3、辨染意是有覆性(編輯修改稿)
2024-11-05 10:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 山住部（根本上座部） 大眾部 → 一說部 出世部 雞胤部 多聞部 說假部 制多山部 制多山西部 制多山北部 108 如來出現(xiàn)四德經(jīng) ? 漢傳 《 增一阿含 》 沒有所引的經(jīng)文 ? 但公元五世紀(jì)，斯里蘭卡，覺音論師所著 《 清淨(jìng)道論 ?說根諦品 》 ： 或以阿賴耶（執(zhí)著）、喜阿賴耶、破阿賴耶、破阿賴耶之方便，而說為四（聖諦）。 ? 愛阿賴耶是總說，樂為現(xiàn)在，欣是過去，喜是未來 109 ? 恭敬攝耳：屬耳諦聽 ? 住求解心： ? 法隨法行： ? 法：涅槃 ? 隨法行：修習(xí)三十七道品 ? 四念處：不淨(jìng)、苦、無常、無我 ? 四正勤：已生惡令斷，未生惡令不生，未生善令生，已生令增長 ? 四如意足：欲、勤、心、觀 ? 五根：信、進(jìn)、念、定、慧 ? 五力：信、進(jìn)、念、定、慧 ? 七菩提分：念、擇法、精進(jìn)、喜、安、定、捨 ? 八正道分：正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定 110 根本識(shí) ? 為大眾部所說 ? 於大眾部阿笈摩中，亦以異門密意，說此名根本識(shí)，如樹依根。 阿賴耶識(shí) (心田 ) 末那識(shí) 前六識(shí) 根 111 窮生死蘊(yùn) ? 為化地部說，該部立三種蘊(yùn) ? 一念頃蘊(yùn) ? 一期生蘊(yùn) ? 窮生死蘊(yùn) ? 有處有時(shí)見色、心斷，非阿賴耶識(shí)中彼種有斷。 112 戊、總結(jié)成立 如是所知依說阿賴耶識(shí)為性，阿陀那識(shí)為性，心為性，阿賴耶為性，根本識(shí)為性，窮生死蘊(yùn)為性等，由此異門，阿賴耶識(shí)成大王路。 113 第二章、所知依 第一節(jié)、從聖教中安立阿賴耶識(shí) 第一項(xiàng)、釋名以證
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