中國古代文學(xué)--魏晉南北朝文學(xué)史-展示頁
2025-01-12 01:26本頁面
【正文】 異端和外來思想，故孔教以外的思想源源引入。 （三） ? 儒學(xué)： 自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為整個(gè)社會政治與道德得綱紀(jì)，而漢末黃巾軍起義，動搖了儒學(xué)的獨(dú)尊地位。 ? （ 3）晉孝武帝時(shí)賈弼之廣集百家譜記，編成 《 十八州士族譜 》 ，后其孫賈希競受北人王泰寶賄賂，將其冒入瑯琊譜，差點(diǎn)被齊明帝殺頭。婦笑曰：”若使新婦得配參軍，生兒故不可啻如此。武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦，不為之拜，謂為顏妾，顏氏恥之，以其門貴，終不敢離。王將答拜，觀者戲曰：“王侯州將，恐無由答拜。 ? 民族矛盾尖銳：尤其是南北朝對立時(shí) （二）政治制度： 門閥制度 ? “上品無寒門，下品無士族”“王與馬，共天下” ? （田余慶 《 東晉門閥政治 》 ） ? 這種制度漢末逐漸形成，如劉表治荊州，定五經(jīng)章句，為一般名士所依歸（王粲） ? 影響：寒士不平成為重要主題（左思 《 詠史 》 ；鮑照 《 擬行路難 》 ）；世族構(gòu)成文學(xué)集團(tuán)：如陸氏、謝氏、蕭氏、庾氏、徐氏；世族的文學(xué)趣味的影響 表現(xiàn) ? （ 1） 《 世說新語 ? 靈帝中平元年（ 184）黃巾軍起義 ? 中平六年（ 189）董卓之亂。魏晉南北朝文學(xué)史 書目 ? 《 魏晉南北朝社會生活史 》 朱大渭等 中國社會科學(xué)出版 社 ? 《 魏晉玄學(xué)與文學(xué) 》 孔繁 中國社會科學(xué)出版社 ? 《 魏晉的自然主義 》 容肇祖 東方出版社 ? 《 魏晉南北朝文學(xué)史料述略 》 穆克宏 中華書局 ? 《 魏晉南北朝文學(xué)思想史 》 羅宗強(qiáng) 中華書局 ? 《 先秦漢魏晉南北朝詩 》 逯欽立校輯中華書局 ? 《 魏晉南北朝詩精品 》 黃明等 上海科學(xué)院出版社 ? 《 全上古三代秦漢三國六朝文 》 （清）嚴(yán)可均輯 中華書局 ? 《 魏晉文舉要 》 高步瀛選注 中華書局 ? 《 南北朝文舉要 》 高步瀛選注 中華書局 緒論 ? 一、社會概況： ? 時(shí)代特點(diǎn)： ? 全國長期分裂： ? 建安（ 196219） ——隋開皇九年（ 589）滅陳， 400余年。四個(gè)世紀(jì)中，除西晉曾短暫統(tǒng)一（ 37年），全國長期處于分裂狀態(tài)，共建立 35個(gè)大大小小的政權(quán)。 ? 西晉：賈后之亂，八國之亂，永嘉之亂 ? 南方：劉裕代晉 ? 北方：五胡十六國（前后：符堅(jiān)的淝水之戰(zhàn)） （一） ? 政權(quán)更迭頻繁： ? 社會動亂：東漢人口峰值超過 6000萬，220年人口進(jìn)入谷底， 22（ 3） 000萬，三國末 3000萬，晉武帝太康（ 280） 1600萬，東晉滅亡時(shí) 1700萬，長期在 2022萬左右。尤悔 》 王渾后妻，瑯琊顏氏女，王時(shí)為徐州刺史，交禮拜訖。”王乃止。 ? 《 世說新語排調(diào) 》 ：王渾與婦鐘氏共坐，見武子從庭過，渾欣然謂婦曰：“生兒如此，足慰人意?！埃▍④?——渾弟王儉，貴老莊之學(xué)，歷大將軍參軍，年 25歲） ? （ 2）齊王源嫁女于富陽滿氏遭沈約彈劾。 （三）思想領(lǐng)域 ? 思潮紛起，異?；钴S，可以概括為： ? 儒學(xué)式微，玄學(xué)興起，佛道二教廣泛傳播流行。 ? 漢末曹操“不仁不孝而又治國用兵之術(shù)”）（ 《 求逸才令 》 ） ? 傅玄：“魏武好法術(shù)，天下重刑名”“魏文幕通達(dá)，天下賤守節(jié)”。” （ 《 魏晉風(fēng)度即文章與藥及酒之關(guān)系 》 ） （三） ? 玄：興起于魏晉之際，盛行于西晉 。 ? 王弼 《 老子注 》《 周易注 》《 論語釋疑 》 ? 何晏 《 論語集釋 》 ? （ 2）東晉時(shí)又吸收了佛學(xué)成分。 ? （ 4）對文學(xué)影響：崇尚虛無，貴自然，辯形神。 ? 煉丹吃藥 ——統(tǒng)治階級；養(yǎng)生醫(yī)術(shù) ——平民階級 ? 文學(xué)：游仙詩，也加強(qiáng)了人的生命意識的覺醒 ? 對中國文學(xué)想象力的刺激：仙界、浪漫主義的藝術(shù)境界 三、魏晉南北朝文學(xué)的地位 ? 從民間文學(xué)與政教文學(xué)向文人文學(xué)轉(zhuǎn)變，文人文學(xué)傳統(tǒng)正式形成，進(jìn)入了文學(xué)的自覺時(shí)代 四、文學(xué)發(fā)展的不同階段： 沿著文學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)展開 ? (一 )階段： ? 文學(xué)的覺醒與獨(dú)立：重抒情、重性是美的探討、重表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方法 ——建安、正始 ? （ 1）建安：士人獨(dú)立的人格 ——文學(xué)獨(dú)立的特質(zhì)（重個(gè)性、重欲望、重感情：三曹） ? （ 2）正始：把哲理引入文學(xué)：是建安文學(xué)的理性發(fā)展，亦是文學(xué)非功利性的另一階段 （一） ? 文學(xué)的士族化傾向：（ 1）士族有世襲的政治特權(quán)，也有占田、蔭客等經(jīng)濟(jì)特權(quán) ? （ 2）不問政事、明哲保身、崇尚虛浮、向往聲色、氣質(zhì)纖纖弱、情感細(xì)膩 ? （ 3） 《 文賦 》 是文學(xué)重自身特制的進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物 ? （ 4）東晉軍事上偏安，思想上談玄：“詩必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏”（文心雕龍 ——時(shí)序） ——出現(xiàn)玄言詩，取代了文學(xué)的一些基本特質(zhì) ? （ 5）劉宋 ——拉攏士族 ?！保ɡ钪@） ? “永明體”“駢文”俳賦 ? 《 詩品 》《 文心雕龍 》 ? 北朝文學(xué)的復(fù)蘇，并顯示出南北合流的趨勢 ? 北方：戰(zhàn)亂，文壇凋零，直至孝文帝元宏改革遷都 ? 北齊時(shí)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)“江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。 （二）文人的心態(tài) ? 建安：疏離，重感情、個(gè)性、欲望 ? 正始：任自然、重情性“抱琴行吟，弋釣草野” ? 西晉：求名 ——陸機(jī)；求利 ——王戎；保身 ——向秀、王衍（小女惠風(fēng)，為愍懷太子妃，為女離婚）；放蕩 ——任愷“無下箸處” ? 張華：兒女情多風(fēng)云氣少 ? 東晉：偏安心態(tài)，追求寧靜閑逸，王羲之養(yǎng)鵝，支道林養(yǎng)馬 ? 元嘉：多元
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