古代漢語(yǔ)練習(xí)及答案(編輯修改稿)
2025-07-24 23:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 記平津侯主父偃列傳》） 情—誠(chéng) 14． 君有此士也三萬(wàn)人，以方行于天下，以誅無(wú)道，以屏周室。（《國(guó)語(yǔ)齊語(yǔ)》） 方一橫15． 15．有成德者，有達(dá)財(cái)者。（《孟子盡心上》）財(cái)一才16． 倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。(《史記周本紀(jì)》)倍—背 17． 茍富貴，無(wú)相忘。(《史記陳涉世家》)無(wú)一毋18． 父去里所，復(fù)還。(《史記留侯世家》)許—所 19． 伊尹之狀，面無(wú)須麋。(《荀子非相》)麋一眉 20． 張良出，要項(xiàng)伯。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)要一邀習(xí)題4：文字學(xué)3 名詞解釋： 古今字：某多義字的幾個(gè)義項(xiàng)中，有一個(gè)意義后世用另一個(gè)字來(lái)表示，這個(gè)多義字就是“古字”，后世所用的另一個(gè)字就是“今字”，而在這一個(gè)意義上它們又形成一對(duì)“古今字”。例如：“莫”的本意是太陽(yáng)落在草叢中，表示日暮、傍晚，后來(lái)“莫”字被假借作否定性無(wú)定代詞和否定副詞，為了在書(shū)面語(yǔ)中不至于混淆，就又在“莫”字下再加形符“日”成“暮”字來(lái)表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一對(duì)古今字。2. 六書(shū) 六書(shū)：指古人歸納的六種漢字造字方法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?！傲鶗?shū)”這一名稱最早見(jiàn)于《周禮》。東漢許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分械谝淮螌?duì)“六書(shū)”的含義作了解釋，并舉了例字。他說(shuō)：“一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)意，上下是也。二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！?許慎的解說(shuō)是后世六書(shū)說(shuō)的依據(jù)。需要指出的是，這種說(shuō)法不科學(xué)。實(shí)際上，漢字的造字方法只有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。假借只是一種用字方法。至于轉(zhuǎn)注，文字學(xué)家對(duì)它的解釋眾說(shuō)紛紜，很難作出定論。3.《說(shuō)文》四大家《說(shuō)文》四大家指的是清代研究許慎《說(shuō)文解字》的四位大家：段玉裁、桂馥、王筠和朱駿聲。他們的主要著作分別為：段玉裁《說(shuō)文解字注》，桂馥《說(shuō)文解字義證》，王筠《說(shuō)文句讀》、《說(shuō)文釋例》，朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。4． 隸變指漢字形體由篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)。隸變的特點(diǎn)是把篆書(shū)圓潤(rùn)彎曲的筆畫(huà)變?yōu)殡`書(shū)方折波磔的筆畫(huà)，把篆書(shū)的形象表義形態(tài)變?yōu)辄c(diǎn)畫(huà)符號(hào)形態(tài)。隸變是漢字演變史上的一次質(zhì)變，漢字經(jīng)過(guò)隸變由古文字階段轉(zhuǎn)變?yōu)榻裎淖蛛A段。5． 戰(zhàn)國(guó)文字戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)所使用的文字，包括這一期的金文、璽印文、貨幣文、陶文、簡(jiǎn)牘文、帛書(shū)、石刻文字等。由于諸侯國(guó)各自為政，不統(tǒng)于東周王室，所以各國(guó)的文字在形體結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)風(fēng)格上都有許多差異。戰(zhàn)國(guó)文字可以分為“六國(guó)文字”和“秦國(guó)文字”兩大系統(tǒng)?！傲鶉?guó)文字”主要指韓、趙、魏、齊、楚、燕六國(guó)文字，“秦系文字”指秦國(guó)使用的文字。戰(zhàn)國(guó)文字上承甲骨文、金文，下啟小篆、隸書(shū)，是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的階段。6． 今隸隸書(shū)分古隸和今隸，古隸又稱秦隸，今隸又稱漢隸。漢隸的結(jié)構(gòu)和秦隸相同，只是筆畫(huà)形態(tài)略有不同，有波勢(shì)和挑法，以示區(qū)別。此外，后人為區(qū)別于漢魏時(shí)代通用的隸書(shū)，又別稱楷書(shū)為“今隸”。7． 隸古定（隸定）漢末人用隸書(shū)的筆法書(shū)寫(xiě)古文字的字形，人們稱之為“隸古定”。后來(lái)有人把用楷書(shū)的筆法書(shū)寫(xiě)古文字字形稱作“隸定”。“隸定”和“隸變”不同，所形成的字形也不同。參裘錫圭《文字學(xué)概要》（2005,78頁(yè)）。二、寫(xiě)出下列古文字的楷書(shū)，并說(shuō)明屬于六書(shū)的哪一書(shū)：1. 安（會(huì)意）. 車（象形） 3. 下（指事） 4. 禾（象形） （會(huì)意）. 犬（象形） 7. 春（形聲） 8. 雉（形聲或會(huì)意） （象形）自（象形） 11. 寶（會(huì)意） 12. 齒（象形） 13. 來(lái)（象形） 14. 竹（象形） 15. .并（會(huì)意） 16. 而（象形） （會(huì)意） （會(huì)意） （會(huì)意） （形聲）三、回答下列問(wèn)題：1．舉例說(shuō)明假借字與通假字的區(qū)別。（1）假借字是本無(wú)其字，而通假字是本有其字。假借字指用“六書(shū)”中的假借造成的字，即“本無(wú)其字，依聲托事”，也就是本來(lái)沒(méi)有正字，而借用某個(gè)字。例如艱難的“難”，借用表鳥(niǎo)名之“難”；自己的“自”，借用表鼻子之“自”。假借字與被借字字形上是一個(gè)字，屬于用字法的范疇。通假字是指古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，依據(jù)音同或音近的關(guān)系而用另一個(gè)字代替本字或通用字的現(xiàn)象。例如“旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王”，用跳
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