【正文】 的箭法對(duì)比，用程不識(shí)的治軍才能與李廣的治軍才能對(duì)比，用李蔡的命運(yùn)與李廣的命運(yùn)對(duì)比；都是明顯的例子。《萬(wàn)石君列傳》描寫石奮和他的兒子們謹(jǐn)小慎微、唯命是從的性格用了兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫，正是通過(guò)這樣兩個(gè)典型細(xì)節(jié)，石奮這個(gè)官僚家庭官運(yùn)亨通的秘訣昭然若揭。正是通過(guò)這三次非常特殊的戰(zhàn)斗，李廣的驚人箭法、過(guò)人膽量、不凡的治軍才能都被刻畫(huà)得讓人過(guò)目不忘。三是李廣率四千騎兵追擊匈奴單于，猝遇十倍于己的匈奴兵，在萬(wàn)分危急的情況之下，李廣排兵布陣，鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)，終于堅(jiān)持到援兵到來(lái)?！独顚④娏袀鳌访鑼憹h代名將李廣，著重寫了三件事，一是李廣率領(lǐng)百名騎兵追趕三名匈奴射雕手，在射殺二人、生俘一人之后，突然遭遇匈奴幾千人大軍，李廣佯裝誘兵，使敵人不敢擊，終于脫險(xiǎn)而歸。在這種緊張得令人屏氣凝神的戲劇化場(chǎng)景中，各個(gè)人物的性格得到了比平時(shí)更為充分的表現(xiàn)，劉邦膽怯而有機(jī)智，項(xiàng)羽粗豪而少城府，張良隨機(jī)應(yīng)變，富于智謀，樊噲膽力過(guò)人，無(wú)所畏懼，還有范增、項(xiàng)伯等人的性格都得到生動(dòng)而飽滿的表現(xiàn)，歷歷如在目前。？ 解答:為了塑造出個(gè)性鮮明的人物形象，司馬遷采用了多種多樣的手法。阮籍對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，可是又憂讒畏禍，不敢直接發(fā)泄，這種心理狀態(tài)決定了他一方面“使氣以命詩(shī)”，詩(shī)中多牢騷，多感慨；另一方面又多用比興，多用象征，言在此而意在彼，隱晦曲折。詩(shī)中表面上是詠戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，實(shí)則指曹魏政權(quán)，批評(píng)曹魏當(dāng)權(quán)者的醉生夢(mèng)死、荒淫腐朽，影射了其必然滅亡的下場(chǎng)。夾林非吾有，朱宮生塵埃。簫管有遺音，梁王安在哉！戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。詩(shī)人不僅解剖自己的內(nèi)心，也寫了一些反映政局之作，只是手法相當(dāng)隱曲罷了。這些寫心之作，盡管所詠之情非止一端，所寫之事非止一件，可是它們的情調(diào)卻很一致。繁華有憔悴，4 堂上生荊杞?！保ㄆ渌氖唬┯行┯忠圆菽居煞比A轉(zhuǎn)為憔悴曲寫世事的反復(fù)：“嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李。隨波紛綸客，汎汎若鳧鹥。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。被服纖羅衣，左右珮雙璜……悅懌未交接，晤言用感傷。詩(shī)中刻畫(huà)了一位深夜不寐，充滿了孤獨(dú)、彷徨、絕望情緒的抒情主人公形象，其內(nèi)心難以排解的悲哀、憂思籠罩全組詩(shī)，成為全組詩(shī)的基調(diào)。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！对亼言?shī)》第一首可以看作全組詩(shī)的總綱：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。它們非一時(shí)一地之作，其內(nèi)容也是復(fù)雜的。附：參考答案《詠懷詩(shī)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。2．舉例說(shuō)明司馬遷在刻畫(huà)人物形象方面主要運(yùn)用了哪些手法？ 3．《古詩(shī)十九首》表達(dá)了怎樣的思想感情？如何看待《古詩(shī)十九首》的思想情調(diào)？請(qǐng)結(jié)合作品加以說(shuō)明。周頌31篇是西周早期作品；魯頌4篇都是歌頌春秋時(shí)代魯僖公之作；至于商頌5篇，產(chǎn)生的時(shí)間學(xué)界有爭(zhēng)議，未有定論。頌是宗廟祭祀之樂(lè)，樂(lè)調(diào)典重舒緩。雅分為大、小雅，共105篇。國(guó)風(fēng)共160篇，除少數(shù)是西周作品外，多數(shù)產(chǎn)生于東周。國(guó)是地區(qū)、方域之意。風(fēng)即音樂(lè)曲調(diào)之意。在需要轉(zhuǎn)折處，詩(shī)中使用了“頂真”手法，將全詩(shī)蟬聯(lián)成一個(gè)整體，意脈貫通，連綿不斷。低頭弄蓮子，蓮子青如水。欄桿十二曲，垂手明如玉”；或使用雙關(guān)隱語(yǔ)：“開(kāi)門郎不至，出 3 門采紅蓮。詩(shī)中運(yùn)用各種手法刻畫(huà)女子心理，或直接抒情：“海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。它大約經(jīng)過(guò)文人的加工，文辭清麗，但仍然保持了清新活潑的民歌風(fēng)味?！段髦耷返膬?nèi)容和寫作特點(diǎn)。其中有些山水描寫源自所征引的地志，有些出自作者本人手筆。他對(duì)當(dāng)時(shí)的南北方志廣采博收，完成了這部“集六朝地志之大成”的偉大的地理學(xué)著作。解答:酈道元是地道的北方學(xué)者，好覽奇書(shū)。孰是都不營(yíng)，而以求自安！”有了這樣的生活基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，他能夠開(kāi)創(chuàng)出田園詩(shī)也就不奇怪了。封建士大夫很少有人像他那樣對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如此熟悉，如此親切。？解答: 陶淵明之所以能夠開(kāi)創(chuàng)出田園詩(shī)，是因?yàn)樗扔猩顚?shí)踐基礎(chǔ)，又有思想基礎(chǔ)?！镀甙l(fā)》是標(biāo)志新體賦或稱散體大賦確立的第一篇作品，影響了以后賦的發(fā)展，在賦史上有著特殊的意義。七件事中，以觀濤的描寫最為精彩。但尚未觸及思想深處，于是吳客又進(jìn)一步講述“天下要言妙道”以警醒太子，太子終于“據(jù)幾而起”，“涊然汗出，霍然病已”。講到前四件事情時(shí)，因?yàn)榕c太子原來(lái)的生活沒(méi)有本質(zhì)的不同，所以不能引起太子的興趣。吳客認(rèn)為楚太子患病的根由在于“久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極”，要想治愈，必須改變不健康的生活方式?！镀甙l(fā)》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)以及在辭賦發(fā)展史上的意義?！洞竺鳌窂奈耐醭錾鷮懫?，一直寫到武王領(lǐng)導(dǎo)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，取得天下?！毒d》寫周文王的祖父古公亶父率族人從豳遷移到岐山之下周原的一段歷史，這是周族具有重大戰(zhàn)略意義的又一次大移民?！渡瘛穼懼茏迨甲婧箴⒌氖论E，從其神異的誕生寫到長(zhǎng)大后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大貢獻(xiàn)，詩(shī)中充滿傳奇色彩。6．《詩(shī)經(jīng)》作品是如何分類的？各產(chǎn)生于什么時(shí)代？附：參考答案1.《詩(shī)經(jīng)》中被稱為“周族史詩(shī)”的是哪幾篇？請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)明它們的內(nèi)容。3．陶淵明為什么能夠開(kāi)創(chuàng)出田園詩(shī)？ 4．簡(jiǎn)要評(píng)論酈道元的《水經(jīng)注》。三、簡(jiǎn)答題 1．《詩(shī)經(jīng)》中被稱為“周族史詩(shī)”的是哪幾篇？請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)明它們的內(nèi)容。多三言兩語(yǔ)，有段而無(wú)篇，屬于語(yǔ)錄體散文。此外，他還有《悲士不遇賦》和《報(bào)任安書(shū)》存世。出獄后任中書(shū)令，更加發(fā)憤著書(shū)，寫出了被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。曾參加歷法的修訂，不久著手寫作《史記》。早年博覽群書(shū)，且曾游歷南北，以考察風(fēng)俗民情，收集遺聞?shì)W事。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)龍門（今陜西韓城）人。作者文風(fēng)相當(dāng)質(zhì)樸，不求文飾，句多單行，這在形式主義文風(fēng)盛行的時(shí)代可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。作者文筆非常流暢，用語(yǔ)以散句為主，適度穿插駢句，形成了“秾麗秀逸”的風(fēng)格。酈道元的《水經(jīng)注》以描寫山水見(jiàn)長(zhǎng)，文筆簡(jiǎn)潔、疏朗、優(yōu)美，刻畫(huà)逼真，對(duì)后世的游記文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。A．我國(guó)先民的想象力不夠豐富B．時(shí)代久遠(yuǎn)，散失嚴(yán)重C．我國(guó)過(guò)早進(jìn)入了理性社會(huì)D．我國(guó)文字產(chǎn)生得太晚附：參考答案 1．B 2．A 3．B 4．D 5．C 6．C 7．A 8．D 9．C 10．D 11．D 12．B 13．B 14．C 15．B二、名詞解釋題 1．北朝三書(shū) 2．司馬遷 3．《論語(yǔ)》附：參考答案 解答:北朝時(shí)期三部著名的散文著作的合稱。A．《枯魚(yú)過(guò)河泣》、《戰(zhàn)城南》B．《東門行》、《上邪》C．《陌上桑》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》D．《孔雀東南飛》、《孤兒行》14．占據(jù)東晉詩(shī)壇的一種被批評(píng)為“理過(guò)其辭，淡乎寡味”的詩(shī)歌叫做（）。A．相和歌辭B．鼓吹曲辭C．清商曲辭D．梁鼓角橫吹曲 12．《登樓賦》是建安作家（）寫的名篇。A．《老子》B．《論語(yǔ)》C．《山海經(jīng)》D．《孟子》 10．《戰(zhàn)國(guó)策》屬（）。湘夫人》C．漢樂(lè)府《平陵?yáng)|》D．曹操《步出夏門行A．《詩(shī)經(jīng)A．《九辯》B．《九章》C．《九歌》D．《招魂》7．現(xiàn)存最早的我國(guó)古代文人五言詩(shī)是（）。A．曹操的《蒿里行》B．曹植的《白馬篇》C．鮑照的《擬行路難》D．曹丕的《燕歌行》5．志怪小說(shuō)的代表作《搜神記》的作者是（）。A．《七發(fā)》B．《吊屈原賦》C．《子虛賦》D．《上林賦》 3．《飲馬長(zhǎng)城窟行》的作者是（）。第一篇：中國(guó)古代文學(xué)史(一)《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》2012年7月考試考前練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1．下列各組漢樂(lè)府詩(shī)中完全采用了五言體的是（）。A．《孔雀東南飛》、《上邪》B．《十五從軍征》、《陌上?！稢．《東門行》、《上山采蘼蕪》D．《婦病行》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》2．標(biāo)志著漢大賦形成的作品是枚乘的（）。A．曹植B．陳琳C．王粲D．曹操4．我國(guó)現(xiàn)存第一首文人七言詩(shī)是（）。A．劉義慶B．吳均C．干寶D．顏之推 6．《湘夫人》選自（）。A．東漢班固的《詠史》B．西漢劉邦的《大風(fēng)歌》C．東漢張衡的《同聲歌》D．東漢蔡邕的《翠鳥(niǎo)》8．我國(guó)詩(shī)歌史上最早的一首描寫山水的佳作是（）。關(guān)雎》B．《楚辭觀滄?！?．下列古代保存神話較多的典籍中，最具有神話學(xué)價(jià)值的書(shū)是（）。A．編年體B．紀(jì)傳體C．本末體D．國(guó)別體11．北朝樂(lè)府民歌主要保存在郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》（）類別之中。A．諸葛亮B．王粲C．曹植D．曹操13．下列各組漢樂(lè)府詩(shī)中全部采用了雜言體的是（）。A．樂(lè)府詩(shī)B．宮體詩(shī)C．玄言詩(shī)D．山水詩(shī) 15．我們所能見(jiàn)到的我國(guó)古代神話數(shù)量不多，并且大多支離破碎，不成系統(tǒng)，其原因是（）。它們是酈道元的《水經(jīng)注》、楊衒之的《洛陽(yáng)伽 1 藍(lán)記》和顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》以佛寺的興廢為經(jīng)，交織著描寫了政局變化、人事變遷、市場(chǎng)商賈、風(fēng)土民情、中外交通以及歷史傳說(shuō)等等?！额伿霞矣?xùn)》是作者訓(xùn)誡子孫的著作，很多思想內(nèi)容是庸俗的，但其中多述親身見(jiàn)聞，因而寫得很真切，南朝北國(guó)的世態(tài)人情往往躍然紙上。 解答:西漢史學(xué)家，文學(xué)家。太史令司馬談之子。初任郎中，后繼父職，任太史令。后因替投降匈奴的李陵辯解，觸怒漢武帝，下獄，受腐刑。書(shū)中的許多人物傳記形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，成為不朽的文學(xué)杰作，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。3.《論語(yǔ)》 解答:《論語(yǔ)》所記是孔子與門生弟子講學(xué)論道的言論，集中反映了孔子的思想，由孔子弟子以及再傳弟子所記。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔含蓄，有些段落注意到對(duì)人物口吻的描摹，具有一定的文學(xué)色彩。2．簡(jiǎn)要說(shuō)明枚乘《七發(fā)》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)以及在辭賦發(fā)展史上的意義。5．簡(jiǎn)述《西洲曲》的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。解答:《詩(shī)經(jīng)》中被稱為“周族史詩(shī)”的一共五篇，均見(jiàn)于大雅，它們是《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》?！豆珓ⅰ穼懼茏辶硪晃蛔嫦裙珓⒙暑I(lǐng)族人由邰遷徙到豳，在那里建立家園的經(jīng)歷，詩(shī)中刻畫(huà)了這位杰出的部族首領(lǐng)的優(yōu)秀品質(zhì)。《皇矣》先寫太王、王季的德業(yè)，接寫文王伐崇伐密戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這五首詩(shī)本來(lái)是散見(jiàn)于大雅之中的，我們按照其所反映史實(shí)的次序重新排列，連貫起來(lái)，則正是一部周族發(fā)祥、發(fā)展，建立周朝的歷史。解答:枚乘的《七發(fā)》寫楚太子有病，吳客前去探視，“說(shuō)七事以起發(fā)太子”，因以名篇。于是以夸張的言辭鋪陳音樂(lè)、飲食、車馬、宮苑、田獵、觀濤，一步步啟發(fā)太子。當(dāng)講到田獵和觀濤，情況開(kāi)始變化，因?yàn)槠渖钜呀?jīng)超出宮廷的范圍，太子有了興趣，病也有了起色?！镀甙l(fā)》辭藻豐富，善于鋪排描寫。文中將廣陵潮比作千軍萬(wàn)馬、喊殺震天、“遇者死，當(dāng)者壞”的軍陣，從狀貌、聲勢(shì)、力量等等方面作多角度比較，把潮水排山倒海的壯觀景象刻畫(huà)得讓人魂悸魄動(dòng)。它還引起后來(lái)文人的模仿，以七段成篇，形成所謂“七體”，如傅毅作有《七激》，劉廣世作有《七興》，張衡作有《七辯》，等等。從生活實(shí)踐上說(shuō)，他長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，與之交往之人多是農(nóng)夫野老，談?wù)摰囊餐寝r(nóng)桑稼穡之事。從思想上說(shuō)，他不像以往的儒家那樣鄙薄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而是恰恰相反，認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是人生之根本，人人都應(yīng)該參加：“人生歸有道，衣食固其端?！端?jīng)注》。其《水經(jīng)注》是為魏晉時(shí)代無(wú)名氏所著《水經(jīng)》一書(shū)所作的注釋。這雖然是一部學(xué)術(shù)著作，但行文之際，多寫到山水之美，寫到作者從山水之美中所得到的暢快、愉悅的體驗(yàn)，反映出作者將自然山水作為審美對(duì)象的自覺(jué)意識(shí)。文筆簡(jiǎn)潔、疏朗、優(yōu)美，刻畫(huà)山水逼真如畫(huà)，對(duì)后世的游記文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。解答:《西洲曲》在東晉南朝民歌中，篇幅最長(zhǎng)，藝術(shù)成就最高。詩(shī)中寫一位年輕女子對(duì)情人一年到頭綿綿不絕的思念，中間穿插了從春到秋不同季節(jié)的景物描寫，如早春開(kāi)放的梅花，春末夏初啼鳴的伯勞，初秋綻放的紅蓮，暮秋飛來(lái)的鴻雁，等等，隨著景物的變換，展示女子不同的活動(dòng)，其感情也自然地流露出來(lái)，營(yíng)造了濃重的抒情氣氛。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”；或借形體動(dòng)作反映內(nèi)心：“樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”；真是婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。6.《詩(shī)經(jīng)》作品是如何分類的？各產(chǎn)生于什么時(shí)代？解答:《詩(shī)經(jīng)》所收305篇詩(shī)，分為風(fēng)、雅、頌三類，后世學(xué)者多認(rèn)為分類的依據(jù)是音樂(lè)的不同。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，即周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等風(fēng)。因此所謂國(guó)風(fēng)，就是地方土樂(lè)的意思。雅訓(xùn)為“正”，指朝廷正樂(lè)。大雅31篇都是西周作品，小雅74篇主要出現(xiàn)在西周晚期。分周、魯、商三頌，共40篇。四、論述題1．論述阮籍《詠懷詩(shī)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。4．《左傳》表現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想？ 5．如何評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)的山水詩(shī)？ 6．論述屈原《離騷》的思想內(nèi)容。解答: 阮籍的代表作是82首《詠懷詩(shī)》?？偟恼f(shuō)來(lái)，它們是詩(shī)人那顆充滿矛盾與痛苦心靈的袒露，是詩(shī)人憤懣而凄厲的吶喊。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。這組詩(shī)中有的以追求美女失敗喻指理想的不能實(shí)現(xiàn)，如“西方有佳人，皎若白日光?！保ㄆ涫牛┯械囊曾P凰羽翼摧傷為喻，寫自己滿懷才華與壯志，卻橫遭打擊壓抑的不幸：“林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。高鳴徹九州，延頸望八荒?！保ㄆ淦呤牛┯行┲苯油侣端诳植赖恼种腥缏谋”幕虘植话玻骸疤炀W(wǎng)彌四野，六翮掩不舒。生命無(wú)期度，朝夕有不虞。秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始?！保ㄆ淙┐送猓€有些詩(shī)慨嘆生死之無(wú)常（其三十二、其五十三），有些詩(shī)表達(dá)了不能把握自身命運(yùn)的無(wú)奈（其四、其二十四）等等，等等。它們把詩(shī)人那顆交織著重重矛盾與憂傷的心呈現(xiàn)在我們面前。如《詠懷詩(shī)》其三十一：駕言發(fā)魏都，南向望吹臺(tái)。歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來(lái)。軍敗華陽(yáng)下，身竟為土灰。再如其六十七，詩(shī)中揭露了禮法之士滿口道義實(shí)則內(nèi)心卑污的虛偽本質(zhì)，這是對(duì)司馬氏假禮法、假名教的辛辣諷刺。正如鐘嶸《詩(shī)品》所云：“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求”，以致有許多詩(shī)今天已經(jīng)難以確知其所指了。把人物放在矛盾集中的場(chǎng)景中加以刻畫(huà)是司馬遷常用的手法之一，《項(xiàng)羽本紀(jì)》“鴻門宴”一節(jié)就是一個(gè)典型的例子，鴻門宴表面看是一次尋常的宴會(huì)，其實(shí)是楚漢之爭(zhēng)中的一場(chǎng)重大的政治斗爭(zhēng)，觥籌交錯(cuò)之中處處潛伏著殺機(jī)，宴席之上，有明爭(zhēng)，有暗斗，有欲置人于死地的進(jìn)逼，有急中生智的斡旋。通過(guò)具有典型性的事件行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物形象是司馬遷