【文章內(nèi)容簡介】 。 工藝美術(shù)的分類： 經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活用品，多以實(shí)用為主，裝飾為輔，如漂亮?xí)r尚的服裝，美觀的玻璃器皿，可愛小巧的塑料制品等。 民間工藝美術(shù)品，它們采用動(dòng)原材料比較普通，工藝比較簡單，價(jià)格便宜，實(shí)用觀賞。如縫制的布老虎，面塑小人，木雕，剪紙等。 特種工藝美術(shù)品，采用比較珍貴的原材料，工藝非常精細(xì)，價(jià)格昂貴，主要用于觀賞和珍藏，主要以審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。如玉器，瓷器，漆器，牙雕等。 實(shí)用工藝是人類歷史上最古老的藝術(shù)種類之一，它成為人類上古史斷代的重要依據(jù)：石器時(shí)代 —— 陶器時(shí)代 — — 青銅器時(shí)代 —— 鐵器時(shí)代 工藝美術(shù)品德審美特性與集中體現(xiàn)為造型美，工藝美術(shù)品十分注重造型設(shè)計(jì)，并且盡量發(fā)掘材料和裝飾的潛力，注重運(yùn)用色彩、線條、形狀、等多種形式因素，以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法來創(chuàng)造工藝美術(shù)品的外觀形式美。 中華民族燦爛的文化寶庫中，工藝美術(shù)品是重要的組成部分，他們具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。 現(xiàn)代設(shè)計(jì) —— “工業(yè)設(shè)計(jì)”或“工業(yè)美術(shù)”是從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中發(fā)展起來的，它是在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐形態(tài)。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類： 產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將造型藝術(shù)與工業(yè)產(chǎn)品結(jié)合起來 ，使工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化。包括家具、餐具、服裝、等日常生活用品到汽車、飛機(jī)、電腦等高科技產(chǎn)品。 環(huán)境設(shè)計(jì)，是指人類對于各種自然環(huán)境因素和人工環(huán)境因素加以改造和組織，對物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，使之符合人的行為需要和審美需要。包括室內(nèi)設(shè)計(jì)，庭院設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)，國土設(shè)計(jì)。 視覺設(shè)計(jì)，是是人們?yōu)榱藗鬟f性息或使用標(biāo)記進(jìn)行的形象的設(shè)計(jì)。如平面設(shè)計(jì)，電視電影設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)等。 第二節(jié) 實(shí)用藝術(shù)的審美特征 實(shí)用性與審美性 實(shí)用性： 實(shí)用藝術(shù)是符合人類不同時(shí)期不同活動(dòng)的需要。 實(shí)用藝術(shù)以審美性和實(shí)用性相結(jié)合為基本特點(diǎn)，但大多數(shù)實(shí)用藝術(shù)品，以實(shí)用為主，審美應(yīng)當(dāng)從屬于實(shí)用，服務(wù)于實(shí)用。 審美性：實(shí)用藝術(shù)具有審美性，可以滿足人們的審美需要和精神需要。 實(shí)用藝術(shù)是實(shí)用性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)用性是審美性的前提和基礎(chǔ)，審美性反過來可以增強(qiáng)實(shí)用性，二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，共同構(gòu)成了實(shí)用藝術(shù)最基本的原則和特征。 表現(xiàn)性與形式美 表現(xiàn)性： 實(shí)用藝術(shù)不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而注重表現(xiàn)某種朦朧抽象的情調(diào)和意味。 表現(xiàn)性是實(shí)用藝術(shù)一個(gè)重要的美學(xué)特征，也構(gòu)成了它與戲劇、小說、電影等再現(xiàn)藝術(shù)的根本區(qū)別。 形式美： 主要指各種形式 因素的有規(guī)律的組合，從而形成了某些共同的特征和法則，包括色彩、線條、形體、等因素，也包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。 在實(shí)用藝術(shù)中，表現(xiàn)性與形式美密不可分。形式美是表現(xiàn)性的外部體現(xiàn)，表現(xiàn)性是形式美的內(nèi)在靈魂。 民族性與時(shí)代性 民族性：建筑、園林、工藝美術(shù)等各類實(shí)用藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)概論課堂筆記總結(jié) 2021 級文化藝術(shù)管理系 — 于洋 整理 8 無一不體現(xiàn)出民族的風(fēng)格和特色，設(shè)計(jì)師們自覺或不自覺的藝術(shù)追求都會(huì)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵和特征。 時(shí)代性： 首先在于實(shí)用藝術(shù)總是表現(xiàn)出特定時(shí)代、特定社會(huì)的情感和理想。 實(shí)用藝術(shù)的時(shí)代性總是隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展，在材料和技術(shù)等方面呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)格和特色。 實(shí)用藝術(shù)的民族性和時(shí)代性二者有機(jī)地結(jié)合在一起，使得實(shí)用藝術(shù)品既有濃厚的民族氣息和民族特色，又有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代風(fēng)格。 第六章 造型藝術(shù) 造型藝術(shù)是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（顏料，紙張，泥石，木料等）通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。它既是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)，主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。 造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的區(qū)別： 造型藝術(shù)的基本特征是造型性，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而造型藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)；實(shí)用藝術(shù)的基本特征是 表現(xiàn)性，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象，因而這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。 造型藝術(shù)主要以審美功能為主，滿足觀賞者的精神需要；實(shí)用藝術(shù)兼有使用功能和審美功能，但更偏重與實(shí)用，同時(shí)滿足人們的物質(zhì)和精神的需要。 第一節(jié) 造型藝術(shù)的主要種類 繪畫藝術(shù) —— 是造型藝術(shù)中最主要的藝術(shù)形式，是一門運(yùn)用線條、色彩、形體等藝術(shù)語言，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等藝術(shù)手段在平面里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。 世界繪畫的兩大體系：以中國畫為代表的東方繪畫和以油畫為代表的西方繪畫。 中國畫簡稱國畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方 繪畫體系的主流。 中國化的特點(diǎn)： 中國畫在繪畫工具和材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨、或顏料、在宣紙或絹帛上作畫，中國畫也被稱為“水墨畫” 中國畫在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法，使視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時(shí)間也空間的局限。 在中國畫中繪畫與詩文、書法、篆刻有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。 中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。 西方繪畫的主要畫中是油畫，是用油質(zhì)顏料在布、木板、或厚紙板上畫成，色彩 豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對象顯得生動(dòng)逼真。 西方繪畫的主要畫種是油畫，是用油質(zhì)顏料在布、木板、或厚紙板上畫成，色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對象顯得生動(dòng)逼真。 西方繪畫的審美趣味，在于真和美，西方繪畫追求對象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)。 中國繪畫與西方繪畫的區(qū)別： 中國繪畫尚意，西方繪畫尚形；中國繪畫重表現(xiàn)，重情感，西方繪畫重再現(xiàn)，重理性；中國繪畫以線造型，西方繪畫通過光和色來表現(xiàn)物象；中國繪畫不受空間和時(shí)間的局限，西方繪畫嚴(yán)格遵守時(shí)間和空間的界限；中國繪畫注重表現(xiàn)與寫意；西方繪畫注重 再現(xiàn)與寫實(shí)。 雕塑藝術(shù) —— 是用雕、刻、塑等藝術(shù)手段在立體的三維空間中塑造具有實(shí)體形象的靜態(tài)視覺藝術(shù)品。 雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)： 在造型藝術(shù)中，雕塑與繪畫、攝影、書法最大的區(qū)別，就在于雕塑是在三度空間里用物質(zhì)材料創(chuàng)造出實(shí)體形象。 欣賞雕塑作品不僅需要依靠視覺感官去感受，而且還可以用觸覺去感知，使觀賞者喚起更多的藝術(shù)想象，產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。 由于雕塑作品的立體型，觀賞者可以從四面八方的不同角度去欣賞，乃至結(jié)合周圍的環(huán)境來欣賞、使雕塑作品更富有生動(dòng)、逼真的藝術(shù)魅力。 我國古代雕塑史的三個(gè)重要時(shí)期： 秦漢時(shí)期，我國古代雕塑藝術(shù)達(dá)到高峰時(shí)代，陵墓雕塑盛況空前，如秦始皇陵兵馬俑，西漢霍去病幕石刻等。 魏晉南北朝和唐宋時(shí)期，宗教雕塑發(fā)展迅速，如佛教四大石窟，云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟。 元明清時(shí)期，大規(guī)模的石窟藝術(shù)走向衰落，小型玩賞性雕塑日趨繁榮，各種案頭陳列雕塑，工藝裝飾雕刻和民間雕刻工藝蓬勃發(fā)展，如廣東石灣的陶塑、無錫、天津的泥塑、潮州木雕等。 西方雕塑史的四個(gè)輝煌高峰期： 古希臘羅馬時(shí)期雕塑藝術(shù)已達(dá)到想到高的水平。如《擲鐵餅者》，《維納斯》等 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，如意大利文藝復(fù)興三杰的米開朗 琪羅，代表作《大衛(wèi)》等 19 世紀(jì)時(shí)期的法國雕塑，如浪漫主義雕塑的巨藝術(shù)學(xué)概論課堂筆記總結(jié) 2021 級文化藝術(shù)管理系 — 于洋 整理 9 型浮雕《馬賽曲》，現(xiàn)實(shí)主義雕塑的《巴爾扎克像》，《地獄門》等。 20 世紀(jì)以來，西方雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展，多種流派并存，處于不斷發(fā)展演變中，代表人物如，馬約爾的《地中海》。 攝影藝術(shù) —— 是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思，將人物或景物拍攝下來，再進(jìn)過暗房處理，塑造出可視的藝術(shù)形象，用來反映社會(huì)生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)形式。 攝影藝術(shù)的特征： 攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征組要體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一上。 攝影藝 術(shù)不能表現(xiàn)客觀生活中不存在的事物，不能表現(xiàn)過去和未來的事物。 攝影藝術(shù)具有紀(jì)實(shí)性，表現(xiàn)在它運(yùn)用技術(shù)手段逼真的把被拍攝的對象真是的再現(xiàn)出來，藝術(shù)性在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用獨(dú)特的攝影語言，組織攝影藝術(shù)特有的藝術(shù)形象。 攝影藝術(shù)的流派：繪畫注意攝影，起源于英國；及時(shí)注意攝影；印象主義攝影。 書法藝術(shù) —— 是中華民族特有的一種藝術(shù)形式，主要通過漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美學(xué)的境界。 書法在形式上是一門刻意追求線條美的藝術(shù)；內(nèi)容上，是一門體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)。 中國書法建 立在中國文字（漢字）的基礎(chǔ)上，是中華民族審美經(jīng)驗(yàn)的集中表現(xiàn)，在中國藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位，被稱為東方藝術(shù)的核心。 中華民族的書法藝術(shù)，從遠(yuǎn)古的殷商時(shí)代出現(xiàn)，經(jīng)歷了秦漢的輝煌，魏晉的風(fēng)韻，隋唐的鼎盛，宋元的尚意，明清的延續(xù)，到現(xiàn)在的普及和世界范圍內(nèi)的流傳，源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。 書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式，主要用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法、韻律、風(fēng)格等幾個(gè)方面。 書法與具有自己的特殊的藝術(shù)形式和藝術(shù)規(guī)律，但它文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈等有密切聯(lián)系。 創(chuàng)作或欣賞書法作品，不僅能給人帶來愉悅和滿足，而且常常使人們潛 移默化地受到熏陶，使審美情趣得到陶冶與提高。 第二節(jié) 造型藝術(shù)的審美特征 造型性與直觀性 1 造型藝術(shù)最基本的特征是造型性。是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造出欣賞著可以通過感官直接感受到的藝術(shù)形象。 造型藝術(shù)的這一特點(diǎn)，使它只能用間接的方式去表現(xiàn)沒有外部形體的客觀物事。 直觀性，既視覺性也是造型藝術(shù)的基本特征之一，使造型藝術(shù)與文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類分開。 造型藝術(shù)的直觀性，需要欣賞著親眼目睹，才能從直覺的視覺形象獲得雋永的審美感受。 瞬間性與永固性 造型藝術(shù)的瞬間性是指，藝術(shù)家要抓住客觀事物發(fā)展變化的某 一瞬間的形象，將它用物質(zhì)材料和藝術(shù)語言固定下來。 造型藝術(shù)應(yīng)當(dāng)選取事物運(yùn)動(dòng)或變化過程中，具有典型意義的瞬間形象，最大限度的用暗示性手法，調(diào)動(dòng)欣賞著的想象力。 造型藝術(shù)的永固性指的是，造型藝術(shù)的形象一旦被固定下來，就可以供人們多次欣賞，甚至可以千百年的流傳下去。 造型藝術(shù)的永固性使，中外藝術(shù)史上許多優(yōu)秀作品得以保存下來，成為人類燦爛文化寶庫中的重要財(cái)富。 再現(xiàn)性與表現(xiàn)性 造型藝術(shù)是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，再現(xiàn)性是造型藝術(shù)最重要的審美特征之一。 造型藝術(shù)的再現(xiàn)性可以逼真的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事物、或景物。 造型藝 術(shù)需要通過表現(xiàn)性，表達(dá)藝術(shù)家的思想情感和審美追求。 造型藝術(shù)表現(xiàn)性的體現(xiàn) ① 要表現(xiàn)出對象的內(nèi)在精神氣質(zhì)。 ② 造型藝術(shù)的表現(xiàn)性在于它傳達(dá)了藝術(shù)家的思想情感和審美理想。 ③ 藝術(shù)家會(huì)自覺地用形式美的法則去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。 課后思考題 藝術(shù)的六種最基本分類方法。 實(shí)用藝術(shù)的主要種類。 簡述實(shí)用藝術(shù)的主要審美特征。 結(jié)合實(shí)際，理解建筑藝術(shù)的民族性與時(shí)代性特征。 為什么說在欣賞園林時(shí)，不但要欣賞園林的建筑美和自然美，還有文化美？ 如何認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)品是中或民族藝術(shù)寶庫的重要組成部分。 簡要詮釋詮釋造型藝術(shù)的主要種類。 理解造型 藝術(shù)的審美特征。 從哪幾個(gè)方面說明中國畫在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成體系？ 簡述標(biāo)志中外雕塑輝煌成就的幾個(gè)高峰期。 1 攝影藝術(shù)的美學(xué)特征和表現(xiàn)手法。 藝術(shù)學(xué)概論課堂筆記總結(jié) 2021 級文化藝術(shù)管理系 — 于洋 整理 10 1 書法藝術(shù)的基本特征和表現(xiàn)形式。 （第六講 完 2021年 10月 12日） 第七講 20211018 第七章 表情藝術(shù) 第一節(jié) 表情藝術(shù)的主要種類 表情藝術(shù) —— 通過床產(chǎn)能的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì) 生活的一類藝術(shù)的總稱，主要是指音樂、舞蹈兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。 表情藝術(shù)是人類歷史上最古老的藝術(shù)門類，遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人的狩獵活動(dòng)和巫術(shù)活動(dòng)中，就已經(jīng)有了舞蹈與音樂。 表情藝術(shù)也是當(dāng)代生活中，被人們最普及，最廣泛的藝術(shù)門類。 表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征就是抒情性和表現(xiàn)性。 音樂藝術(shù) —— 通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動(dòng)來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。 音樂的種類繁多，一般講音樂劃分成聲樂和器樂兩大類。 音樂的藝術(shù)語言主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。 旋律是音樂 的靈魂，節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時(shí)間感，和聲體現(xiàn)音樂的空間感。 旋律 —— 音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以致調(diào)式、調(diào)性關(guān)系組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。 節(jié)奏 ——