閻步克中國古代史八政治分裂的魏晉南北朝(編輯修改稿)
2025-02-04 12:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 舞臺 ， 現(xiàn)在問題很明白了 ， 那就是因為內(nèi)蒙東部有一個呼倫貝爾草原 。假如整個內(nèi)蒙是游牧民族的歷史舞臺 ， 那么這個草原就是這個歷史舞臺的后臺 。 很多的游牧民族都是在呼倫貝爾草原打扮好了 ， 或者說在這個草原裝備好了 ， 然后才走出馬門 。 當他們走出馬門的時候 ， 他們已經(jīng)不僅是一群牧人 ， 而是有組織的全副武裝了的騎手 、 戰(zhàn)士 。 翦伯贊 《 內(nèi)蒙訪古 》 1980年 7月 30日，考古工作者在嘎仙洞內(nèi)的石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏太武帝太平真君四年（ 443）祭祖時鐫刻的祝文。 魏先之居幽都也，鑿石為祖宗之廟于烏洛侯國西北。自后南遷，其地隔遠。真君中，烏洛侯國遣使朝獻，云石廟如故，民常祈請，有神驗焉。其歲，遣中書侍郎李敞詣石室告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：“天子燾謹遣敞等用駿足、一元大武敢昭告于皇天之靈，自啟辟之初，祐我皇祖，于彼土田。歷載億年，聿來南遷?！幼訉O孫，福祿永延?！? 《 魏書 禮志 》 石刻錄文 北魏建國之始，用人即采取兼容并包之方針。 …… 除以拓跋氏宗室及鮮卑貴族為骨干外，對于征服地區(qū)之漢族地主階級以至各族人物，皆注意吸收使用。舉凡石氏苻氏舊臣之后裔，姚氏慕容氏赫連氏沮渠氏之舊臣，以及從南朝北投諸人，無不兼容并包。 …… 此種情況，與南朝統(tǒng)治者專重僑姓，排斥南人，而晚渡北人又被目為荒傖，備受排斥，北方各族更不予考慮者，迥不相同。 …… 北朝終于滅南朝而統(tǒng)一全國，此種情況當亦有關。 周一良 《 魏晉南北朝史札記 》 大同 北魏司馬金龍墓出土漆畫屏風 司馬金龍，東晉皇族后裔。父司馬楚之為劉裕所逼降魏，封瑯邪王。母為北魏宗室女。金龍襲王爵，官至吏部尚書。 神麚二年詔集諸文人摭錄國書，浩 … 等共參著作，敘成 《 國書 》 三十卷。 …… 乃請立石，銘載 《 國書 》 以彰直筆，并勒浩所注 《 五經(jīng) 》 。 …… 遂營于天郊東三里，方百步，用功三百萬乃訖。浩書國事，備而不典，而石銘顯在衢路，北人咸悉忿毒，相與構浩于帝，帝大怒。 …… 真君十一年六月誅浩。清河崔氏無遠近，及范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏皆浩之姻親，盡夷其族。其秘書郎以下盡死。 （ 北史崔浩傳） 周一良先生的考證： 北魏開國皇帝道武帝拓跋珪的祖父為代王什翼犍，父拓跋寔，母賀氏。拓跋寔早死，其后什翼犍納兒媳賀氏為妃，故南朝史書皆稱道武帝為什翼犍之子。崔浩修史“直筆”，“備而不典”，當是披露了這一類事實，引起鮮卑貴族的“忿毒”，故遭滅門慘禍。 崔浩 舊無三長，唯立宗主督護，所以民多隱冒，三十、五十家方為一戶。（李）沖以三正治民，所由來遠，于是創(chuàng)三長之制而上之。文明太后覽而稱善，引見公卿議之。中書令鄭羲、秘書令高祐等曰：“沖求立三長者，乃欲混天下一法，言似可用，事實難行?！?…… 太后曰：“立三長則課有
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