增分突破二虛詞不虛,四類關(guān)鍵虛詞譯到位(編輯修改稿)
2024-11-04 10:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”“ 一定 ” ， 表示婉商的 “ 還是 ” 等 ， 這些都需要結(jié)合 “ 其 ” 在句中的位置及語境準(zhǔn)確譯出 。 “ 因 ” ， 主要考查的是 “ 于是 (就 )”“ 趁機(jī) ”“ 通過 ”“ 用來 ” 等義項(xiàng)在語境中的確定 。 “ 乃 ” ， 主要是語境中 “ 于是 ”“ 才 ”“ 竟然 (卻 )” 三個(gè)義項(xiàng)的辨析 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【 即時(shí)小練 】 ， 翻譯文中畫線的句子 。 (1)(錢乙 )本有羸疾 ， 性簡易 ， 嗜酒 ， 疾屢改 ， 自以意治之 ， 輒愈 。 最后得疾 ， 憊甚 ， 乃嘆曰： “ 此所謂周痹 (一種病 )也 ,周痹入藏者死 ， 吾其已夫 ！ ” (選自《宋史 錢乙傳》 ) 譯文： ______________________________________________ ____________________________________________________ 解析 藏 ， 通 “ 臟 ” ；其 ， 表推測(cè) ， 大概；已 ， 止 ， 意為 “ 結(jié)束 ” 。 答案 (錢乙 )最后一次犯病 ， 憔悴 (疲倦 )得厲害 ， 就嘆息道：“ 這就是 (醫(yī)生 )所說的周痹病 ， 周痹進(jìn)入臟腑的話 (人 )就要死了 ， 我大概要完了 ！ ” 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 (2)(史弼 )遷河?xùn)|太守 ， 受詔當(dāng)舉孝廉 ， 弼知多權(quán)貴請(qǐng)托 ， 乃豫敕斷絕書屬 。 中常侍侯覽果遣諸生赍書請(qǐng)之 ， 積日不得通 。生乃以它事謁弼 ， 而因達(dá)覽書 。 弼大怒曰： “ 太守忝荷重任 ,當(dāng)選士報(bào)國 ， 爾何人而偽詐無狀 ！ ” 命左右引出 。 (選自《后漢書 史弼》 ) 譯文： ______________________________________________ ____________________________________________________ 解析 以 ， 用；謁 ， 拜見；因 ， 趁機(jī)；達(dá) ， 呈上 ， 送上 。 答案 諸生就用其他的事為借口拜見史弼 ， 于是趁機(jī)送上了侯覽的書信 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 二、可譯可不譯的虛詞：細(xì)心區(qū)分，當(dāng)譯則譯，不當(dāng)譯則刪 有一部分虛詞 ， 兼有結(jié)構(gòu)或語氣助詞和其他詞性 ， 如“ 之 ”“ 焉 ”“ 者 ”“ 乎 ” 等 ， 其結(jié)構(gòu) 、 語氣助詞一般情況下皆可不譯 ， 但不能把其他詞性義當(dāng)作助詞而不譯 。 這里 ， 尤其要留心 “ 焉 ”“ 者 ” 兩個(gè)字 。 焉：作為句中或句末語氣助詞時(shí) ， 可不譯；但當(dāng)放在動(dòng)詞后面作代詞或兼詞時(shí) ， 有實(shí)義 ， 必須譯出 。 者：主要有兩個(gè)義項(xiàng) ， 一是作代詞 ， 可譯為 “ ?? 的人(事 、 地方 )” ；二是作助詞 ， 表句中停頓 ， 與 “ 也 ” 構(gòu)成判斷 ,或作定語后置的標(biāo)志 ， 不必譯出 。 這兩種詞義 、 詞性 ， 在翻譯中尤其要仔細(xì)辨析 ， 不可當(dāng)譯不譯 ， 或不當(dāng)譯而硬譯 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【 即時(shí)小練 】 ， 翻譯文中畫線的句子 。 (1)衛(wèi)茲 ， 有大節(jié) ， 不應(yīng)三公之辟 。 太祖之初至陳留 ， 茲曰：“ 平天下者 ， 必此人也 。 ” 太祖亦異之 ， 數(shù)詣茲議大事 。 從討董卓 ， 戰(zhàn)于滎陽而卒 。 太祖每涉郡境 ， 輒遣使祠焉 。 (選自《三國志 魏書》 ) 譯文： ______________________________________________ ____________________________________________________ 解析 涉 ， 從 ， 到；祠 ， 祭拜；焉 ， 代指他 。 答案 太祖 (曹操 )每次從郡境內(nèi)經(jīng)過 ， 必定派遣使者前去祭拜他 (衛(wèi)茲 )。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 (2)先君子閑居 ， 每好言諸前輩志節(jié)之盛 ， 以示苞兄弟 。 然所及見 ， 惟先生及黃岡杜公耳 。 杜公流寓金陵 ， 朝夕至吾家 ，教以屏俗學(xué) ， 專治經(jīng)書 、 古文 ， 與先生所勖 ， 不約而同 。 爾時(shí)雖心慕焉 ， 而未之能篤信也 ， 及先兄翻然有志于斯 ， 而諸公皆歿 。 每恨獨(dú)學(xué)無所取衷 ， 而先兄復(fù)中道而棄余 。 每思父兄長老之言 ， 未嘗不自疚夙心之負(fù)也 。
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