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正文內(nèi)容

中國古代文學(xué)史一復(fù)習(xí)提綱-展示頁

2025-05-20 22:41本頁面
  

【正文】 總集。(四)語言明白曉暢,平實淺近,精練簡約。(《齊桓晉文之事章》,《離婁下》)(三)擅長譬喻在辯論中常用比喻,把抽象的道理用具體生動的形象表現(xiàn)出來。(二)長于雄辯(1)靈活運用邏輯推理(如類比推理、二難推理等)。 二、 《孟子》的文學(xué)成就——(P9395)(一)氣勢浩然一方面源于孟子本人的人格精神,即“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的正氣,發(fā)而為文則情感激烈,詞鋒犀利。前者基本上還是語錄體,但已有顯著發(fā)展,形成了對話式的論辯文,后者已由對話體向論點集中的專題論文過渡,除少數(shù)幾篇外,幾乎完全突破了語錄的形式而發(fā)展為專題議論文;(3)《荀子》和《韓非子》。詞約語豐。內(nèi)篇多是在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領(lǐng)下,用寓言從不同角度層面,加以展示,最后避開邏輯推理,以寓言作結(jié),是哲理抒情散文?!霸⒀允拧保ā对⒀浴罚⒀允亲钪饕谋憩F(xiàn)方式。(一)寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語;重言即借重長者名人言語,托己說于長者、尊者之言以自重;卮言即出于無心、自然流露之語言。第三章 《左傳》等先秦敘事散文識記:一、 記言文之祖、記事文之祖l 記言文之祖:《尚書》l 敘事文之祖:《春秋》 二、“春秋三傳”,即《公羊傳》、《谷(榖)梁傳》、《左傳》。東山》(四)句式:四言為主,也有不少雜言。例如:《鄘風(fēng)芣苢》、《周南 “樂竟為一章。(二)表現(xiàn)手法:賦、比、興。216。216。碩鼠》、《鄘風(fēng)生民》)u 反映勞動生產(chǎn)u 表現(xiàn)貴族生活(如《小雅——朱熹《詩集傳》 最基本,最常用的手法,可以用來敘事,也可以議論抒情?!祆洹对娂瘋鳌? 在《詩經(jīng)》中,常常是比興兼用?!祆洹对娂瘋鳌? “興”的本義是“起”,常借描寫外界事物,開一個頭,然后加以聯(lián)想,引出下文,含蓄地表露詩人內(nèi)心情感,或渲染氛圍。分類——,國風(fēng),各地的民歌;    ,大雅31篇,小雅74篇,符合禮儀規(guī)范的樂曲;    ,祭祀所以的音樂,歌頌祖先的功德。第二章 《詩經(jīng)》識記:一、《詩經(jīng)》概況:包括數(shù)量、編訂、分類、采集、傳播等(P51-53)我國第一部詩歌總集,共有305篇,另有6篇笙詩??偟膩砜矗?;西方神話重點突出命運的主宰力量和人的自然本性。(三)為公為群(如:堯殺子讓位等神話)西方神話突出個人英雄行為,張揚自我。二、 中國神話的民族特色:(與西方神話比較)(P4041)(一)深重的憂患意識(如:女媧補天、鯀禹治水、后羿射日等神話)古希臘神話的享樂精神更為明顯。中國古代文學(xué)第一編 先秦文學(xué)第一章 上古神話識記:一、 神話的概念::所謂神話,就是以故事的形式表現(xiàn)人們對自然和社會現(xiàn)象的認(rèn)識和愿望,是“通過人民的幻想用不自覺
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