教育學(xué)論文探析終身教育思想對我國中學(xué)教師教育發(fā)展的啟(編輯修改稿)
2025-07-12 00:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 種族性別。在當今社會中，每一個人都要學(xué)會生存，而要學(xué)會生存就離不開終身教育，因為生存發(fā)展是時代的主流，會生存必須會學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會給每個人提出的新課題。三是廣泛性。終身教 育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會教育?？梢哉f，它包括人的各個階段，是一切時間、一切地點、一切場合和一切方面的教育。終身教育擴大了學(xué)習(xí)天地，為整個教育事業(yè)注入了新的活力。四是靈活性和實用性?，F(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時間、地點、內(nèi)容、方式均由個人決定。人們可以根據(jù)自己的特點和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。 因此，在終身教育看來，教育應(yīng)該是從認知到做事，再到與他人協(xié)作，最終學(xué)會適應(yīng)多樣化的社會環(huán)境來生存。終身教育所倡導(dǎo)的教育理念才是現(xiàn)代教育發(fā)展的方向， 是未來教育發(fā)展的趨勢。終身教育的思想拓展了人們的教育視野，沖破了傳統(tǒng)教育的藩籬，促使人們認識到了教育終身化和構(gòu)建個人終身學(xué)習(xí)體系的必需。 教師教育已經(jīng)作為國際通用概念在逐步取代師范教育，其必要性和必然性在當代已經(jīng)成為共識。作為教師成長的必由之路，我國的教師教育顯示出了方興未艾的繁榮與發(fā)展態(tài)勢，然而在其 “ 蓬勃 ” 與 “ 繁榮 ” 發(fā)展的背后卻存在著一些誤區(qū)和偏失。終身教育思想的確立 ,為教師教育的發(fā)展提供了一些新的啟示，注入了新的血液。我國當前教師教育存在的現(xiàn)狀是值得我們關(guān)注的。首先在培養(yǎng)目標上，我國當前的教師教育在培養(yǎng) 目標方面最普遍的問題是唯功利性和唯學(xué)歷教育。我國對教師教育發(fā)展的研究或政策的制定，多從促進學(xué)生發(fā)展和社會進步所需要的教師的角度出發(fā)，片面看重教師職業(yè)技能的培訓(xùn)，夸大教師的工具價值，忽視教師自身個性發(fā)展的需要。這樣就導(dǎo)致在課程設(shè)計上重視學(xué)科基礎(chǔ)知識和教育學(xué)有關(guān)知識與技能的學(xué)習(xí)與培養(yǎng) ,在培養(yǎng)觀念上過分強調(diào)社會功利性目的。這種觀念下的教師教育忽視了教師個體學(xué)習(xí)需求和個性特征，使培養(yǎng)出來的教師缺乏專業(yè)發(fā)展的后勁，往往無力應(yīng)對迅速發(fā)展的社會需要。唯學(xué)歷教育是我國的教師教育在培養(yǎng)目標上出現(xiàn)的另外一個問題。當然 ,對學(xué)歷的 追求自有它存在的社會文化基礎(chǔ)，社會要求教師具有一定的學(xué)歷規(guī)格，而且從形式上可以表明師資隊伍質(zhì)量，表明教育發(fā)展的水平。但如今教育主管部門卻過度熱衷于追求教師隊伍學(xué)歷合格的比例，以及獲得高學(xué)歷、高學(xué)位者的數(shù)量，而教師方面則把學(xué)歷文憑當作目標去
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