中國(guó)古代文學(xué)--魏晉南北朝文學(xué)史(編輯修改稿)
2025-01-30 01:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 京洛行 》《 丹霞蔽日行 》 ? （ 3）征人思婦的相思離別及思鄉(xiāng)之情： 創(chuàng)作 ? 形式：三、四、五、六、七、雜言諸體具備 ? 《 大墻上蒿行 》 選 ? 第一 :陽(yáng)春無(wú)不長(zhǎng)成。草木群類(lèi)，隨大風(fēng)起，零落若何翩翩，中心獨(dú)立一何煢 !四時(shí)舍我驅(qū)馳，今我隱約欲何為 ?人生居天地間，忽如飛鳥(niǎo)棲枯枝。我今隱約欲何為 ? ? 結(jié)尾 :今日樂(lè)，不可忘。樂(lè)未央。為樂(lè)?？噙t，歲月逝，忽若飛。何為自苦，使我心悲 ? 創(chuàng)作 ? 風(fēng)格：婉約纖細(xì)，悱惻纏綿。 ? （ 1）評(píng)價(jià)：鐘惺云：文帝詩(shī)婉孌清秀，有公子氣，有文士氣，不及老瞞遠(yuǎn)矣。然其風(fēng)雅蘊(yùn)藉，又非六朝人主所及。（ 《 古詩(shī)歸 》 ） ? 沈德潛云：有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣，要其便娟婉約，能移人情。（ 《 古詩(shī)源 》 ? （ 2）原因： ? A題材：征人思婦的相思離別及思鄉(xiāng)之情約占一半。 ? B性格：具有詩(shī)人氣質(zhì)，感性與理性并美 : ? C語(yǔ)言清麗： 第二節(jié) 曹植 ? 一、生平： ? 童年“生乎亂，長(zhǎng)乎軍” ? 鄴中生活（建安九年 建安二十四年） ? 3建安二十五年 太和六年（ 220232）：打擊，削封貶爵，有性命之憂(yōu)， ? 太和年間：（ 226232）：待遇改善。 二、詩(shī)歌分期及內(nèi)容 ? 前期 :歌唱理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀(guān)浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。 ? 也有關(guān)注社會(huì)生活的作品 ? 友情： 《 贈(zèng)徐干 》《 送應(yīng)氏 》 ? 后期 :主要表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾所引起的悲憤： ? (1)對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣： ? (2)用思婦、棄婦托寓身世，表達(dá)心跡。 ? (3)述志詩(shī)： ? (4)游仙詩(shī)： 詩(shī)歌風(fēng)格：骨氣奇高，辭采華茂 ? “骨氣其高，辭采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)?！?——鐘嶸 《 詩(shī)品上 》 ? 骨氣：詩(shī)人的主體情志，有強(qiáng)大的底氣，作品氣力遒勁 ? 華茂：曹植幾乎涉及詩(shī)歌藝術(shù)手段的所有領(lǐng)域 三曹的比較 ? 風(fēng)格上：曹操古直悲涼，氣韻沉雄；曹丕便娟婉約，有文士氣；曹植骨氣奇高，辭采華茂。 ? 詩(shī)體上：曹操四言獨(dú)擅一時(shí)；曹丕 《 燕歌行 》 為七言之祖；曹植以五言名世 ? 語(yǔ)言上：曹操質(zhì)樸；曹丕秀美；曹植既有氣骨，又有文采 第三節(jié)、建安七子及蔡琰 ? 曹丕 《 典論 論文 》 ：今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。 王粲 ? 字仲宣，山陽(yáng)高平人，建安二十二年卒?！捌咦又诿帷? 風(fēng)格 ? 本色情柔，文辭俊逸。 ? 胡應(yīng)麟：仲宣才弱，肉勝骨。 ? 劉熙載“悲而不壯”（性格浮躁） ? 鐘嶸：“其源出于李陵，發(fā)愀愴之詞。文秀而質(zhì)羸。在曹、劉之間別構(gòu)一體，方陳思不足，比魏文有余”（ 《 詩(shī)品上 》 ） 阮籍 ? 三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。陳留尉氏 (今屬河南 )人。是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱(chēng) 阮步兵 。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱(chēng)竹林七賢。 《 詠懷詩(shī) 》 ? 內(nèi)容 ： ? （ 1）抒寫(xiě)自己的憂(yōu)憤與苦悶： ? 《 夜中不能寐 》 ? 《 獨(dú)坐空堂上 》 ? 《 嘉樹(shù)下成蹊 》 ? （ 2）以史事諷喻曹魏的荒淫與腐敗 《 駕言發(fā)魏都 》 ? （ 3）揭露禮教的虛偽 《 洪生資制度 》 ? （ 4）抒發(fā)年少時(shí)的情志 《 壯士何慷慨 》 ? 風(fēng)格：隱約曲折 ? 鐘嶸 《 詩(shī)品 》 “晉步兵阮籍，其源出于 《 小雅 》 ，無(wú)雕蟲(chóng)之功，可以陶性靈，發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅，使人忘其鄙近，自致遠(yuǎn)大，頗多感慨之詞，闕旨淵放，歸趣難求?！? 嵇康 ? （ 224—263），字叔夜，嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然成為竹林七賢的精神領(lǐng)袖之一。在整個(gè)魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他的人格和文化影響是巨大而深遠(yuǎn)的。嵇康是著名的琴藝家和哲學(xué)家。 嵇康 ? 嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！保?《 世說(shuō)新語(yǔ) 容止 》 ） ? ? 康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。（ 《 晉書(shū) 嵇康傳 》 ） ? 康嘗采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。（ 《 晉書(shū) 嵇康傳 》 ） ? 四言詩(shī) ? 《 贈(zèng)秀才入軍 》 十八首 ? 內(nèi)容上：追求自然，厭棄功名富貴 ? 其九：良馬既閑 ? 其十四：息徒蘭圃 風(fēng)格：峻切，有風(fēng)神 ? 《 文心雕龍 體性 》 ：叔夜俊俠，故興高而采烈。 《 采菽堂詩(shī)話(huà) 》 （陳祚明）“叔夜婞直，所觸即形，集中諸篇，多抒感憤，召禍之故，乃亦緣茲?！庇终f(shuō)“叔夜衷懷既然，文筆亦爾，徑遂直陳，有言必盡，無(wú)復(fù)含土之致，故詩(shī)誠(chéng)關(guān)乎性情，婞直之人必不能為婉轉(zhuǎn)之調(diào)。 阮籍與嵇康的比較 ? 性格：阮籍苦悶的代表；嵇康：悲劇的典型 ? 文章：阮籍比嵇康富有文采，但切近事實(shí)，擊中要害則不如嵇康 《 管蔡論 》 ? 詩(shī)歌：內(nèi)容 ? 藝術(shù)：阮籍集中 《 詩(shī)經(jīng) 》 、 《 楚
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