現(xiàn)代小說上ppt課件(編輯修改稿)
2025-01-30 00:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 街上遇見的人，你的親戚，你的朋友，你自己。 …… 然而魯迅先生告訴我們，偏是這些極其普通，極其平凡的人事里含有一切的永久的悲哀。 ——張定璜， 《 魯迅先生 》 ， 1925年 “看 /被看” “吃 /被吃”的情節(jié)模式 《 示眾 》 《 狂人日記 》 、 《 阿 Q正傳 》 、 《 藥 》 、 《 祝福 》 、 《 孔乙己 》 、 《 肥皂 》 、 《 長明燈 》 、 《 鑄劍 》 “歸鄉(xiāng)”模式：離去 —歸來 —再離去的情節(jié)模式 《 祝福 》 、 《 故鄉(xiāng) 》 、 《 在酒樓上 》 、 《 孤獨者 》 小說中的“我”外出旅行，回到了家鄉(xiāng)，也到了 S城，在物是人非的“一石居”酒樓樓上，“我”巧遇了也是歸鄉(xiāng)的舊同窗、舊同事呂緯甫。 在酒樓上，呂緯甫向“我”敘說了兩個讓人傷感的小故事，一是為小弟弟遷墳，一是為先前鄰居的女兒順姑送剪絨花。這兩個小故事和呂緯甫的故事相輔相成，共同構(gòu)成一個完整的大故事。 《 在酒樓上 》 塑造了辛亥革命后彷徨乃至沒落的知識分子形象。主人公呂緯甫頹唐消沉，感到人生就像蒼蠅繞圈：“停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛了一個小圈子，便又回來停在原地點?！彼麖那耙苍莻€敏捷精悍、熱心改革的青年，但經(jīng)過太多挫折，發(fā)現(xiàn)年輕時的夢想無一實現(xiàn)，因而也就對一切都敷衍馬虎，凡事不經(jīng)意起來。作者在呂緯甫身上寄寓了同情和批判的雙重情感態(tài)度。 既然小說中的主要情節(jié)都是魯迅自己的經(jīng)歷，那么，魯迅自己是呂緯甫的主要模特兒，呂緯甫是魯迅“事實的自敘傳”，也就沒有什么可以疑問的了。 （胡尹強 《 破毀鐵屋子的希望 》 ） 魯迅一直在探索主體滲入小說的形式。 《 在酒樓上 》 與 《 孤獨者 》 中，他又做了這樣的嘗試：小說中的敘述者“我”與小說人物（呂緯甫與魏連殳）是“自我”的兩個不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的兩個側(cè)面的外化，于是，全篇小說便具有了自我靈魂的對話與相互駁難的性質(zhì)。 （錢理群 《 中國現(xiàn)代文學(xué)三十年 》 ） 小說寫到，“當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常?？匆姷纳淙说墓鈦怼！睆倪@一閃的眼光里，作者把呂緯甫同方玄綽區(qū)分開了，他并沒有失去一切是非界限；從這一閃的眼光里，作者把呂緯甫同魏連殳區(qū)分開了，他并沒有投向反動派的懷抱。他一再地宣稱自己是敷敷衍衍，模模糊糊，但正由于他一再這樣點破，說明他還有所不安，是不甘于此而又無可奈何的心理。 （楊義 《 魯迅作品縱論 》 ） 三十年代 ， 郁達(dá)夫?qū)γ绹讶耸纺厝R說過： “ I’ m not a fighter,but only a writer（ 我不是一名戰(zhàn)士 ， 我只是一個作家 ),”但事實證明 ，郁達(dá)夫既是一個作家 ， 也是一個戰(zhàn)士 。 從強烈感傷的“自敘傳”到沉靜淡泊的散文化
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