【文章內(nèi)容簡介】 過游戲自由地表現(xiàn)自己愿望的時期是短暫的。隨著兒童自我的發(fā)展和邏輯思維的發(fā)生，游戲逐漸被藝術(shù)活動代替，但游戲的動力特征依然存在于這些活動的潛意識的動機中。 3. 精神分析學(xué)派游戲理論的主要貢獻(xiàn)與局限性。 答 ：精神分析學(xué)派游戲理論的主要貢獻(xiàn)在于：第一，推動游戲理論與兒童心理發(fā)展理論的密切結(jié)合；第二，普遍重視游戲?qū)和鐣院颓楦邪l(fā) 展的價值；第三，促進(jìn)游戲治療技術(shù)和人格研究方法的發(fā)展；第四，強調(diào)早期經(jīng)驗對健康成年生活的重要性。 同時，由于精神分析學(xué)派的游戲理論以分析游戲個案為主，故其游戲理論存在如下局限：其一，具有明顯的臨床診斷色彩，研究結(jié)果不能適用于所有的兒童；其二，具有明顯的主觀臆測傾向。 。 答 ： （ 1） 游戲是兒童智力活動的一個方面，是同化超過了順應(yīng)。 皮亞杰從機體與外部環(huán)境相互作用的角度研究兒童發(fā)展過程，提出同化和順應(yīng)是機體與外部環(huán)境相互作用的兩種方式?！巴睆纳飳W(xué)的意義上來說意味著“接納 ”和“整合”，是把環(huán)境因素納入到機體原有的結(jié)構(gòu)中去。用這一概念來解釋人的行為，就是主體用自己已有的動作圖式去合并或集合外部事物，從而加強和豐富自己的動作?！绊槕?yīng)”則是機體在環(huán)境因素的作用下使自身發(fā)生變化以適應(yīng)環(huán)境。二者的差異在于：同化并不改變機體原有的圖式，而是把一切新的東西吸收到原有的圖式中，不斷地豐富原有的圖式。順應(yīng)則是改變機體原有的動作圖式以適應(yīng)環(huán)境的變化。機體在與環(huán)境的相互作用中，不僅要用自己已有的動作圖式去同 7 化客體，而且也要根據(jù)客體的特點和變化來調(diào)整自己的動作圖式，順應(yīng)外在的變化。 同化與順應(yīng)之間 的平衡就是兒童適應(yīng)環(huán)境或智力活動的特征。但是在兒童早期，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展不成熟，所以往往不能保持這種平衡：或者是順應(yīng)超過同化，外部影響超過自身能力，這就表現(xiàn)為主體對客體的模仿；或者是同化超過順應(yīng)，主體自身的興趣與需要超過外部影響而占據(jù)主導(dǎo)地位，這就表現(xiàn)為游戲的特征。在皮亞杰看來，兒童在游戲時并不發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是努力使自己的經(jīng)驗適合先前存在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，游戲是個體把信息納入到原有的認(rèn)知圖示，是同化超過了順應(yīng)。 （ 2）游戲是兒童鞏固概念的方法，是思維與活動相結(jié)合的方法 皮亞杰認(rèn)為，游戲與兒童的認(rèn)知發(fā)展具有 密切的關(guān)系，游戲是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和擴大概念和技能的方法，是使思維和活動相結(jié)合的方法，也是思維的一種表現(xiàn)形式。游戲?qū)和恼J(rèn)知發(fā)展主要是起到一種機能練習(xí)的作用，所謂機能練習(xí)就是鞏固、成熟。 （ 3）游戲幫助兒童解決情感沖突，實現(xiàn)現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的愿望 皮亞杰認(rèn)為，游戲的主要功能是通過同化作用來改變現(xiàn)實，以滿足兒童自我在情感方面的需要。為了使這種同化作用成為可能，兒童需要一種自我表達(dá)的工具，象征性游戲可以說就是兒童自己創(chuàng)造的、屬于他個人的、具有“機動作用”的符號系統(tǒng)。這種象征性“語言” 能夠按照個體的需要加以改變，同時，它也能夠喚起兒童過去的經(jīng)驗而使自我得到滿足，而不是迫使他去適應(yīng)現(xiàn)實。在玩象征性游戲時，兒童生活在所喜歡的生活中，他解決了他所有的沖突，這體現(xiàn)出游戲具有重要的情感發(fā)展價值，是兒童解決情感沖突的一種手段。 （ 4）游戲的發(fā)展受兒童認(rèn)知水平的制約，并與兒童認(rèn)知發(fā)展階段相適應(yīng) 皮亞杰認(rèn)為，游戲的發(fā)生、發(fā)展反映著兒童認(rèn)知發(fā)展水平的變化， 并與兒童認(rèn)知發(fā)展階段相適應(yīng)， 有什么樣的認(rèn)知發(fā)展水平，就有什么類型的游戲出現(xiàn)。故兒童游戲的發(fā)展中，兒童認(rèn)知的發(fā)展水平具有決定性的作用。 派游戲理論的主要觀點。 答 ：社會文化歷史學(xué)派的主要觀點體現(xiàn)在游戲的社會起源、游戲的個體發(fā)生、游戲活動的特點、游戲的發(fā)展價值、游戲中角色的發(fā)展幾個方面。 （ 1）游戲的社會起源。艾里康寧繼承了馮特、普列漢諾夫提出的關(guān)于游戲和藝術(shù)起源于勞動的思想，認(rèn)為游戲就其起源和本質(zhì)來說是社會性的，與兒童生活的一定社會條件有關(guān)，而不是由某種內(nèi)部的天賦本能所決定的。 （ 2）游戲的個體發(fā)生。維果斯基認(rèn)為，研究兒童的游戲首先應(yīng)當(dāng)從考察兒童游戲的誘因與動機開始。他認(rèn)為游戲的實質(zhì)是愿望的滿足，這種愿望不是一時的沖動，而是一種持續(xù)時間 較長的、概括化的情感傾向。艾里康寧也認(rèn)為，從角色游戲的個體起源上來看，游戲的產(chǎn)生也是由于兒童與成人之間關(guān)系發(fā)生變化的結(jié)果。 （ 3）游戲活動的特點。關(guān)于游戲活動的特點，維果斯基認(rèn)為：想象性的情境和游戲的規(guī)則是任何一種游戲活動的屬性。 游戲的發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)為由“明顯的想象情境”與 “隱蔽的規(guī)則”所構(gòu)成的游戲發(fā)展到由“隱蔽的想象情境”與“明顯的規(guī)則”所構(gòu)成的游戲，前者是角色游戲的特征，后者是規(guī)則游戲的特征。 （ 4）游戲的發(fā)展價值。維果斯基認(rèn)為，游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的基本源泉，游戲可以創(chuàng)造學(xué)前兒童的最近發(fā)展區(qū)。游戲促進(jìn) 兒童表征思維能力的發(fā)展； 3歲前兒童的思維受具體情境的束縛；游戲促進(jìn)兒童意志行動的發(fā)展。 （ 5）角色游戲中角色的發(fā)展。艾里康寧認(rèn)為，角色是在兒童與成人的協(xié)同活動中發(fā)生和發(fā)展起來的，實物活動是角色出現(xiàn)的前提，成人的教育影響對角色的出現(xiàn)起著決定性作用。角色出現(xiàn)的過程可以分為以下三個階段： 第一階段，與成人的協(xié)同活動，掌握物體的用法。 第二階段，最初的動作概括化。 第三階段，動作的進(jìn)一步概括化，動作與物體分離，角色萌芽出現(xiàn)。 。 答 ： 社會文化歷史學(xué)派游戲理論的貢獻(xiàn)在于： 第一， 強調(diào)游戲的發(fā)展是兒童與成人相互作用的結(jié)果。社會文化歷史學(xué)派強調(diào)游戲的社會性本質(zhì)，認(rèn)為兒童游戲的發(fā)展是兒童在于成人交往過程中，在成人影響和教育下的一個發(fā)展過程，是兒童與成人相互作用的結(jié)果。這樣的觀點重視兒童與成人的互動關(guān)系，重視游戲的社會性。 第二，賦予游戲以更為積極的重要價值。社會文化歷史學(xué)派把游戲提升到主導(dǎo)活動的高度來認(rèn)識，認(rèn)為游戲先于發(fā)展。兒童不同發(fā)展階段有不同類型的主導(dǎo)活動，其中，有主題的角色游戲是學(xué)前期的主導(dǎo)活動。 第三，對于學(xué)前教育實踐有重要影響。基于其重視游戲社會性本質(zhì)的認(rèn)識，社會文化歷史學(xué)派將 其游戲理論貫徹在幼兒園教育實踐中，非常重視成人對兒童游戲的指導(dǎo)和參與，在與游戲中創(chuàng)造著兒童的最近發(fā)展區(qū)，在教師、兒童與教學(xué)相互作用方面進(jìn)行了積極探索。這種強調(diào)成人對兒童游戲的指導(dǎo)和參與的觀點，在 20世紀(jì) 70年代以后得到越來越多的認(rèn)同。 社會文化歷史學(xué)派游戲理論的局限性主要體現(xiàn)在兩個方面： 第一，一些理論觀點需要進(jìn)一步探討和驗證。社會文化歷史學(xué)派對于角色游戲社會起源的解釋，對于兒童必須在成人的示范、教導(dǎo)下才能改變物體的名稱，才能用角色稱呼自己的觀點，都需要進(jìn)一步探討和驗證。 第二，過分夸大成人在兒童游戲中的作 用。 第二章 幼兒游戲與玩具 三．論述 。（ 游戲促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展 。 ） 答 ： 第一，游戲為幼兒提供了社會交往的機會，發(fā)展了幼兒社會交往的能力。 幼兒在游戲中熟悉周圍的人和事，了解他人的想法、行為和情感；幼兒在游戲中掌握交往的規(guī)則，學(xué)習(xí)分享、謙讓、合作等社會交往技能。 第二，游戲有助于幼兒克服自我中心化，學(xué)會理解他人。 通過游戲，幼兒從不同的角度去考慮問題，發(fā)現(xiàn)自我與他人的區(qū)別，克服自我中心化；在游戲中，幼兒通過不斷扮演不同的角色，掌握一些社會行為規(guī)范，逐漸擺 脫“自我中心”意識，能學(xué)習(xí)不同的角色間交往方式，學(xué)到一些解決矛盾糾紛的能力，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自己的行為，獲得初步的群體意識與合作精神，開始明白怎樣與人相處，并慢慢地開始習(xí)慣于遵循一些行為規(guī)范。 第三，游戲使幼兒學(xué)習(xí)社會角色，增強社會角色扮演的能力。 8 游戲使幼兒實現(xiàn)了性別角色的認(rèn)同；游戲使幼兒理解了社會角色的特征；游戲使幼兒增強了社會角色扮演能力。 第四，游戲有助于幼兒掌握社會行為規(guī)范，形成良好的道德品質(zhì) 游戲有助于幼兒形成親社會行為；游戲有助于幼兒理解和遵守規(guī)則；游戲有助于幼兒形成良好的道德品質(zhì)。 第五，游戲有助于 幼兒增強自制力 在現(xiàn)實生活中行動的果斷性、對無意義行為的自我控制能力、遵守規(guī)則、克服困難等意志品質(zhì)，是幼兒社會性構(gòu)成的重要方面。游戲是磨練意志的場所，在游戲中幼兒為了達(dá)到某種目的，需要遵守一定的規(guī)則，克服一定的困難，這樣就逐步培養(yǎng)了幼兒的自制力和勇敢的精神。 12. 結(jié)合工作實際，舉例論述如何理解和實現(xiàn) “幼兒園以游戲為基本活動”。 答 ：“幼兒園以游戲為基本活動”的含義是：游戲是除滿足兒童基本生存需要的活動（吃、喝、睡）之外，發(fā)生次數(shù)和所占時間最多的活動。游戲是對兒童的生活或生長發(fā)展有重要影響的活動。 實現(xiàn)“ 幼兒園以游戲為基本活動”， 要求教師科學(xué)合理地安排一日生活活動，給幼兒提供各種游戲的機會；要求教師具備發(fā)現(xiàn)、分析指導(dǎo)幼兒游戲的意識和能力，變幼兒被動的學(xué)習(xí)為主動的需要；在幼兒園一日活動中，尊重幼兒的年齡特征，使各種活動都帶有游戲的要素。 教師要以多種形式的游戲充實進(jìn)幼兒園的一日生活活動之中，要用貼近幼兒生活的、滿足幼兒身心發(fā)展水平的方法來組織活動，讓幼兒每天都有愉快的情緒體驗。盡量減少不必要的集體行動和過渡環(huán)節(jié)，減少和消除消極等待的現(xiàn)象。 教師在對幼兒的教學(xué)活動中，應(yīng)將教學(xué)與游戲這兩種互為補充的形式整合起來 ，模糊游戲與教學(xué)的界限，盡可能地將教學(xué)活動游戲化。通過游戲化的教學(xué)活動的組織，讓幼兒主動積極地參與活動，體驗到愉快的情緒、自主的探索。 以游戲為基本活動，還必須保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的時間。幼兒園必須給予幼兒以充分開展游戲的機會，提供開展游戲的必要條件，鼓勵幼兒在游戲中表現(xiàn)自己的長處和獲得成功的體驗。在自由游戲時間段里，教師要成為幼兒活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，形成合作式的師幼互動。 幼兒玩具的教育特點。 答 ： 第一，玩具符合幼兒學(xué)習(xí)特點，促進(jìn)感知能力的提高和思維能力發(fā)展。 感知覺是人生最早出現(xiàn)的認(rèn)識過程，整個學(xué)前期，幼兒思維的主要特點是具體形象性。玩具具有可操作性和具體形象的特點滿足了幼兒直觀性和具體形象性思維發(fā)展的需要，同時也為幼兒通過各種感覺器官進(jìn)行探索提供了更多的機會。玩具有不同程度的替代性，能從直觀替代一直到符號替代，這種替代功能促進(jìn)幼兒思維表征功能的發(fā)展，促進(jìn)幼兒符號思維、抽象、概括能力的發(fā)展，促進(jìn)思維水平從直觀向抽象水平方向發(fā)展。 第二，玩具滿足幼兒好奇探索的需要，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 玩具具有的低結(jié)構(gòu)性、替代性、建構(gòu)性、創(chuàng)意性等特性，能深入地發(fā)展幼兒的建構(gòu)能力， 想象力和創(chuàng)造力。在操作玩具時，幼兒能夠充分發(fā)揮自由的想象和創(chuàng)造 ,手腦并用創(chuàng)造出不同的 ,豐富的造型，玩具這種多變的特點使幼兒有了發(fā)現(xiàn)、實驗、創(chuàng)造的空間。孩子們以玩具為媒介，手、腦并用，展現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造力。 第三，玩具為幼兒操作性學(xué)習(xí)活動提供了可能。 動作是兒童早期認(rèn)識世界、適應(yīng)環(huán)境、賴以生存的主要手段，兒童與環(huán)境關(guān)系的建立、維持與變化均與早期兒童的動作圖式的發(fā)展變化密切相關(guān)。這種具有個體發(fā)展價值的心理動作能幫助幼兒適應(yīng)外部環(huán)境，促進(jìn)主體與客體相互作用，促進(jìn)心理的發(fā)生與發(fā)展。因此，操作性學(xué)習(xí)方式是幼兒階段重要的學(xué) 習(xí)方式之一，它具有學(xué)習(xí)對象物質(zhì)化特點，其學(xué)習(xí)效果不僅與操作方式有關(guān)，也與客體材料的性質(zhì)特性有關(guān)。而玩具中的基本特性為幼兒操作性學(xué)習(xí)提供了可能性，具有進(jìn)行操作性教育傳遞的必要性和可能性。在對玩具材料進(jìn)行的操作性學(xué)習(xí)中，幼兒對玩具材料的操作動作具有心理發(fā)生發(fā)展的意義，操作方式成為促進(jìn)操作主體（幼兒）學(xué)習(xí)經(jīng)驗發(fā)生、學(xué)習(xí)活動的開展的操作性學(xué)習(xí)方式。 14． 案例分析 分析自己的游戲教學(xué)和游戲指導(dǎo) 案例， 深入理解游戲的課程價值以及“幼兒園以游戲為基本活動”。 第三章 幼兒游戲的分類與發(fā)展 三．論述題 1． 從認(rèn)知發(fā)展的維 度 認(rèn)識 幼兒的象征性游戲發(fā)展。 答 ：象征性游戲主要出現(xiàn)在幼兒思維發(fā)展的前運算階段，在游戲中幼兒可以擺脫當(dāng)時對實物的知覺，以表象代替實物作思維的支柱，進(jìn)行想象，并會用語言符號進(jìn)行思維。象征性游戲可以滿足幼兒在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的愿望和要求，因此它能夠重現(xiàn)幼兒的生活情景，讓幼兒在假想的情景中發(fā)展社會交往能力，并能夠呈現(xiàn)幼兒的情緒狀態(tài)，具有情緒診斷和治療的意義。 （ 1）情景轉(zhuǎn)變 情景轉(zhuǎn)變是使行為脫離它原有的真實生活情景即動作脫離真實背景。一般地講，情景轉(zhuǎn)變可作為象征性游戲發(fā)生的標(biāo)志，它也是以物代物、以人代人得以進(jìn)行 的前提。情景轉(zhuǎn)變在 。到幼兒階段發(fā)生更加頻繁，持續(xù)時間更長，范圍更廣，反映出此時幼兒具有了更為豐富的經(jīng)驗知識和較高的認(rèn)知水平。 （ 2）以物代物 以物代物是指用一種物體代替另一種不在眼前的物體，并且能夠用被代替物的名稱命名當(dāng)前的物體。在 2— 3歲之間幼兒出現(xiàn)真正的以物代物，但此時幼兒的以物代物對具體情境的依賴性太強。到幼兒階段，以物代物的象征性活動處于穩(wěn)定的頻發(fā)狀態(tài)，幼兒開始使用不定型的游戲材料來代替他物，并且能夠用一種材料來創(chuàng)造性地代替多種物品。幼兒年齡越大，使用替代物的范圍也越大。 幼兒晚期（ 67歲）思維逐漸向抽象性、概括性過渡，對事物的關(guān)系、意義有了更深的理解，心理活動的隨意機能也進(jìn)一步發(fā)展，在游戲中表現(xiàn)出可脫離實物，完全憑借想象。 （ 3） 以人代人 以人代人是指幼兒在游戲中通過自己的形體動作，表情言語等來模仿或假裝成他人或某一非屬自己真實身份的角色的行為及其物征，即角色扮演。角色扮演的心理結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，它主要包括角色行為、扮演意識、角色認(rèn)識等。從角色扮演的發(fā)生、發(fā)展過程來看，它是循著角色行為 —— 角色意識 —— 角色認(rèn)識的途徑發(fā)展的。到幼兒中期，角色意識成為游戲的中心，幼兒首先是確定自己所要扮演的角色，然后根據(jù)角色來組織動作、語言等，角色扮演的目的性和同伴間的協(xié)作性增強，標(biāo)志著角色扮演的發(fā)展進(jìn)入成 9 熟的階段。 2. 幼兒社會性游戲的發(fā)展。 答 ：幼兒的社會化主要是在游戲活動中，在與同伴的