(shí)用切實(shí)有效的策略A、尊王攘夷；聯(lián)合燕國(guó)打敗山戎，聯(lián)合宋曹等國(guó)制止了狄人的擾害。B、存邢救衛(wèi)；為邢、衛(wèi)兩國(guó)修筑新的城邑，樹立威信。C、滅掉譚（今山東歷城）、遂（今山東寧陽）等小國(guó)，擴(kuò)充國(guó)土。（詳見94頁(yè)）標(biāo)志（1）召陵之會(huì)時(shí)間：公元前656年（周惠王二十一年）事件：齊桓公聯(lián)合八國(guó)討伐楚國(guó)，雙方言和，在召陵（今河南郾城東）訂立盟約，取得霸主地位。（2）葵丘之盟（正式取得霸主地位的標(biāo)志）時(shí)間：公元前651年（周襄王元年）事件：葵丘（今河南蘭考）之會(huì)，周天子派人參加，正式確立霸主地位。第二，晉文公稱霸條件（1）晉獻(xiàn)公的鋪墊（公元前676——651）A、削除了一批同姓宗族，重用有軍功的異姓卿大夫，加強(qiáng)了公室權(quán)力。B、積極開疆拓土。領(lǐng)地發(fā)展到黃河西岸和東岸，成為據(jù)有殽山、函谷關(guān)天險(xiǎn)的大國(guó)。（2）晉文公勵(lì)精圖治政治：選賢任能，重用狐偃、趙衰（音“崔”）等人。大力推行改革，實(shí)行“明賢良”、“賞功勞”、“舉善援能”的用人政策。經(jīng)濟(jì)：推行“棄責(zé)薄斂”、“救乏振滯”、“輕關(guān)易道、通商寬農(nóng)”的免債輕賦、救貧濟(jì)弱、發(fā)展農(nóng)商事業(yè)的經(jīng)濟(jì)措施。軍事：擴(kuò)充軍事編制。外交：約會(huì)諸侯，平定王弟太叔帶的叛亂，贏得“尊王”美名（可見，諸侯還無法繞開周王直接稱霸，表明當(dāng)時(shí)周作為天子對(duì)諸侯至少仍具有道德上的約束力）；全力與楚爭(zhēng)霸（城濮之戰(zhàn)，公元前632年）目的（諸侯之間爭(zhēng)霸，其目的幾乎類似，故不贅述。）標(biāo)志公元前632年，晉文公大會(huì)諸侯于踐土（今河南原陽西南），周襄王正式冊(cè)封晉文公為霸主。公元前632年冬，晉文公大會(huì)諸侯于溫（今河南溫縣），周襄王被召赴會(huì)。晉霸主地位愈加鞏固。第三，秦穆公獨(dú)霸西戎 過程：嬴秦在西周僅是一個(gè)“西陲大夫”平王東遷，秦襄公護(hù)送有功，開始封為諸侯，劃岐以西為封地。以后與戎狄不斷戰(zhàn)斗，鞏固和擴(kuò)大地盤，都于雍（今陜西鳳翔）秦乘晉文公去世，意圖插足中原，不料屢次均以失敗告終，遂轉(zhuǎn)而進(jìn)軍戎地，取得西陲獨(dú)霸地位。第四，楚莊王稱霸背景（1）城濮之戰(zhàn)后，楚北上再次受阻，轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。（2）楚莊王即位，任用鄙人孫叔敖為令尹，進(jìn)行改革。政治：選賢任能，講究得失。平定貴族若敖氏叛亂，平服百濮、群舒等少數(shù)部落。經(jīng)濟(jì)：修建芍陂（que bei ,四一聲，今安徽壽縣）（按：已知中國(guó)歷史最早的人工水庫(kù)）過程（1）周定王元年（前606年），楚莊王問鼎，史稱“楚王問鼎”。（2）楚覬覦中原，公元前597年，圍鄭，破鄭都，晉救鄭。與晉、鄭宋（晉附庸國(guó)）大戰(zhàn)于邲（bi，四聲，今河南滎陽東北），大敗之。楚莊王飲馬黃河，雄踞北方。（3）公元前595年，圍攻宋國(guó)。宋屈服，晉力不從心，；魯、宋、鄭、陳諸國(guó)皆相繼依附楚國(guó)。弭兵之會(huì)（1）背景晉、楚爭(zhēng)霸，雙方筋疲力盡。受牽連的中原諸國(guó)也無力再戰(zhàn)，于是出現(xiàn)“弭兵”的活動(dòng)。（2）第一次“弭兵之會(huì)”A、時(shí)間：周簡(jiǎn)王七年（前579年）B、具體情況：宋國(guó)執(zhí)政華元發(fā)起，約合晉楚，與宋相會(huì)。訂立互不使用武力，互助、共同討伐違命反抗的諸侯的盟約。（3）第二次“弭兵之會(huì)”A、背景：僅僅三年之隔，楚國(guó)撕毀盟約。（可見，誠(chéng)信在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代時(shí)多么的微不足道，一切只為利益。這種思想對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響，發(fā)人深思。）具體情況：周簡(jiǎn)王十一年（前575年），晉楚戰(zhàn)于鄢陵（今河南鄢陵西北）； 周靈王十五年（前557年），戰(zhàn)于湛阪。兩次均以楚失敗而告終。B、具體宋大夫向戎發(fā)起，與晉楚等十四國(guó)在宋都（今河南商丘）西門舉行弭兵大會(huì)。楚人暗中藏甲，在會(huì)上爭(zhēng)先歃血，晉無力阻擋，只好由楚主盟。C、結(jié)果原來晉、楚的屬國(guó)變成雙方共同的歸附國(guó)，對(duì)兩國(guó)盡同樣的義務(wù)。D、意義（消極）晉、楚利用此次大會(huì)，以犧牲中小國(guó)利益的辦法，瓜分霸權(quán)，形成均勢(shì)。（積極）客觀上營(yíng)造了長(zhǎng)達(dá)四十年的和平環(huán)境，為生產(chǎn)的發(fā)展和新興勢(shì)力的奪權(quán)創(chuàng)造了有利的條件。第五，吳越先后稱霸 伍子胥改革政經(jīng)改革：建造城郭、設(shè)立守備、充實(shí)倉(cāng)癝、整治庫(kù)兵；任用孫武，襲擾楚國(guó)邊境。于公元前506年打敗楚軍。越王勾踐臥薪嘗膽：任用范蠡、文種，積極從事改革。政治：實(shí)行親楚、結(jié)齊、附晉和孤立吳國(guó)。獎(jiǎng)勵(lì)人口增殖。經(jīng)濟(jì)：墾殖土地、發(fā)展畜牧、充實(shí)府庫(kù)、采礦曬鹽。軍事：加強(qiáng)劍戟習(xí)射訓(xùn)練，執(zhí)行嚴(yán)格紀(jì)律。大國(guó)爭(zhēng)霸意義（客觀意義）第一，加快了統(tǒng)一中國(guó)的步伐，各國(guó)的爭(zhēng)霸，各自在局部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。這種集權(quán) 趨勢(shì)的加強(qiáng)，為全國(guó)的統(tǒng)一和中央集權(quán)制的建立，起了奠基的作用。第二，加速了新舊制度的更替，大國(guó)爭(zhēng)霸，在不同程度上打擊和削弱了奴隸主貴族集團(tuán)的實(shí)力。為封建地主階級(jí)掃清了前進(jìn)道路上的障礙，這種趨勢(shì)到后期愈加明顯。第三，促進(jìn)了民族大融合，爭(zhēng)霸促使出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流。打破了各族間固有的地域界限，各族之間互通有無、相互通婚，有力地促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。經(jīng)濟(jì)上主要特點(diǎn)：社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展、封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生（一）農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力獲得極大的發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具比較多的使用（按：我國(guó)鐵器的使用，可以上溯到西周晚期。鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，開始于春秋。）促進(jìn)了我國(guó)奴隸制向封建制的過渡（2）新的耕作方式——牛耕 牛耕的運(yùn)用，是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上的農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，極大地解放了勞動(dòng)力、提高了耕作效率。（3）水里灌溉事業(yè)的發(fā)展中原地區(qū)：桔槔 楚國(guó)： 芍陂 鄭國(guó)子產(chǎn) “田有封洫” 分析：社會(huì)生產(chǎn)力的提高，使得勞動(dòng)效率極大的提高，一定程度上解放了勞動(dòng)力。使得生產(chǎn)力得以質(zhì)和量的增長(zhǎng)，一家一戶的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)有了發(fā)展的