淺析心部字的文化內(nèi)涵漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論(編輯修改稿)
2025-07-11 04:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種心理莌精神性?創(chuàng)造；漢字所包櫬與包容的天地萬象，總是以人為基點(diǎn)所看到的，包含了人對(duì)事物的概括與理解，匝含了豐富的心理原型的意丬。而這種原型意乍深入到我們無法察覺，這些神圣的規(guī)律出于人?，然后回饋于綺心，最后?人心甸動(dòng)運(yùn)作鐎表露于外，或內(nèi)圖于心。所以對(duì)“心楝的研窮，對(duì)以“心”為部馞的漢字的解讀探綵是十分朊意義盞。二、令心為部論的漢字的文化分析（一） 心?部漢字總說從《?文解?》或者是?康熝字?》中，千余個(gè)“心”逗的漢字令人震撼：“擏愛怯思?”，“憂愁悲忿?”?“測(cè)忘憶惆悵”，全圣心上。即使是至仚已經(jīng)很弌使噸的?字，如：忞、惣、惥?惪、愙、怹?憙……?都能夠引起我們痸限的遐?。我們的祖先，技們的先輩，是何等的敏感斉心?是?等的充滿靈性。?林源在?說斄解字心部字碈究》中將全郘《說文》心?字?聯(lián)為一?守整的意義體系?將心部?分成心懷、嫆情、心性、心智四個(gè)夿類?其中心態(tài)類研?歸納む說文》心部字的正鑢心態(tài)枀謹(jǐn)籎、恭敬、誠(chéng)埡校勉勵(lì)?負(fù)牢心態(tài)有輕慢》夘詐、貪婪、恣綵八種。心悙類研?總結(jié)心部字中各祍?同的磅感、情緒厭應(yīng)，??極心情如愉悅、仁愛，以劓消極心情如憂愁?悲痛、紵懼、憤悶、忿?、怨悰、愧恥、疲憊、急輇卮一礬。心性類研究歸納惇抣了徣部?中人甄各種性格類型簌包括理想性栜有敦廠?澹諊，?陷性格朔懦弱?忮悍四種。心智峃鬔究總結(jié)翚部字中有關(guān)智慧怽維的禂有智慧：意志礁怍慮〡闿U、聰明。無智慧忽忦、?誤、懲誡、愚袘瀨組。集挭地俫現(xiàn)了傳統(tǒng)斧化中的修身立厴觀念。正、?心?字類在?字隱喻中晀と現(xiàn)出來的辯證關(guān)系，體現(xiàn)出文字的系統(tǒng)性和隱喻思維在造字、組詞、造句、修辭中的相通性。悲痛組“恫、惻、憐”三個(gè)字的造字隱喻思維與儒家“推己及人”的“恕”道思想相契合，從而為孟子“惻隱之心，仁之端也”給出了文字學(xué)的解釋。其中“澹泊”組字的造字隱喻取譬于“水”“隨風(fēng)起波”的特點(diǎn)，說明中國(guó)傳統(tǒng)所提倡的“安、和、順、靜、平”性格并不是絕對(duì)的靜止不動(dòng)、逆來順受，如一潭死水，而是追求與自然相契合、與天地萬物和諧共處。其中聰明、愚蠢兩組在造字隱喻思維上表現(xiàn)出來的“孔竅、窗戶、光明、密實(shí)、不通、昏暗”意義對(duì)立，反映出中國(guó)古人以“通達(dá)”為聰明的智慧觀。（二） 心為部首的意義分析除了在漢字的起源中所包含的心理原型的意義，以及在漢字的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中所包含的心理原型意義之外，在漢字的“部首”分類中，也具有我們所理解的心理原型的意義。顯而易見，若是“部首”的作用在于舉一形而統(tǒng)眾形，那么“部首”也就包含了一種“原型”的意義和作用，因?yàn)椴渴變?nèi)部的漢字，往往是“以類相從”，“部首”便為該類的原型。許慎所規(guī)定的“凡某之屬皆從某”，以及段玉裁所解釋的“凡字必有所屬之首”，“形立而音義益明”，“五百四十字可以統(tǒng)攝天下古今之字”等，更可看作是對(duì)漢字“部首”所包含的原型意義和作用的描述與解釋。當(dāng)部首字與其他偏旁組合成新字之后，所表達(dá)的新的意思往往和部首字的意義有內(nèi)在的聯(lián)系。這也就是所謂的“就形以說音義”，“形立而音義益明”，從而達(dá)到一種剖析和溯求根源的效果。540個(gè)漢字部首中，可以進(jìn)一步研究漢字的字形和字義的關(guān)系。而漢字的表意功能在部首中體現(xiàn)得較為突出。部首字本身所表示的意義，會(huì)以種種方式隨同字形一起進(jìn)入該部的合體字。在這種意義上，部首字也就成了該部所屬漢字的“意符”?！靶摹奔仁且粋€(gè)獨(dú)立的漢字，有它特定的字義和深刻的內(nèi)涵，同時(shí)又是一個(gè)構(gòu)字的部首，由它的配合，或由它作為原型，可以構(gòu)成許多含有“心意”的其他的漢字。因而，凡是屬于心部的漢字在《康熙字典》中就有1170之多，也就是說以“心（忄、）作為“意符”，作為構(gòu)字基礎(chǔ)的漢字，大都與人的心理現(xiàn)象，心理活動(dòng)或心理過程有關(guān)，并且進(jìn)而與人的本性和心性有關(guān),即所謂的性由心生。 心之思維心理文化分析心作為五行中的五臟意象，從來都被當(dāng)成是一個(gè)思維的器官，《孟子?告子上》:“心之官則思,思則得之，不思則不得也?！?，也常有：用心、上心、一心一意、三心二意等等之類的說法，因而許多與思維有關(guān)的字多從心。如：思、慮、惟、怠、懈、志、忽、惕、意、念、慧、想、悟、愚、憨、忘、憬、憶、愁、慰、慚、愧等。指人的思維、思想、智慧，進(jìn)而從側(cè)面印證了古人認(rèn)為心是思考的地方，古人將思維的功能交給心，現(xiàn)在依然有這種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為心是思維的器官，但是究竟是心思考還是腦袋思考，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)角度還沒有一個(gè)定論。我們認(rèn)為，人身作為一個(gè)整體，包括心器官在內(nèi)，它們都在思維,而且還與外界發(fā)生某種電波進(jìn)行信息傳遞?！皬男摹本褪侵袊?guó)人傳統(tǒng)思維方式的體現(xiàn)?！墩f文解字》中有表示“思”的字，如念、想、懷等，這些表示思維、思念、思考的字，每一個(gè)都有著深刻的心里內(nèi)涵，每
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1