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正文內(nèi)容

中央電大古代漢語(yǔ)專題歷年試題及答案(1)(編輯修改稿)

2025-07-09 00:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者 ?使楚人傅諸 ?,日: ‘‘ 使齊人傅之。 ”④ 日:“ 一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。 ⑤ 引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。 ⑥ 子謂 ‘ 薛居州,善士也,使之居于王所。 ⑦ 在于王所者,長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也, ⑧ 王誰(shuí)與為不善 ?⑨ 在王所者,長(zhǎng) 幼卑尊皆非薛居州也,王誰(shuí)與為善 ?⑩ 一薛居州,獨(dú)如宋王何 ?, (《孟子 滕文公下》 ) 參考譯文:孟子對(duì)宋國(guó)大夫戴不勝說(shuō): “ 你想要你的君王學(xué)好嗎 ?我明白地告訴您: ② 這里有位楚國(guó)的官員,想要他的兒孚學(xué)會(huì)說(shuō)齊國(guó)話, ③ 那么,是找齊國(guó)人 來(lái)教他呢 ?還是找楚國(guó)人來(lái)教他呢 ?” 戴不勝答道: “ 找齊國(guó)人來(lái)教。 ”④( 孟子 )說(shuō): “ 一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他,卻有許多楚國(guó)人在干擾他,縱使每天鞭撻他,逼他 {兌齊國(guó) {舌,也是做不到的; ⑤ 假若帶領(lǐng)他到齊國(guó)城市、農(nóng)村走走,把他放在那樣語(yǔ)言環(huán)境之中,再住上幾年,即使每天鞭撻他,逼他說(shuō) !楚國(guó)話,也是做不到的, (因?yàn)樗焯炻?tīng)到的是齊國(guó)話。 )⑥ 你說(shuō)薛居州是個(gè)好人,要他住在王。宮中。 ⑦ 如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的,都是薛居州這樣的好人,⑧ 那王會(huì)同誰(shuí)干出壞事來(lái)呢 ?⑨ 如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的,都不是薛居州這樣的好人 ,那王又同誰(shuí)干出好事來(lái)呢 ?⑩ 一個(gè)薛居州能把宋王怎么樣呢 ?” 原文 Z: ① 仲尼居,曾子侍。 ② 子日: “ 先王有至德要道,以順天下。 ③ 民用和睦,上下無(wú)怨。汝知之乎 ?, ④曾子避席日: ‘‘ 參不敏,何足以知之 ?’’⑤ 子日:“ 夫孝,德之本也,教之所由生也。 ⑥ 復(fù)坐,吾語(yǔ)汝。⑦ 身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。 ⑧ 立身行道,揚(yáng)名于后世, ⑨ 以顯父母,孝之終也。 ⑩ 夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。 ” 、 參考譯文:孔子坐著,曾子陪伴他??鬃诱f(shuō): “ 先王有 r 種最高的關(guān)鍵的道德,用來(lái)治理天下。民眾因此和睦,君臣上下 間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎 ?” 曾子從坐席上站立到一邊說(shuō): “ 我曾參不聰明,怎么會(huì)知道它呢 ?’’ 孔子說(shuō): “ 孝道便是道德的根本,是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。你再坐下吧,我告訴你,人的身體,包括毛發(fā)皮膚,都是從父母那里接受來(lái)的,自己應(yīng)該愛(ài)惜 r 不敢毀傷它,這便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。修身處世,實(shí)行道義,在后世揚(yáng)名,從而使父母光榮顯耀,這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道,從奉事父母開(kāi)始,以奉事君主作為繼續(xù),修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿。 ” 原文 3: ① 縣大夫問(wèn)政。 ② 龍門 7:日: “ 民病久矣。其視之如傷乎 ?”③ 日: “ 是聞命矣,愿言其他。 ”④ 龍門 子日:“勿為盜乎 ?”⑤ 日: ‘‘ 何謂也 ?’’ 日: “ 私民一錢,盜也。官盜則民愈病矣。 ”⑥ 日: “ 若是其甚乎 ?, ⑦ 日: “ 殆有甚焉。 ⑧ 不稱其任,而虛報(bào)既廩者,亦盜也。 ” 參考譯文:縣大夫問(wèn)怎樣辦好縣政。龍門子說(shuō):“ 百姓被傷害 }得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷病員那樣, (讓他們好好休息 )嗎 ?” 縣大夫說(shuō): “ 這我已經(jīng)知道了,希望您說(shuō)說(shuō)其他方面。 ” 龍門子說(shuō): ( 其他方面 )大概是不要去搶劫吧 ?” 縣大夫說(shuō): “( 這 )說(shuō)的是什么意思 ?” 龍門子說(shuō): “ 從百姓身上搜刮一塊錢,這就是搶劫。當(dāng)官的 都去搶劫那么百姓就 更受到傷害了?!笨h大夫說(shuō):“有這么厲害嗎 ?” 龍門子說(shuō): “ 大概還有更厲害的呢。當(dāng)官的不稱職,并且虛報(bào)收成,這不也是和強(qiáng)盜一樣嗎 ?” 20212021 學(xué)年度第一學(xué)期期末 考試漢語(yǔ)專題試題 一、簡(jiǎn)答題 (共 20分 ) 1.為什么說(shuō)從小篆到隸書(shū),是字體變化最大的一次,是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn) ? ① 從小篆到隸書(shū),是字體變化最大的一次,是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。理由是小篆 的字形結(jié)構(gòu)被打破,象形意味淡薄,符號(hào)性加強(qiáng)。 (2 分 )② 小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書(shū)一般變?yōu)榉?折及橫、撇、捺等筆畫(huà)。(2 分 )③ 小篆變?yōu)殡`書(shū),現(xiàn)代文字筆畫(huà)的基本格局已經(jīng)形成。 (1 分 ) ,甲骨文主要有哪些特點(diǎn) ? (1)象形程度比較高,接近圖畫(huà)文字。 (1 分 )(2)字體不規(guī)范。 (1 分 )① 有的字方位可以顛倒。 ② 一個(gè)字可以有若干不同的形體。 ③ 偏旁可以不同。 (3 分 ) 3.春秋以前和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韻母是怎么歸納出來(lái)的 ?各有多少韻部 ?其中主要的分析材料是什么 ? 春秋以前漢語(yǔ)韻母的大類,可以從《詩(shī)經(jīng)》的押韻字歸納出來(lái) (1分 ),有 29個(gè)韻部 (1分 )。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韻母大類可以從《楚辭》和諸子的韻語(yǔ)里歸納出來(lái)(1分 ),當(dāng)時(shí)有 30個(gè)韻部 (1分 )。 其中主要的分析材料是諧聲字和假借字,從諧聲字和假借字等材料可以分析周秦時(shí) 期聲母的大概情形 (1分 )。 4.宋詞押韻的和韻部的特點(diǎn)是什么 ? 宋詞押韻的特點(diǎn)是不按照某種現(xiàn)成的韻書(shū)押固定的韻部模式,而是押自然韻。 (2 分 )其韻部特點(diǎn)是韻部數(shù)目比唐代古體詩(shī)的韻部又少了很多,一般只區(qū)分舒聲韻部 (平上去合在 一起 )和入聲韻部。舒聲韻部有14 個(gè),入聲韻部有 4 個(gè)。 (3 分 ) 二、標(biāo)注題 (標(biāo)出下列唐詩(shī)的韻腳和韻部。 4 分 ) 寓居灃上精舍寄于張二舍人 韋應(yīng)物 萬(wàn)木叢云出香閣,西連碧澗竹林園。 高齋猶宿遠(yuǎn)山曙,微霰下庭寒雀喧。 道心淡 泊對(duì)流水,生事蕭條空掩門。 時(shí)憶故交那得見(jiàn),曉排閭闔奉明恩。 韻腳:園、喧、門、恩。 韻部:園、喧,元部。門,魂部。恩,痕部。 三、解釋題 (解釋下列黑體字在句中的意義。 l0分 ) 1.耕、漁與陶,非舜官也。 (《韓非子 難一》 ) 官:官職。 2.比其反也,則凍餒其妻子。 (《孟子 梁惠王下》 ) 反:返回。 3.君子周而不比,小人比而不周。 (《論語(yǔ) 為政》 周:以義相交。比:以利相交。 4.空谷傳晌,哀轉(zhuǎn)久絕。 (《水經(jīng)注 江水》 ) 響:回聲。 5.刑法深刻,它政被亂。 (《漢書(shū) 食貨志上》 ) 深刻:嚴(yán)刻,不寬緩。 6.鼓之以雷霆,潤(rùn)之以風(fēng)雨。 (《周易 系辭上》 風(fēng)雨:下雨。 7.不能行而言之,誣也。 (《大戴禮記 曾子立事》 誣:指說(shuō)話夸大失實(shí)。 8.董狐,古之良史也。 (《左傳 宣公二年》 ) 史:古代的一種文職人員。 9.凡公女嫁于敵國(guó),姊妹,上卿送之。 (《左傳 桓公三年》 敵:指地位差不多。 四、說(shuō)明題 (說(shuō)明下列旬中的詞類活用。原來(lái)是什 么詞,活用作什么,什么意義。 10 分 ) 1.曹子手劍而從之。 (《公羊傳 莊公十三年》 ) 手:名詞活用為動(dòng)詞;用手持。 2.王者不卻眾庶,故能明 其德。 (李斯《諫逐客書(shū)》 ) 明:形容詞活用作活用作使動(dòng)動(dòng)詞 (或使動(dòng)用法 )。使 ? 其德明。 3.范增數(shù)目項(xiàng)王。 (《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》 ) 目:形容詞活用為動(dòng)詞;使眼色。 4.操軍方連艦船,首尾相接,可燒而走也。 (《資治通鑒》卷六十五 ) 走:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使操軍走。 5.孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (《孟子 盡心上》 ) 小:形容詞活用為意動(dòng)動(dòng)詞,認(rèn)為 ?? 小。 五、分析題 (指出下列旬中的賓語(yǔ)前置并說(shuō)明其類型。 l0 分 ) 20.惟余馬首是瞻。 (《左傳 襄公十四年 ” 馬首:用 “ 是 ” 復(fù)指前置賓語(yǔ)。 21.我周之東 遷,晉鄭焉依。 (《左傳 隱公六年》 ) 斯:用 “ 之 ” 復(fù)指前置賓語(yǔ)。 22.唇亡齒寒,其斯之謂與 ?(《谷梁傳 僖公二年》 ) 焉:疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 23.行仁政而王,莫之能御也。 (《孟子.公孫丑上》 ) 之:否定句中代詞賓語(yǔ)前置。 24.景公問(wèn)于晏子日: “ 為政何患 ?”( 《晏子春秋.內(nèi)篇問(wèn)上》 ) 何:疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 六、翻譯題 (翻譯下列古文。 46 分 ) 原文 1: ① 子日: ‘‘ 君子易事而難 {兌也。 ② 說(shuō)之不以道,不說(shuō)也。 ③ 及其使人也,器之。 ④ 小人 難 事而易說(shuō)也。⑤說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也。⑥ 及其使人也,求備焉。” (《論語(yǔ).子路》 ) 參考譯文: 孔子說(shuō): “ 為君子做事容易,但讓他高興卻很難。用不用正當(dāng)?shù)姆绞饺プ屗吲d,他是 不會(huì)高興的;等到他任用人的時(shí)候,卻衡量各人的才德去分配任務(wù)。為小人做事難,但討他歡喜很容易。即使用不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜,他也會(huì)高興的;等到他使用人的時(shí)候,卻會(huì)百般挑剔,總是要求十全十美。” 26. 原文 2: ① 仲尼居,曾子侍。 ② 子日: “ 先王有至德要道,以順天下。 ③ 民用和睦,上下無(wú)怨。汝 知之乎 ?, ④曾子避席日: ‘‘ 參不敏,何足以知之 ?”@ T日:“ 夫孝,德之本也,教之所由生也。 ⑥復(fù)坐,吾語(yǔ)汝。⑦身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。⑧立身行道,揚(yáng)名于后世,⑨以顯父母,孝之終也。⑩夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。” 參考譯文: 孔子 坐著,曾子陪伴他??鬃诱f(shuō): “ 先王有一種最高的關(guān)鍵的道德,用來(lái)治理天下。民眾 因此和睦,君臣上下間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎 ?” 曾子從坐席上站立到一 邊說(shuō):“我曾參不聰明,怎么會(huì)知道它呢 ?’’ 孔子說(shuō): “ 孝道便是道德的根本,是教化產(chǎn)生的基 礎(chǔ)。你再坐下吧,我告訴你,人的身體,包括毛發(fā)皮膚,都是從父母那里接受來(lái)的 ,自己應(yīng)該愛(ài)惜,不敢毀傷它,這便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。修身處世,實(shí)行道義,在后世揚(yáng)名,從而使父母光榮顯耀,這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道,從奉事父母開(kāi)始,以奉事君主作為繼續(xù),修身處世能夠忠兩全就是孝道的最終歸宿?!? 27.原文 3: ① 齊侯游于姑棼,遂田于貝丘。 ② 見(jiàn)大豕,從者日: “ 公子彭生也。 ”公怒日:“彭生敢見(jiàn) !” ③射之,豕人立而啼。④公懼,墜于車,傷足喪屨。⑤反,誅屨于徒人費(fèi)。弗得,鞭之,⑥見(jiàn)血。走出,遇賊于門,劫而束之。⑦費(fèi)日:“我奚御哉 !’’⑧ 袒而示之背,信之。 ⑨ 費(fèi)請(qǐng)先入, 伏公而出,斗,死于門中 。石之紛如死于階下。 @tA,殺孟陽(yáng)于床 a 參考譯文: 冬季十二月,棄襄公在姑棼游玩,并順便在貝丘打獵??匆?jiàn)一頭大野豬,侍從人員說(shuō):這是公子彭生 !,襄公很生氣說(shuō): “ 彭生豈敢來(lái)見(jiàn)我 !’’ 便用箭射它。野豬竟 1象人一樣地站 起來(lái)啼叫。齊侯感到害怕,從車上跌了下來(lái),傷了腳,丟掉了鞋?;厝ヒ院螅蛲饺速M(fèi)要鞋。費(fèi)找不到鞋子。齊侯就鞭打他,打得流血。費(fèi)從宮中出來(lái),在宮門口遇上叛賊。叛賊把他劫走并捆了起來(lái)。費(fèi)說(shuō): tt(我剛才被鞭打, )我怎么會(huì)抵抗你們 ?’’ 解開(kāi)衣服,將背傷給他 們看,叛賊相信了他的話。費(fèi)請(qǐng)求讓他 先進(jìn)宮去。進(jìn)宮后把齊侯隱藏了起來(lái),然后出宮和叛賊搏斗,戰(zhàn)死在宮門里。石之紛如死在臺(tái) r4T。叛賊沖進(jìn)宮中,在床上殺了襄公的替身孟 陽(yáng),說(shuō):“不是國(guó)君,樣子不象。,’他們發(fā)現(xiàn)齊侯的腳露在門下面,就把他殺了,另立公孫無(wú)知為國(guó)君。 20212021學(xué)年度第二學(xué)期期末考試漢語(yǔ)專題試題 一、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 (共 20 分 ) 1.什么是文字畫(huà) ?什么是圖畫(huà)文字 ?圖畫(huà)文和文字畫(huà)的區(qū)別是什么 ? ① 文字畫(huà)是通過(guò)畫(huà)面表達(dá)畫(huà)者的思想意圖的圖畫(huà),具有是輔助記事和交際的作用。 (2 分 )② 圖畫(huà)文字是在文字畫(huà)基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的,圖畫(huà)文字與有聲 語(yǔ)言有直接聯(lián)系,它記錄了語(yǔ)言中詞的聲音和意義,因此說(shuō)是文字的雛形 (或者稱作原始文字 )。這是一次人類文明史上的質(zhì)的飛躍。 (2 分 )③ 圖畫(huà)文字和文字畫(huà)的區(qū) 別:前者與有聲語(yǔ)言有直接聯(lián)系,它記錄了語(yǔ)言中詞的聲音和意義,后者沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)。 (1分 ) 2.如何認(rèn)識(shí)漢字的歷史貢獻(xiàn) ? 從以下幾各方面認(rèn)識(shí)漢字在中華民族五千年的文明史中的功績(jī)和巨大的貢獻(xiàn)。 ① 漢字促進(jìn)了漢民族共同語(yǔ)的形成和穩(wěn)定,鞏固了中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。(2分 )② 漢字保存了悠久的古代文明。 (1 分 )③ 漢字本身體現(xiàn)著大量的古代文化信息。 (1 分 )④ 漢字的各種字體形成了特 有的書(shū)法藝術(shù)。文字本是一種符號(hào),它的基本功能是交際,但漢字除交際之外,還是一種可供欣賞的書(shū)法藝術(shù)品。 (1 分 ) 3.《韻略易通》采取什么體例 ?具體特點(diǎn)是什么 ? ① 《韻略易通》采用 “ 四級(jí)分類法 ” 的體例,分類更加細(xì)致,條理更加明晰?!俄嵚砸淄ā钒秧嵒?、聲母、韻類、聲調(diào)這幾種音類成分都分別得很清晰。 (1分 )它的分類次序也跟《廣韻》不同。 ② 《韻略易通》第一層分類以韻基為標(biāo)準(zhǔn),即把韻腹韻尾相同的字歸為一類,不同聲調(diào)的字都包括在內(nèi),這樣的音類,通常叫做 “ 韻部 ” 。全書(shū)共分二十韻部,分別以 “ 東洪 ”“ 江陽(yáng) ”“ 真文 ”“ 山寒 ” 等作韻目。 (1 分 )③第二層分類以聲母為標(biāo)準(zhǔn)。該書(shū)音系有二十個(gè)聲母,用一首 “ 早梅詩(shī) ” 二十字作字母,這首詩(shī)是: “ 東風(fēng)破早梅,向暖一枝開(kāi),冰雪無(wú)人見(jiàn),春從天上來(lái)。 ”各韻部里同一聲母的字類聚在一起,都 按照這個(gè)次序排列。 (1 分 )④ 第三層分類以介音為標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)聲母下邊所統(tǒng)的字,如果分別具有不同的介音,就分為不
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